सर्वे शास्त्रार्थाः एकस्मिन प्रवाहे — संस्कृतनिबद्धः कथा यदा वास्तु पूर्वोक्तरीत्या विन्यस्यते, तस्य मापं पञ्च हस्तानि निर्दिष्टम्। गृहस्य वा राजमहलस्य प्रमाणेन वास्तु सदा उत्तमं भवति। ततः भगवता एवम् उक्तम् — ईश एवं अन्येषां, तथा चलदेवताभ्यः, पूर्वविधिना बाह्ये पूजनं कर्तव्यं। प्रत्येकस्य देवस्य अनुक्रमे त्रयः बल्युपहाराः दातव्याः। शुभकाले भूतैः बलिः समर्प्य, तत्र शिलाः क्रमशः स्थापनीयाः। मध्ये सूत्रे शक्तिं च उत्तमं अनन्तं घटे स्थाप्येत। 'न' इति अक्षरे मूलं स्थापयित्वा, शिलां घटे स्थापयेत। अष्टघटाः, शुभद्राद्याः, दिशासु पूर्वाद्याः क्रमशः स्थापनीयाः। यत्र शक्तयः स्थाप्यन्ते, तत्र दिशापालाः गड्ढेषु स्थाप्यन्ते; ततः नन्दाद्याः शिलाः क्रमशः विन्यस्यन्ते। यथा प्रभूणां मूर्तयः भित्ते मध्यभागे दृश्यन्ते, तथैव तेषु धर्माद्यष्टकं कोणाद् कोणं विभज्य स्थापनीयम्। शुभद्राद्येषु, नन्दाद्यः चत्वारः अग्निकोनेषु स्थाप्यन्ते; अजिताद्याः पूर्वादिविजयदिषु स्थाप्यन्ते। ब्रह्मा उपरि स्थाप्यः, महेश्वरः सर्वव्यापकः; तयोः स्थापने दिव्यप्रासादस्य मध्ये चिन्तनीयम्। बलिं समर्प्य, शस्त्रमन्त्रं जपेत विघ्नदोषनिवारणाय; पञ्चशिलासु अपि यथोचितं सूचकं दत्तम्। मध्ये पूर्णशिलास्थापनं शुभद्रघटे अर्धेन; कमलादिषु, नन्दाद्यः अग्निकोनाद्यः क्रमशः स्थाप्यन्ते। मध्ये मातृस्वरूपा चत्वारः अपि स्वीकृताः; हे पूर्ण, त्वं महाविश्वस्वरूपः सर्वसम्बन्धविशिष्टः। अत्र सर्वं पूर्णं कुरु, हे अंगिरःपुत्र; हे नन्द, त्वं नन्दिनी, अहं त्वां मनुष्यानाम् मध्ये स्थापयामि। प्रासादे सुखेन वस, यावत् चन्द्रसूर्यताराः तिष्ठन्ति; हे वसिष्ठकन्ये, देहिनां दीर्घायुः, काम, श्री, सुखं च देहि। सततं रक्षणं अत्र प्रासादे त्वया प्रयत्नेन कर्तव्यम्; हे शुभे, सर्वेषां लोकानां शुभं कुरु, हे कश्यपवंशजा। हे देवि, सदा जीवनदायिनी, कामपूरणी, श्रीदायिनी भव; हे विजयिनी, अत्र सदा श्रीं जीवनं च दत्त्वा तिष्ठ। हे विजयिनी देवि, अत्र सदा मया स्थापिताः भव; हे भार्गवी, सदा विजयश्रीसंपदर्थं स्वामिनी भव। हे शुद्धे, अतिकिल्बिषशेषदोषनाशिनी, सिद्धिमुक्तिदायिनी, शुभे; सर्वत्र सदा विश्वरूपे तिष्ठ। आकाशं वेदिकां कृत्वा, तत्र त्र्यधिष्ठानानि स्थापयेत; ततः विधिवत् प्रायश्चित्तबलिं दत्त्वा यज्ञं विसृजेत। ईश्वरः पुनः उवाच — प्रासादे लिङ्गस्य स्थापनेन भोगमोक्षदं विधिं कथयामि; देवतादिने सदा एतेषां कर्मणां आचरं भोगमोक्षार्थं। चैत्रे च माघादौ वर्जयित्वा, पञ्चमासेषु, बृहस्पति-शुक्रयोः उदये, त्रिकरणाद्ये स्थापना कार्य्या। विशेषतः शुक्लपक्षे, कृष्णपक्षे पञ्चमी, चतुर्थी, नवमी, षष्ठी, चतुर्दशी वर्ज्याः। षष्ठी शुभा, क्रूरवारवर्जिता; नक्षत्राणि शतभिषाज्, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा, त्रय उत्तराणि। रोहिणी, श्रवणं च शुभं दृढारम्भाय; लग्नं कुम्भः, सिंहः, तुला, वृषभः, धनुः, तद् त्रिकोणानि। जीवः नवसु राशिषु, सप्तमे सदा शुभः; बुधः षष्ठे, अष्टमे, दशमे, सप्तमे शुभः, शनिः अनपकृष्ते हितः। चन्द्रः सप्तमे लग्नात् वा देवैः सह सदा बलदः; राहुः दशमे, तृतीये, षष्ठे वा देवैः सह शुभः। शनिः, मङ्गलः, सूर्यः, धूमकेतवः षष्ठे, तृतीये, एकादशे शुभाः; सर्वे ग्रहाः, whether benefic, cruel, or malefic, एकादशे शुभाः। तेषां दृष्टिः लग्ने पूर्णा, ग्रहेषु अर्धा, चतुर्थाष्टमे पादे चतुर्थांशः; चतुर्थाष्टमपादौ वर्ज्यौ। चतुर्भागे नाडीचतुर्थांशे अभावे, मीनमेषयोः भोगः; वृषभकुम्भयोः चतुर्भागानां अभावः। मकर, मिथुन, पञ्च, धनु, तुला, कर्क, सिंह; तुलावर्जयोः षड्भागानां अभावः, घाटिकायां पञ्चार्धम्। सिंह, वृषभ, कुम्भः स्थिराः, सिद्धिदाः; धनु, तुला, मेषः चलाः, तृतीयः द्विस्वभावः। शुभं लग्नं, शुभग्रहैः दृष्टं, शुभैः प्रभावैः सह, बृहस्पति-शुक्र-बुधैः संयुक्तं, बलं दीर्घायुः ददाति। राज्यं, वीर्यं, शक्ति, पुत्राः, कीर्ति, धर्मः, इत्यादि बहवः; प्रथमः, सप्तमः, चतुर्थः, दशमः कोणाः। तत्र बृहस्पति, शुक्र, बुधः सर्वसिद्धिदाः; पापकग्रहाः तृतीये, एकादशे, चतुर्थे लग्नात् शुभाः। अन्यत्र, उत्तमकार्येषु, तिथिादीनि बुद्धिमन्तः योजयेत, पञ्चवास्तुं त्यजेत, वा धनरूपेण गणयेत। हस्तात् द्वादशपदं दूरं मण्डपं पुरतः निर्मीयेत; चतुर्भुजं, चतुर्द्वारं, स्नानार्थं तस्यार्धं। एकमुखं वा चतुर्मुखं, उग्रं वा, पूर्वोत्तराभिमुखं; गजवद् दशहस्तं, अथवा यथायोग्यं मण्डपं। उत्तरं द्विहस्तवृद्धिः, शेषं अष्टमण्डपाः; मध्यभागे चतुर्भुजं वेदिकां, कोणस्तम्भेन संयुक्तम्। वेदिकापादयोः मध्ये स्थानं त्यजेत, नव वा पञ्च अग्निकुण्डाः, अथवा एकः, शिबिकायां शिवाय, पूर्वे वा, गुरोः विधिना। शतपञ्चाशदर्थं मुष्टिप्रमाणं, शतार्थे अङ्गुलः; सहस्रार्थे हस्तः, दशसहस्रार्थे द्विहस्तः। लक्षार्पणाय चतुर्भुजः अग्निकुण्डः; कोट्यर्पणाय अष्टहस्तः; पूर्वे चन्द्राकृतिः, दक्षिणे त्रिकोणः। एवं वास्तुस्थापनादि, देवपूजनं, शक्तिस्थापनं, ग्रहस्थित्यादि, शुभकालनिर्णयः, प्रासादे लिङ्गस्थापनं, मण्डपविन्यासः, अग्निकुण्डविधानं च, भगवता विधिवत् उपदिष्टम्।