ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚਾਹਿਰਥੇਤ੍ਯੇਤਚ੍ਛਰਾਣਾਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਣੇ ਭਵੇਤ੍ । ਵਹ੍ਨੀਨਾਂ ਪਿਤਰਿਤ੍ਯੇਰਤ੍ਤੂਣਮਨ੍ਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤ੍ਤਿਤਃ ।। ੨੬੦.

'ਅਹਿਰਥੇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਤੀਰਾਂ ਲਈ ਹੈ। 'ਵਹਨੀ' ਤੇ 'ਪਿਤਰ' ਮੰਤ੍ਰ ਤੂਣੀ (ਤੀਰ-ਦਾਣਾ) ਲਈ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।

ਯੁਞ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ ਤਥਾਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਯੋਜਨੇ ਮਨ੍ਤ੍ਰ ਉਚ੍ਯਤੇ । ਆਸ਼ੁਃ ਸ਼ਿਸ਼ਾਨ ਇਤ੍ਯੇਤਦ੍‌ਯਾਤ੍ਰਾਰਮ੍ਭਣਮੁਚ੍ਯਤੇ ।। ੨੬੦.

'ਯੁੰਜੰਤਿ' ਮੰਤ੍ਰ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਆਸ਼ੁ ਸ਼ਿਸਾਨ' ਮੰਤ੍ਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਹੈ।

ਵਿष੍ਣੋਃ ਕ੍ਰਮੇਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ਼੍ਚ ਰਥਾਰੋਹਣਿਕਃ ਪਰਃ । ਆਜਙ੍ਘੇਤੀਤਿ ਚਾਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਤਾਡਨੀਯਮੁਦਾਹृਤਂ ।। ੨੬੦.

'ਵਿਸ਼ਣੋਹ ਕ੍ਰਮੇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਰਥ ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੈ। 'ਆਜੰਗੇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ (ਚਲਾਉਣ) ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯਾਃ ਸੇਨਾ ਅਭਿਤ੍ਵਰੀਤਿ ਪਰਸੈਨ੍ਯਮੁਖੇ ਭਵੇਤ੍ । ਯਮੇਨ ਦਤ੍ਤਮਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਕੋਟਿਹੋਮਾਦ੍ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ ।। ੨੬੦.

'ਯਾਹ ਸੇਨਾ ਅਭਿਤਵਰੀਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਵੈਰੀ ਫੌਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਯਮੇਨਾ ਦੱਤਮ' ਨਾਲ ਲੱਖ ਹੋਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਏਤੈਃ ਪੂਰ੍ਵਹੁਤੈਰ੍ਮਨ੍ਤ੍ਰੈਃ ਕृਤ੍ਵੈਵ ਵਿਜਯੀ ਭਵੇਤ੍ । ਯਮੇਨ ਦਤ੍ਤਮਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਕੋਟਿਹੋਮਾਦ੍ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ ।। ੨੬੦.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 'ਯਮੇਨਾ ਦੱਤਮ' ਨਾਲ ਲੱਖ ਹੋਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਥਮੁਤ੍ਪਾਦਯੇਚ੍ਛੀਘ੍ਰਂ ਸਂਗ੍ਰਾਮੇ ਵਿਜਯਪ੍ਰਦਮ੍ । ਆ ਕृष੍ਣੇਤਿ ਤਥੈਤਸ੍ਯ ਕਰ੍ਮਵ੍ਯਾਹृਤਿਵਦ੍ਭਵੇਤ੍ ।। ੨੬੦.

ਉਹ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਥ ਤੁਰੰਤ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ 'ਆ ਕ੍ਰਸ਼ਨੇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਮ-ਵਿਆਹਰਤ ਵਾਂਗ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਵਸਂਕਲ੍ਪਜਾਪੇਨ ਸਮਾਧਿਂ ਮਨਸੋ ਲਭੇਤ੍ । ਪਞ੍ਚਨਦ੍ਯਃ ਪਞ੍ਚਲਕ੍ਸ਼ਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਮਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ।। ੨੬੦.

'ਸ਼ਿਵਸੰਕਲਪ' ਮੰਤ੍ਰ ਜਪਣ ਨਾਲ ਮਨ ਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪੰਜ ਲੱਖ ਆਹੁਤੀਆਂ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਧਨ-ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਦਾ ਬਧ੍ਨਨ੍ਦਾਕ੍ਸ਼ਾਯਣਾਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਤਮ੍ । ਸਹਸ੍ਰਕृਤ੍ਵਃ ਕਨਕਂ ਧਾਰਯੇਦ੍ਰਿਪੁਵਾਰਣਂ ।। ੨੬੦.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਅਕਸ਼ (ਪਾਸੇ) ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਮੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਸੋਨਾ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਮਂ ਜੀਵੇਭ੍ਯ ਇਤਿ ਚ ਸ਼ਿਲਾਂ ਲੋष੍ਟ੍ਰਞ੍ਚਤੁਰ੍ਦ੍ਦਿਸ਼ਂ । ਕ੍ਸ਼ਿਪੇਦ੍‌ਗृਹੇ ਤਦਾ ਤਸ੍ਯ ਨ ਸ੍ਯਾਚ੍ਚੌਰਭਯਂ ਨਿਸ਼ਿ ।। ੨੬੦.

'ਇਮੰ ਜੀਵੇਭਿਆ ਇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ ਘਰ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਥਰ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਡੱਲਾ ਸੁੱਟਣ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।

ਪਰਿ ਮੇ ਗਾਮਨੇਨੇਤਿ ਵਸ਼ੀਕਰਣਮੁਤ੍ਤਮਂ । ਹਨ੍ਤੁਮਭ੍ਯਾਗਤਸ੍ਤਤ੍ਰ ਵਸ਼ੀ ਭਵਤਿ ਮਾਨਵਃ ।। ੨੬੦.

'ਪਰਿ ਮੇ ਗਾਮਨੇਨੇਤੀ' ਮੰਤ੍ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਸ਼ੀਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਮਾਰਨ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਥਾਂ ਤੇ ਵਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਭਕ੍ਸ਼੍ਯਤਾਮ੍ਬੂਲਪੁष੍ਪਾਦ੍ਯਂ ਮਨ੍ਤ੍ਰਿਤਨ੍ਤੁ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ । ਯਸ੍ਯ ਧਰ੍ਮਜ੍ਞ ਵਸ਼ਗਃ ਸੋਸ੍ਯ ਸ਼ੀਘ੍ਰਂ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ।। ੨੬੦.

ਜੇ ਕੋਈ ਭੋਜਨ, ਪਾਨ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਮੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ, ਤਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਨ੍ਨੋ ਮਿਤ੍ਰ ਇਤੀਤ੍ਯੇਤਤ੍ ਸਦਾ ਸਰ੍ਵ੍ਵਤ੍ਰ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਦਂ । ਗਣਾਨਾਂ ਤ੍ਵਾ ਗਣਪਤਿਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਹੋਮਞ੍ਚਤੁष੍ਪਥੇ ।। ੨੬੦.

‘ਸ਼ੰਨੋ ਮਿਤ੍ਰ’ ਦਾ ਜਾਪ ਹਰ ਵੇਲੇ ਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਗਣਾਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਚੌਰਾਹੇ ਤੇ ਹਵਨ ਕਰੋ।

ਵਸ਼ੀਕੁਰ੍ਯ੍ਯਾਜ੍ਜਗਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਧਾਨ੍ਯੈਰਸਂਸ਼ਯਮ੍ । ਹਿਰਣ੍ਯਵਰ੍ਣਾਃ ਸ਼ੁਚਯੋ ਮਨ੍ਤ੍ਰੋਯਮਭਿषੇਚਨੇ ।। ੨੬੦.

ਸਾਰੇ ਅਨਾਜਾਂ ਦੇ ਹਵਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਤ੍ਰ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਲਈ ਹਨ।

ਸ਼ਨ੍ਨੋ ਦੇਵੀਰਭਿष੍ਟਯੇ ਤਥਾ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਾਰਃ ਪਰਃ । ਏਕਚਕ੍ਰੇਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਹੁਤੇਨਾਜ੍ਯੇਨ ਭਾਗਸ਼ਃ ।। ੨੬੦.

‘ਸ਼ੰਨੋ ਦੇਵੀਰ ਅਭਿਸ਼ਟਯੇ’ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ‘ਏਕਚਕ੍ਰ’ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਘੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ-ਹਿੱਸੇ ਹਵਨ ਕਰੋ।

ਗ੍ਰਹੇਭ੍ਯਃ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਪ੍ਰਸਾਦਂ ਨ ਚ ਸਂਸ਼ਯਃ । ਗਾਵੋ ਭਗ ਇਤਿ ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਹੁਤ੍ਵਾਜ੍ਯਂ ਗਾ ਅਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ।। ੨੬੦.

ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ‘ਗਾਵੋ ਭਗ’ ਦੇ ਦੋ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਘੀ ਹਵਨ ਕਰਕੇ ਗਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰਵਾਦਾਂषਃ ਸੋਪਦਿਤਿ ਗृਹਯਜ੍ਞੇ ਵਿਧੀਯਤੇ । ਦੇਵੇਭ੍ਯੋ ਵਨਸ੍ਪਤ ਇਤਿ ਦ੍ਰੁਮਯਜ੍ਞੇ ਵਿਧੀਯਤੇ ।। ੨੬੦.

‘ਪ੍ਰਵਾਦਾਂਸ਼ਹ ਸੋਪ’ ਮੰਤ੍ਰ ਘਰ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ‘ਦੇਵੇਭ्यो ਵਨਸਪਤੇ’ ਮੰਤ੍ਰ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁष੍ਕਰ ਉਵਾਚ ਯਜੁਰ੍ਵ੍ਵਿਧਾਨਙ੍ਕਥਿਤਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਸਾਮ੍ਨਾਂ ਵਿਧਾਨਕਂ । ਸਂਹਿਤਾਂ ਵੈष੍ਣਵੀਞ੍ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਸਰ੍ਵ੍ਵਕਾਮਭਾਕ੍ ।। ੨੬੧.

ਪੁਸ਼ਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਯਜੁਰਵੇਦ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਹੁਣ ਮੈਂ ਸਾਮ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਾਂਗਾ। ਵੈਸ਼ਣਵ ਸੰਹਿਤਾ ਦਾ ਜਾਪ ਤੇ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਂਹਿਤਾਞ੍ਛਾਨ੍ਦਸੀਂ ਸਾਧੁ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰੀਣਾਤਿ ਸ਼ਙ੍ਕਰਂ । ਸ੍ਕਾਨ੍ਦੀਂ ਪੈਤ੍ਰ੍ਯਾਂ ਸਂਹਿਤਾਞ੍ਚ ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤੁ ਪ੍ਰਸਾਦਵਾਨ੍ ।। ੨੬੧.

ਚੰਦਸ ਸੰਹਿਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਪ ਕੇ, ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੰਦ ਤੇ ਪਿਤਰ ਸੰਹਿਤਾ ਜਪ ਕੇ, ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਯਤ ਇਨ੍ਦ੍ਰ ਭਜਾਮਹੇ ਹਿਂਸਾਦੋषਵਿਨਾਸ਼ਨਂ । ਅਵਕੀਰ੍ਣੀ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਚ ਅਗ੍ਨਿਸ੍ਤਿਗ੍ਮੇਤਿ ਵੈ ਜਪਨ੍ ।। ੨੬੧.

‘ਯਤਾ ਇੰਦ੍ਰ ਭਜਾਮਹੇ’ ਮੰਤ੍ਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ‘ਅਵਕੀਰਣੀ ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਚ ਅਗਨਿਸ੍ਤਿਗ੍ਮੇਤੀ’ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ, ਯਜਨ ਦੇ ਵਿਖਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਸਰ੍ਵ੍ਵਂਪਾਪਹਰਂ ਜ੍ਞੇਯਂ ਪਰਿਤੋਯਞ੍ਚ ਤਾਸੁ ਚ । ਅਵਿਕ੍ਰੇਯਞ੍ਚ ਵਿਕ੍ਰੀਯ ਜਪੇਦ੍‌ਘृਤਵਤੀਤਿ ਚ ।। ੨੬੧.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਮੰਤ੍ਰ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਪਰ ਜੇ ਵੇਚ ਦਿੱਤੇ, ਤਾਂ ‘ਘ੍ਰਿਤਵਤੀਤੀ’ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪੋ।

ਅਯਾਨੋ ਦੇਵ ਸਵਿਤਰ੍ਜ੍ਞੇਯਨ੍ਦੁਃਸ੍ਵਪ੍ਨਨਾਸ਼ਨਂ । ਅਬੋਧ੍ਯਗ੍ਨਿਰਿਤਿਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਘृਤਂ ਰਾਮ ਯਥਾਵਿਧਿ ।। ੨੬੧.

‘ਅਯਾਨੋ ਦੇਵ ਸਵਿਤਰ’ ਮੰਤ੍ਰ ਮਾੜੇ ਸੁਪਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ‘ਅਬੋਧ੍ਯਗਨਿ’ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ, ਰਾਮਾ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਘੀ ਹਵਨ ਕਰੋ।

ਅਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼੍ਯ ਘृਤਸ਼ੇषੇਣ ਮੇਖਲਾਬਨ੍ਧ ਇष੍ਯਤੇ । ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਯਾਸਾਨ੍ਤੁ ਗਰ੍ਭਾਣਿ ਪਤਨ੍ਤਿ ਭृਗੁਸਤ੍ਤਮ ।। ੨੬੧.

ਘੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਛਿੜਕਾਓ ਕਰਕੇ, ਕਮਰਬੰਦ ਪਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਗੁਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਰਭ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ।

ਮਣਿਂ ਜਾਤਸ੍ਯ ਬਾਲਸ੍ਯ ਵਧ੍ਨੀਯਾਤ੍ਤਦਨਨ੍ਤਰਂ । ਸੋਮਂ ਰਾਜਾਨਮੇਤੇਨ ਵ੍ਯਾਧਿਭਿਰ੍ਵਿਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ ।। ੨੬੧.

ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੜ (ਮਣੀ) ਤੁਰੰਤ ਪਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਸੋਮਾ ਰਾਜਾ ਰੋਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਰ੍ਪਸਾਮ ਪ੍ਰਯੁਞ੍ਚਾਨੋ ਨਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ਸਰ੍ਪਜਮ੍ਭਯਂ । ਮਾਦ੍ਯ ਤ੍ਵਾ ਵਾਦ੍ਯਤੇਤ੍ਯੇਤਦ੍‌ਧੁਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰਃ ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਃ ।। ੨੬੧.

ਸਰਪਸਾਮ ਮੰਤ੍ਰ ਵਰਤਣ ਨਾਲ, ਸੱਪ ਦੇ ਡਸਣ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ‘ਮਾਦ੍ਯ ਤਵਾ ਵਾਦ੍ਯਤੇ’ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਪੰਡਿਤ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਸਤਾਵਰਿਮਣਿਮ੍ਬਦ੍‌ਧ੍ਵਾ ਨਾਪ੍ਨੁਯਾਚ੍ਛਸ੍ਤ੍ਰਤੋ ਭਯਂ । ਦੀਰ੍ਘਤਸਸੋਰ੍ਕ੍ਕ ਇਤਿ ਹੁਤ੍ਵਾਨ੍ਨਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਯਾਦ੍ਵਹੁ ।। ੨੬੧.

ਸਤਾਵਰੀ ਮਣੀ ਪਾ ਕੇ, ਹਥਿਆਰਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ। ‘ਦੀਰਘਤਸਸੋਰਕਾ’ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਵਧੇਰੇ ਖਾਣਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਵਮਧ੍ਯਾਯਨ੍ਤੀਤਿ ਜਪਨ੍ਨ ਮ੍ਰਿਯੇਤ੍ ਪਿਪਾਸਯਾ । ਤ੍ਵਮਿਮਾ ਓषਧੀ ਹ੍ਯੇਤਜ੍‌ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਬ੍ਯਾਧਿਂਨ ਵਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍ ।। ੨੬੧.

‘ਸਵਮਧਿਆਯੰਤਿ’ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ, ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ‘ਤਵਿਮਾ ਔਸ਼ਧੀ’ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ, ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ।

ਪਥਿ ਦੇਵਵ੍ਰਤਞ੍ਜਪ੍ਤ੍ਵਾ ਭਯੇਬ੍ਯੋ ਵਿਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ । ਯਦਿਨ੍ਦ੍ਰੋ ਮੁਨਯੇ ਤ੍ਵੇਤਿ ਹੁਤਂ ਸੌਭਾਗ੍ਯਵਰ੍ਦ੍ਧਨਂ ।। ੨੬੧.

‘ਪਥਿ ਦੇਵਵ੍ਰਤ’ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪ ਕੇ, ਡਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ‘ਯਦਿੰਦ੍ਰੋ ਮੁਨਯੇ’ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਕੇ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ।

ਭਗੋ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਹਤ੍ਯੇਵਂ ਨੇਤ੍ਰਯੋ ਰਞ੍ਜਨਂ ਹਿਤਂ । ਸੌਭਾਗ੍ਯਵਰ੍ਦ੍ਧਨਂ ਰਾਮ ਨਾਤ੍ਰ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਵਿਚਾਰਣਾ ।। ੨੬੧.

‘ਭਗੋ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਹਤ੍ਯੇਵੰ’ ਮੰਤ੍ਰ ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਰੰਗਤ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ। ਰਾਮਾ, ‘ਸੌਭਾਗ੍ਯਵਰਧਨ’ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ—ਹੋਰ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।

ਜਪੇਦਿਨ੍ਦ੍ਰੇਤਿ ਵਰ੍ਗਞ੍ਚ ਤਥਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਵਰ੍ਦ੍ਧਨਂ । ਪਰਿ ਪ੍ਰਿਯਾ ਹਿ ਵਃ ਕਾਰਿਃ ਕਾਭ੍ਯਾਂ ਸਂਸ਼੍ਰਾਵਯੇਤ੍ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਂ ।। ੨੬੧.

‘ਇੰਦ੍ਰੇਤੀ’ ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਕੇ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਧਦੀ ਹੈ। ‘ਪਰੀ ਪ੍ਰਿਆ ਹੀ ਵਹ ਕਾਰਿ’—ਇਹ ਦੋ ਮੰਤ੍ਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਸੁਣਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।