नारदः कथयति — योग्यः साधकः मन्त्रसिद्ध्यर्थं देवस्थानादिषु, शुद्धभूमौ वा गृहे वा, मण्डले हरिं च ईश्वरं च पूजयित्वा कार्यं कुर्यात्। समचत्वरं क्षेत्रं कृत्वा तत्र मण्डलादीनि रेखाः आरेखयेत्। पारदसुवर्णविभागेषु सर्वतो शुभचिह्नानि चित्रयेत्। षट्-त्रिंशत् विभागयुक्तं पद्मासनं बहिर्वृत्तश्रेण्या आरेखयेत्; द्वयोर्यतः प्रवेशमार्गः, द्वयोर्यतः दिशासु द्वाराणि भवन्ति। रेखां परिवर्त्य, पद्मक्षेत्रं पुरतः चिह्नयेत्; अर्धपद्मं परिवर्त्य, बाह्ये द्वादशभागं चिह्नयेत्। विभागं कृत्वा, शेषं परिवर्त्य, चतुर्वृत्तक्षेत्राणि निर्मायेत्; प्रथमं केन्द्रक्षेत्रं, द्वितीयं केसरभागाय। तृतीयं दलसंधिभागाय, चतुर्थं दलाग्रभागाय; ततः रेखाः कोणेषु, दिशामध्ये च अन्ते प्रसारयेत्। केसराग्रे स्थापयित्वा, दलसंधिमानं मापयेत्; तत्र रेखा विसर्ज्य, अष्टदलानि आरेखयेत्। दलसंध्यन्तमात्रं मध्ये स्थापयेत्; तेन दलाग्रं परिवर्त्य, ततः तस्य परं परिवर्त्य। मध्ये च पार्श्वे च, बहिर्गच्छन्; केसरभागे द्विद्वि दलमध्यं आरेखयेत्, पुनः पुनः। एष सामान्यः पद्मरूपः द्वादशदलयुक्तः उच्यते; केन्द्रभागार्धमानेन पूर्वतः आरभ्य क्रमशः परिवर्त्य आरेखयेत्। पार्श्वे परिवर्तनेन षट् वर्तुलानि भवन्ति; एवं द्वादश मत्स्याः, तैः द्विदलपद्मं। पञ्चदलरूपसिद्ध्यर्थं अन्यत्र द्विरेखाः; चतुर्दिशासु अङ्गानि यथाक्रमं चित्रयेत्। त्रिसु कोणेषु पादार्थानि स्थापयेत्; अन्ययोः द्वयोः युग्मानि स्थापयेत्। चतुर्दिशासु अङ्गानि चिह्नयेत्। ततः दिशासु द्विस्रेणि विसर्ज्य मार्गाय; चतुर्दिशासु चतुर्द्वाराणि निर्मायेत्। द्वारपार्श्वे विद्वान् अष्टालङ्कारान् निर्मायेत्; तेषां पार्श्वे तावन्त्युपालङ्काराणि विधीयन्ते। उपालङ्कारसमीपे कोणानि चिह्नयेत्; चतुर्दिशासु द्विद्वि केन्द्रविभागैः विचारयेत्। बहिः प्रत्येकपार्श्वे चत्वारि चिह्नयेत्; अलङ्काराय प्रत्येकदले त्रित्रि विसर्ज्येत्। एवं विपरीतेन क्रमणा उपालङ्काराणि निर्मायेत्; कोणस्य अन्तर्बहिर्भागे त्रित्रि द्विविधं विचारयेत्। एवं षोडशविभागः भविष्यति, वृत्तं सम्पूर्णं कर्तव्यम्; द्वादशभागे पद्मं षट्-त्रिंशद्दलयुक्तं, मार्गः चिह्नयेत्। एकस्रेणि यथापूर्वं बाह्याभ्यन्तरालङ्काराय द्वारस्य; वृत्तं द्वादशाङ्गुलमितं, अथवा एकहस्तपरिमाणम्। यदि द्विहस्तं, तर्हि एकहस्तमितं; द्वारस्यानुसारं वृद्धिर्भवति। वेदी समचत्वरा, चक्रपद्मरूपा भवेत्। अर्धपद्मं नवभिः निर्मितम्, नाभिः त्रिभिः विचार्यते। अष्टद्वाराणि निर्मायेत्, रिम् चतुर्ङ्गुलमितम्। क्षेत्रं त्रिधा विभज्य, द्वयोः मध्ये चिह्नयेत्; अन्तःस्वनसिद्ध्यर्थं रेखाः ताडयित्वा आरेखयेत्। नीलपद्मदलरूपाणि, अथवा बीजपूररूपाणि, चित्रयेत्; वा दीर्घपद्मपत्राणि इच्छया आरेखयेत्। बाह्यरिम् अधःसंध्यन्तरे परिवर्त्य, दलमूलं मध्यसंध्ये परिवर्त्य। दलमध्ये स्थित्वा, केन्द्रीयस्तम्भं समं परिवर्त्येत्; एवं अन्यदलानि समानानि, बीजपूररूपाणि शुद्धरूपेण सिद्ध्यन्ति। क्षेत्रं सप्तधा विभज्य, चतुर्दशविभागैः समं कुर्यात्; द्विधा विभक्ते शतं, तथा ष्ण्णवति षडधिकानि। तैः चतुर्भिः केन्द्रविभागे शुभचिह्नं आरेखयेत्; मार्गेषु वितर्य, दिशासु अपि चिह्नयेत्। पुनः मार्गाय सर्वतः पद्मानि समीकुर्यात्; मध्यविभागेषु प्रत्येकदिशायाम् द्वे विसर्ज्य ग्रीवाय। बहिः चत्वारि विसर्ज्य, ततः त्रित्रि; ग्रीवापार्श्वे बहिः एकालङ्कारः विधीयते। बाह्यकोणे विभज्य, सप्तसीमासु प्रत्येकत्र त्रि शुद्धी कुर्यात्; मण्डलं नवधा भवति, नवविन्यासे हरीं पूजयेत्। एवं सिद्धे मण्डले, एकसप्ततिशतचतुर्विंशतिविभागयुक्तं, केन्द्रे षोडशविभागः। शुभसंवरणं आरेख्य, पार्श्वे स्रेणिं शुद्ध्य; षोडशविभागैः अष्टशुभसंवरणानि दिशासु चिह्नयेत्। ततः स्रेणिं शुद्ध्वा, तद्वत् षोडशशुभसंवरणानि आरेख्य, सर्वतः स्रेणिं शुद्ध्वा व्यवस्थितिं कुर्यात्। दिशाद्वारेषु द्वादशविभागाणि, त्रित्रि क्रमशः; षट् विसर्ज्य, केन्द्रे च पार्श्वे च चत्वारि शेषयेत्। अन्तः चत्वारि, बहिः द्वे, शोभाय शुद्ध्य; द्वितीयद्वारस्थापनाय अन्तः त्रि, बहिः पञ्च। एवं शोभाय शुद्ध्वा, यथापूर्वं व्यवस्थितिं कुर्यात्; बाह्यकोणे सप्तसीमासु प्रत्येकत्र त्रि शुद्ध्य। पञ्चत्रिंशद्धा विन्यस्ते, परमं ब्रह्म केन्द्रे पूज्यते; पूर्वपद्मे वासुदेवादीन् क्रमशः पूजयेत्। पूर्वपद्मे वराहं पूज्य, ततः क्रमशः षड्-वि-शतविन्यासपर्यन्तं पूजयेत्। यथोक्तं, समग्रविन्यासः एकपद्मे क्रमशः पूजनीयः; एवं विद्वांसः यज्ञं चिन्तयन्ति।