ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਨ ਸਨ੍ਨਾਸਨ੍ਨ ਸਦਸਦੇਤਤ੍ਸਾਵਯਵਂ ਨ ਤਤ੍ । ਨਿਰ੍ਗਤਾਵਯਵਂ ਨੇਤਿ ਨਾਭਿਨ੍ਨਂ ਭਿਨ੍ਨਮੇਵ ਚ ।। ੩੭੭.

ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਾ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ; ਨਾ ਦੋਹਾਂ, ਨਾ ਦੋਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ; ਨਾ ਇਹ ਪੂਰੀ ਬਣਤਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬਿਨਾ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ; ਨਾ ਇਹ ਅਖੰਡ ਹੈ, ਪਰ ਖੰਡਿਤ ਵੀ ਹੈ।

ਭਿਨ੍ਨਾਭਿਨ੍ਨਂ ਹ੍ਯਨਿਰ੍ਵਾਚ੍ਯਂ ਬਨ੍ਧਸਂਸਾਰਕਾਰਕਂ । ਏਕਂ ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਵਿਜ੍ਞਾਨਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਨੈਵ ਚ ਕਰ੍ਮ੍ਮਭਿਃ ।। ੩੭੭.

ਇਹ ਖੰਡਿਤ ਤੇ ਅਖੰਡ ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਇਕੋ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਕਰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ।

ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨਾ ਹੀਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਂ ਸਂਹਾਰਃ ਕਾਰਣਾਤ੍ਮਨਾਂ । ਬੁਦ੍ਧੇਃ ਸ੍ਥਾਨਂ ਸੁषੁਪ੍ਤਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਦ੍‌ਦ੍ਵਯਸ੍ਯਾਭਿਮਾਨਵਾਨ੍ ।। ੩੭੭.

ਸਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਾਰਨ-ਆਤਮਾ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਥਾਂ ਸੁਸ਼ੁਪਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਦੋਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਜ੍ਞ ਆਤ੍ਮਾ ਤ੍ਰਯਞ੍ਚੈਤਤ੍ ਮ੍ਕਾਰਃ ਪ੍ਰਣਵਃ ਸ੍ਮृਤਃ । ਅਕਾਰਸ਼੍ਚ ਉਕਾਰੋऽਸੌ ਮਕਾਰੋ ਹ੍ਯਯਮੇਵ ਚ ।। ੩੭੭.

ਪ੍ਰਾਜ्ञ ਆਤਮਾ ਇਹ ਤ੍ਰੈ ਹੈ; 'ਮ' ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਣਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; 'ਅ', 'ਉ', ਅਤੇ 'ਮ' — ਇਹ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਹਨ।

ਅਹਂ ਸਾਕ੍ਸ਼ੀ ਚ ਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰੋ ਜਾਗ੍ਰਤ੍ਸ੍ਵਪ੍ਨਾਦਿਕਸ੍ਯ ਚ । ਨਾਜ੍ਞਾਨਞ੍ਚੈਵ ਤਤ੍ਕਾਰ੍ਯਂ ਸਂਸਾਰਾਦਿਕਬਨ੍ਧਨਂ ।। ੩੭੭.

ਮੈਂ ਜਾਗਣ, ਸੁਪਨੇ ਆਦਿ ਦਾ ਸਾਖੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਹਾਂ; ਅਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗਿਰਫ਼ਤ, ਮੇਰੇ ਨਹੀਂ।

ਨਿਤ੍ਯਸ਼ੁਦ੍ਧਬਨ੍ਧਮੁਕ੍ਤਸਤ੍ਯਮਾਨਨ੍ਦਮਦ੍ਵਯਂ । ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਹਮਸ੍ਮ੍ਯਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਿਮੁਕ੍ਤ ਓਂ ।। ੩੭੭.

ਮੈਂ ਸਦਾ, ਪਵਿੱਤਰ, ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਮੁਕਤ, ਸੱਚਾ, ਆਨੰਦਮਈ, ਅਦਵੈਤ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਪਰਮ ਜੋਤ, ਮੁਕਤ — ਓਮ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਞਾਨਂ ਸਮਾਧਿਰ੍ਬਨ੍ਧਘਾਤਕਃ । ਚਿਰਮਾਨਨ੍ਦਕਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਤ੍ਯਂ ਜ੍ਞਾਨਮਨਨ੍ਤਕਂ ।। ੩੭੭.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਗਿਆਨ ਹਾਂ; ਸਮਾਧੀ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਬ੍ਰਹਮ ਸਦਾ ਆਨੰਦ, ਸੱਚ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੈ।

ਅਯਮਾਤ੍ਮਾ ਪਰਮ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਤਦ੍‌ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਤ੍ਵਮਸੀਤਿ ਚ । ਗੁਰੁਣਾ ਬੋਧਿਤੋ ਜੀਵੋ ਹ੍ਯਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਮਿ ਵਾਹ੍ਯਤਃ ।। ੩੭੭.

ਇਹ ਆਤਮਾ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ; ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ 'ਤੂੰ ਇਹ ਹੈਂ' ਹੈ; ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੀਵ ਬਾਹਰੋਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ — 'ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ'।

ਸੋऽਸਾਵਾਦਿਤ੍ਯਪੁਰੁषਃ ਸੋऽਸਾਵਹਮਖਣ੍ਡ ਓਂ । ਮੁਚ੍ਯਤੇऽਸਾਰਸਂਸਾਰਾਦ੍ ਬ੍ਰਹ੍ਮਜ੍ਞੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਤਦ੍ਭਵੇਤ੍ ।। ੩੭੭.

ਉਹ ਹੀ ਆਦਿਤਯ ਪੁਰਖ ਹੈ, ਉਹ ਹੀ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਅਖੰਡ — ਓਮ; ਨਕਲੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਹਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਗ੍ਨਿਰੁਵਾਚ ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪृਥਿਵ੍ਯਬਨਲੋਜ੍ਝਿਤਂ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਾਤ੍ਵਾਕਾਸ਼ਵਿਵਰ੍ਜਿਤਂ ।। ੩੭੮.

ਅਗਨਿ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਧਰਤੀ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਅਲੱਗ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਜਾਗ੍ਰਤ੍‌ਸ੍ਥਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਿਰਾਡਾਤ੍ਮਵਿਵਰ੍ਜਿਤਂ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਜਾਗਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਜਾਗ੍ਰਤ੍ਸ੍ਥਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਿਸ਼੍ਵਭਾਵਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਜਾਗਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸੁਭਾਵ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰਾਕਾਰਾਕ੍ਸ਼ਰਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵਾਕ੍‌ਪਾਣ੍ਯਙ੍‌ਘ੍ਰਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਬੋਲ, ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪਾਯੂਪਸ੍ਥਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਤ੍ਵਕ੍‌ਚਕ੍ਸ਼ੁਰੁਜ੍ਭ੍ਕ੍ਤਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਪਿਛਵਾੜੇ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਸੁਣਨ, ਛੂਹਣ, ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਚੱਖਣ ਤੋਂ ਉੱਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤੀਰਸਰੂਪਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਰ੍ਵਗਨ੍ਧਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਸੁਗੰਧਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਜਿਹ੍ਵਾਘ੍ਰਾਣਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਸ਼ਬ੍ਦਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਜੀਭ ਅਤੇ ਨੱਕ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਛੂਹਣ ਅਤੇ ਧੁਨ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਮ੍ਮਨੋਬੁਦ੍ਧਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਸ਼੍ਰਿਤ੍ਤਾਹਙ੍ਕਾਰਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਮਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ; ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ, ਪਰਮ ਜੋਤ ਹਾਂ, ਯਾਦ ਅਤੇ ਅਹੰਕਾਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪ੍ਰਾਣਾਪਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਵ੍ਯਾਨੋਦਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਅਪਾਨ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਨ ਤੇ ਉਦਾਨ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਮਾਨਪਰਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਜਰਾਮਰਣਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਢਾਪਾ ਤੇ ਮੌਤ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ਼ੋਕਮੋਹਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਕ੍ਸ਼ੁਤ੍ਪਿਪਾਸਾਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਤੇ ਭੁਲਾਵਾ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੁੱਖ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ਼ਬ੍ਦੋਦ੍ਭੂਤਾਦਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਹਿਰਣ੍ਯਗਰ੍ਭਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੁਨੀ ਆਦਿਕ ਤੋਂ ਉਪਜਿਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਿਰਣਯਗਰਭ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸ੍ਵਪ੍ਨਾਵਸ੍ਥਾਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਸ੍ਤੇਜਸਾਦਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੇਜ ਆਦਿਕ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰਪਕਾਰਾਦਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਭਾਜ੍ਞਾਨਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਆਦਿਕ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰਧ੍ਯਾਹृਤਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਤ੍ਤ੍ਵਾਦਿਗੁਣਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋਪਿਆ ਹੋਇਆ ਕੁਝ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਤ ਆਦਿਕ ਗੁਣ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਦਸਦ੍ਭਾਵਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਰ੍ਵਾਵਯਵਵਰ੍ਜਿਤਂ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਤੇ ਨਾ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਭੇਦਾਭੇਦਵਿਵਰ੍ਜਿਤਂ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸੁषੁਪ੍ਤਿਸ੍ਥਾਨਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੋਣਾ ਤੇ ਇਕ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਭਾਵਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਮਕਾਰਾਦਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਜ्ञ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 'ਮ' ਅੱਖਰ ਆਦਿਕ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਮਾਨਮੇਯਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਰ੍ਮਿਤਿਮਾਤृਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਪ ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੱਦ ਤੇ ਹਦਬੰਨਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ।

ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਸਾਕ੍ਸ਼ਇਤ੍ਵਾਦਿਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ । ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਪਰਂ ਜ੍ਯੋਤਿਃ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਕਾਰਣਵਰ੍ਜਿਤਮ੍ ।। ੩੭੮.

ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਆਦਿਕ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਹਾਂ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਚਾਨਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰਨ ਤੇ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ।