பிரத்யும்னன், அந்த இறைவன், தண்டு, சக்கரம், சங்கு, மற்றும் தாமரைப்பூவை ஏந்தியவனாக இருக்கிறார்; அனிருத்தன், சக்கரம், தண்டு, சங்கு, மற்றும் தாமரைப்பூவுடன், நம்மை காக்க வேண்டும். தேவர்களின் தலைவன், தாமரை மற்றும் சங்கு கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டவர், பிரகாசமான தண்டு ஏந்துபவர், மனிதர்களில் உயர்ந்தவர்; அதோக்ஷஜர், தாமரை, தண்டு, சங்கு, சக்கரம் ஏந்தியவனாக, உங்களை காக்க வேண்டும். நரசிம்மர், சக்கரம், தாமரை, தண்டு, சங்கு ஏந்திய தெய்வம்; அச்யுதன், தண்டு, தாமரை, சக்கரம், சங்கு ஆகியவற்றை ஏந்தி பிரகாசமாகத் திகழ்வார், உங்களை காக்க வேண்டும். குழந்தை வடிவில் சங்கும் தண்டும் ஏந்திய உபேந்திரன், சக்கரம் மற்றும் தாமரைப்பூவை ஏந்துகிறார்; ஜனார்த்தனன், தாமரை, சக்கரம், சங்கு, தண்டு ஏந்தியவனாக இருக்கிறார். ஹரி, சங்கு, தாமரை, சக்கரம் ஏந்தியவன், கௌமோதகி தண்டையும் ஏந்துகிறார்; கிருஷ்ணன், சங்கு, தண்டு, தாமரை, சக்கரம் ஏந்தியவனாக, எனக்கு போகமும் மோச்சமும் அருளுகிறார். வாசுதேவன் ஆதிய வடிவம்; அவனிடமிருந்து சங்கர்ஷணன் தோன்றினார்; சங்கர்ஷணனிலிருந்து பிரத்யும்னன்; பிரத்யும்னனிலிருந்து அனிருத்தன் தோன்றினார். கேசவ முதலான வேறுபாடுகளால், ஒவ்வொன்றும் மூன்று வகைகளாக வரிசைப்படுத்தப்படுகிறது; பன்னிரண்டு அசைமொழி மந்திரம் இருபத்துநான்கு வடிவங்களை கொண்டுள்ளது. இதை யார் உச்சரிக்கிறாரோ அல்லது கேட்கிறாரோ, தூய்மையுடன், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் அடைகிறார்கள். பரமபதியில், பாகவான் கூறினார்: நான் உங்களுக்கு பத்து அவதாரங்களின் தன்மைகளை சொல்கிறேன், மாட்சியாவிலிருந்து தொடங்குகிறேன்; மாட்சியாவுக்குப் பாம்பின் வடிவம், கூர்மாவுக்கு ஆமை வடிவம். வராகாவுக்கு மனித வடிவம் அமைக்க வேண்டும்; அவன் தண்டும் பிற ஆயுதங்களையும் ஏந்துகிறான்; வலது அல்லது இடது பக்கத்தில் சங்கு, லட்சுமி, அல்லது தாமரை வைத்தல் வேண்டும். லட்சுமி, கூர்மாவின் இடது பக்கத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும், பூமி இரு கால்களிலும்; வராகாவை நிறுவுவதால், ஆட்சி மற்றும் சாமான்ய வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் திறன் கிடைக்கும். நரசிம்மர், வாயை விரித்து, இடது தொடையில் அசுரனை கிழிக்கிறார்; மாலை அணிந்தவன், பிரகாசமான சக்கரம் மற்றும் தண்டை ஏந்துகிறார். வாமனன் குடை மற்றும் தண்டுடன் வரையப்படுகிறார், அல்லது நான்கு கரங்களுடன் இருக்கலாம்; ராமன் வில்லும், பட்டியும், கோடாரியும் ஏந்துகிறார். ராமன் வில், அம்பு, பட்டி, சங்கு, அல்லது இரு கரங்களுடன் நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்; தண்டு மற்றும் உழவு, அல்லது நான்கு கரங்களுடன் இருக்கிறார். மேல் இடது பக்கத்தில் உழவு, கீழே அழகான சங்கு; மேல் வலது பக்கத்தில் தண்டு, கீழே அழகான சக்கரம் வைக்க வேண்டும். கல்கி, புல் மற்றும் வில்லுடன், மிலேச்சர்களை அழிக்கும் இருமுறை பிறந்தவர்; அல்லது, குதிரையில் ஏறி, பட்டி, சங்கு, சக்கரம், அம்பு ஏந்தியவனாக இருக்கிறார். இப்போது, வாசுதேவாவிலிருந்து தொடங்கும் ஒன்பது வடிவங்களின் தன்மைகளை சொல்கிறேன்: மேல் வலது பக்கத்தில் தண்டு; மேல் இடது பக்கத்தில் உயர்ந்த சக்கரம். பிரம்மா மற்றும் ஈசர் எப்போதும் பக்கங்களில், வாசுதேவன் முன்பு போல; அவர் சங்கும், வரம் தரும் முகபாவமும் ஏந்துகிறார், இரு கரங்களோ நான்கு கரங்களோ இருக்கலாம். ராமன் உழவு மற்றும் உளி ஏந்தியவனாக நினைவில் கொள்ளப்படுகிறார்; பிரத்யும்னன் வலது கரத்தில் வஜ்ரம், இடது கரத்தில் சங்கு, மற்றும் வில் ஏந்துகிறார். பிரத்யும்னன் கழுத்தில் தண்டுகள் சூழப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது வில் மற்றும் அம்பு ஏந்துகிறார்; அனிருத்தன் நான்கு கரங்களுடன், நாராயணன் பிரகாசமாக நான்கு கரங்களுடன் இருக்கிறார். பிரம்மா நான்கு முகமும், நான்கு கரங்களும், அகன்ற வயிறும் கொண்டவர்; அவரது முடி தொங்கும் குழலில் கட்டப்பட்டிருக்கும், அவர் ஹம்சத்தில் ஏறிக் கொள்கிறார். வலது கரத்தில் ஜபமாலை அல்லது ஸ்ருகு, இடது கரத்தில் கும்பம்; சரஸ்வதி மற்றும் சாவித்ரி இடது மற்றும் வலது பக்கங்களில் இருக்கிறார்கள். விஷ்ணு, எட்டுக் கரங்களுடன், கருடத்தில் ஏறிக் கொள்கிறார்; வலது கரத்தில் பட்டி, இடது கரத்தில் தண்டு, அம்பு, வரம் தரும் முகபாவம், வில், கவசம். நரசிம்மர் நான்கு கரங்களுடன், சக்கரம் மற்றும் சங்கு ஏந்துகிறார்; அல்லது, சங்கு மற்றும் சக்கரம் ஏந்தி, பெரிய அசுரனை கிழித்தவர். வராகா நான்கு கரங்களுடன், சேஷனை உள்ளங்கையில் ஏந்துகிறார்; ஒரு கரத்தால் பூமியை தூக்குகிறார், இடது கரத்தில் தாமரைப்பூ ஏந்துகிறார். பூமி அவரது பாதத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும், லட்சுமி அவரது பாதத்தில் நிறுவப்பட வேண்டும்; எட்டுக் கரங்களுடன் கருடத்தில் ஏறிய வடிவம் வலது பக்கத்தில். இடது கரத்தில் சக்கரம், பட்டி, உளி, அங்குசம்; சங்கு, வில், தண்டு, பாசம், தாமரை, வீணை ஆகியும் சேர்க்கப்பட வேண்டும். லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி வரையப்பட வேண்டும்; விச்வரூபம் வலது பக்கத்தில்; கரத்தில் மராம்பம், பாசம், வில்லு, திரிசூலம், அம்பு. இடது கரத்தில் சங்கு, வில், தண்டு, பாசம், சிகரியுடன்; உழவு, கோடாரி, தண்டம், கத்தி, கவசம் வீசுவதற்காக. அவர் இருபது கரங்களுடன், நான்கு முகங்களுடன், வலது மற்றும் இடது பக்கங்களில் நிற்கிறார்; இடது பக்கத்தில் மூன்று கண்கள், நீரில் படுத்திருக்கும் வடிவமும். ஒரு காலில் ஸ்ரீயால் ஆதரிக்கப்படுகிறார், விமலா மற்றும் பிறரால் புகழப்படுகிறார்; ஹரி, நாபியில் தாமரை, நான்கு முகங்களுடன், ஹரி மற்றும் சங்கரன் இருவரும். வலது பக்கத்தில் வில்லும், குத்து வாளும், பாதத்தில் தண்டு மற்றும் சக்கரம்; ருத்ரனின் கூந்தலும், லட்சுமியின் சின்னங்களும், கௌரி மற்றும் லட்சுமியுடன். ஹரி, சங்கு, சக்கரம், தண்டு, வேதங்கள் ஆகியவற்றை கரங்களில் ஏந்துகிறார், குதிரையின் தலை உடையவன்; இடது பாதம் சேஷனால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, வலது பாதம் ஆமையின் பின்புறத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. தத்தாத்ரேயர் இரண்டு கரங்களுடன், இடது மடியில் ஸ்ரீயுடன்; விஷ்வக்சேனன், சக்கரம், தண்டு, உழவு, சங்கு ஆகியவற்றை ஏந்தி, ஹரியின் அணியத்தில் உறுப்பினராக இருக்கிறார். இப்போது, பாகவான் கூறினார்: சந்தீ, இருபது கரங்களுடன் வரையப்பட வேண்டும்; வலது கரங்களில் திரிசூலம், பட்டி, வில்லு, சக்கரம், பாசம், கவசம், ஆயுதம், அபயமுத்திரை. இடது கரங்களில் தமுரம், குன்றம், பாம்புப் பாசம், கவசம், கோடாரி, அங்குசம், வில், மணி, கொடி, தண்டை. சந்தீ, பத்து கரங்களுடன், கண்ணாடி மற்றும் மராம்பம் ஏந்தியவளாகவும் வரையப்பட வேண்டும்; கீழே, மகிஷாசுரன், தலை துண்டிக்கப்பட்டு, தலை கீழே விழுந்திருக்கும். ஒரு கோபமான மனிதன், ஆயுதம் உயர்த்தி, அசுரனின் கழுத்திலிருந்து வெளிவருகிறார்; அவர் திரிசூலம் ஏந்துகிறார், ரத்தம் பாயும், ரத்தம் நிறைந்த மாலை, கூந்தல், கண்கள் உடையவர். மகிஷம் சிங்கம் விழுங்கிக்கொண்டிருக்கிறது, கழுத்தில் பாசம் கட்டப்பட்டு; சிங்கம் யாம்யாவின் இடது காலால் அழுத்தப்படுகிறது, அசுரன் கீழே கிடக்கிறார். இந்த சந்திகா, மூன்று கண்கள், ஆயுதங்களுடன், பகைவர்களை அழிப்பவர், ஒன்பது இதழ் தாமரையின் இடத்தில், தன் வடிவில், துர்கையாக பூஜிக்கப்பட வேண்டும்.