ਤਨ੍ਤ੍ਰੀਵਾਦ੍ਯਵਿਹੀਨਾਨਾਂ ਵਾਦ੍ਯਾਨਾਮਪਿ ਵਾਦਨਂ ।। ੨੨੯.
ਤੰਤੂ ਵਾਲੇ ਵਾਦਯਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾ ਵਾਦਯ ਵਜਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਐਸੇ ਵਾਦਯ ਵਜਾਉਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਸ੍ਤ੍ਰੋਤੋਵਹਾਧੋਗਮਨਂ ਸ੍ਨਾਨਂ ਗੋਮਯਵਾਰਿਣਾ । ਪਙ੍ਕੋਦਕੇਨ ਚ ਤਥਾ ਮਸ਼ੀਤੋਯੇਨ ਵਾਪ੍ਯਥ ।। ੨੨੯.
ਨਦੀ ਵਿਚ ਉਤਰਨਾ, ਗੋ-ਮੈਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਮਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨਾ।
ਹਾਨਿਸ਼੍ਚੈਵ ਸ੍ਵਗਾਤ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਰੇਕੋ ਵਮਨਕ੍ਰਿਯਾ ।। ੨੨੯.
ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਪਖਾਣਾ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਉਲਟੀ ਕਰਨਾ।
ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਸ਼ਾਪ੍ਰਗਮਨਂ ਵ੍ਯਾਧਿਨਾਭਿਭਵਸ੍ਤਥਾ । ਫਲਾਨਾਮੁਪਹਾਨਿਸ਼੍ਚ ਧਾਤੂਨਾਂ ਭੇਦਨਂ ਤਥਾ ।। ੨੨੯.
ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਜਾਣਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਹੋਣਾ, ਫਲਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਅਤੇ ਧਾਤਾਂ ਦਾ ਟੁੱਟਣਾ।
ਗृਹਾਣਾਞ੍ਚੈਵ ਪਤਨਂ ਗृਹਸਮ੍ਮਾਰ੍ਜਨਨ੍ਤਥਾ । ਕ੍ਰੋਡਾ ਪਿਸ਼ਾਚਕ੍ਰਵ੍ਯਾਦਵਾਨਰਾਨ੍ਤ੍ਯਨਰੈਰਪਿ ।। ੨੨੯.
ਘਰ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਣਾ, ਘਰ ਦੀ ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਸੂਰ, ਭੂਤ, ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਬਾਂਦਰ ਜਾਂ ਨਿਕਲੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਣਾ—ਇਹ ਸਭ ਅਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਸ੍ਰੇਹਪਾਨਾਵਗਾਹੌ ਚ ਰਕ੍ਤਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਂ । ਇਤ੍ਯਧਨ੍ਯਾਨਿ ਸ੍ਵਪ੍ਨਾਨਿ ਤੇषਾਮਕਥਨਂ ਸ਼ੁਭਂ ।। ੨੨੯.
ਤੇਲ ਪੀਣਾ, ਨ੍ਹਾਉਣਾ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨਣਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ—ਇਹ ਅਸ਼ੁਭ ਸੁਪਨੇ ਹਨ; ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭੂਯਸ਼੍ਚ ਸ੍ਵਪਨਂ ਤਦ੍ਵਤ੍ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਂ ਦ੍ਵਿਜਾਰ੍ਚ੍ਚਨਂ । ਤਿਲੈਰ੍ਹੋਮੋ ਹਰਿਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਿਵਾਰ੍ਕਗਣਪੂਜਨਂ ।। ੨੨੯.
ਇਹ ਜਿਹੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨ੍ਹਾਉਣਾ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ, ਤਿਲਾਂ ਨਾਲ ਹਵਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਹਰਿ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸ਼ਿਵ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸ੍ਤੁਤਿਪ੍ਰਪਠਨਂ ਪੁਂਸੂਕ੍ਤਾਦਿਜਪਸ੍ਤਥਾ । ਸ੍ਵਪ੍ਨਾਸ੍ਤੁ ਪ੍ਰਥਮੇ ਯਾਮੇ੫ ਸਂਵਤ੍ਸਰਵਿਪਾਕਿਨਃ ।। ੨੨੯.
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਗਤੀ ਦੇ ਭਜਨ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਪੁਰੁਸ਼ ਸੂਕਤ ਆਦਿ ਜਪਣਾ; ਰਾਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਹਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸੁਪਨੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
षਡ੍ਭਿਰ੍ਮਾਸੈਰ੍ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਤੁ ਤ੍ਰਿਭਿਰ੍ਮਾਸੈਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾਮਿਕਾਃ । ਚਤੁਰ੍ਥੇ ਤ੍ਵਰ੍ਦ੍ਧਮਾਸੇਨ ਦਸ਼ਾਹਾਦਰੁਣੋਦਯੇ ।। ੨੨੯.
ਦੂਜੇ ਪਹਰ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਤੀਜੇ ਪਹਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ; ਚੌਥੇ ਪਹਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਮਹੀਨੇ ਜਾਂ ਦਸ ਦਿਨ sunrise 'ਤੇ।
ਏਕਸ੍ਯਾਮਥ ਚੇਦ੍ਰਾਤ੍ਰੌ ਸ਼ੁਭਂ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾऽਸ਼ੁਭਂ । ਪਸ਼੍ਚਾਦ੍ ਦृष੍ਟਸ੍ਤੁ ਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਤਸ੍ਯ ਪਾਕਂ ਵਿਨਿਰ੍ਦਿਸ਼ੇਤ੍ ।। ੨੨੯.
ਜੇ ਇੱਕ ਹੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਤੇ ਮਾੜਾ ਸੁਪਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਤੁ ਸ਼ੋਭਨੇ ਸ੍ਵਪ੍ਨੇ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਸ੍ਵਾਪੋ ਨ ਸ਼ਸ੍ਯਤੇ । ਸ਼ੈਲਪ੍ਰਾਸਾਦਨਾਗਾਸ਼੍ਵਵृषਭਾਰੋਹਣਂ ਹਿਤਂ ।। ੨੨੯.
ਇਸ ਲਈ, ਚੰਗਾ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਸੌਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ; ਪਹਾੜ, ਮਹਲ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਬਲਦ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਭ ਹੈ।
ਦ੍ਰੁਮਾਣਾਂ ਸ੍ਵੇਤਪੁष੍ਪਾਣਾਂ ਗਗਨੇ ਚ ਤਥਾ ਦ੍ਵਿਜ । ਦ੍ਰੁਮਤृਣੋਦ੍ਭਵੋ ਨਾਭੌ ਤਥਾ ਚ ਬਹੁਬਾਹੁਤਾ ।। ੨੨੯.
ਸਫੈਦ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤ, ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਦਰੱਖਤ, ਜਾਂ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਦਰੱਖਤ ਤੇ ਘਾਹ ਉੱਗਣਾ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਬਾਂਹਾਂ ਹੋਣੀ—ਇਹ ਸਭ ਸੁਪਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਤਥਾ ਚ ਬਹੁਸ਼ੀਰ੍षਤ੍ਵਂ ਪਲਿਤੋਦ੍ਬਵ ਏਵ ਚ । ਸੁਸ਼ੁਕ੍ਲਮਾਲ੍ਯਧਾਰਿਤ੍ਵਂ ਸੁਸ਼ੁਕ੍ਲਾਮ੍ਬਰਧਾਰਿਤਾ ।। ੨੨੯.
ਬਹੁਤ ਸਿਰ ਹੋਣਾ, ਅਚਾਨਕ ਸਫੈਦ ਵਾਲ ਆ ਜਾਣਾ, ਸੁਚਿੱਤ ਸਫੈਦ ਮਾਲਾ ਤੇ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਣਾ—ਇਹ ਵੀ ਚੰਗੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਤਾਰਾਗ੍ਰਹਣਂ ਪਰਿਮਾਰ੍ਜਨਮੇਵ ਚ । ਸ਼ਕ੍ਰਧ੍ਵਜਾਲਿਙ੍ਗਨਞ੍ਚ ਧ੍ਵਜੋਚ੍ਛ੍ਰਾਯਕ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ ।। ੨੨੯.
ਚੰਦ, ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਸਫਾਈ ਕਰਨਾ, ਇੰਦਰ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਣਾ ਜਾਂ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਉਣਾ—ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਸੁਪਨੇ ਹਨ।
ਭੂਮ੍ਯਮ੍ਬੁਧਾਰਾਗ੍ਰਹਣਂ੬ ਸ਼ਤ੍ਰੂਣਾਞ੍ਚੈਵ ਵਿਕ੍ਰਿਯਾ । ਜਯੋ ਵਿਵਾਦੇ ਦ੍ਯੁਤੇ ਚ ਸਙ੍ਗ੍ਰਾਮੇ ਚ ਤਥਾ ਦ੍ਵਿਜ ।। ੨੨੯.
ਧਰਤੀ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਧਾਰ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਹਾਰ, ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ, ਜੂਏ ਜਾਂ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ—ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਹਨ।
ਭਕ੍ਸ਼ਣਞ੍ਚਾਰ੍ਟ੍ਰਮਾਂਸਾਨਾਮ੍ਪਾਯਸਸ੍ਯ ਚ ਭਕ੍ਸ਼ਣਂ । ਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਰੁਧਿਰਸ੍ਯਾਪਿ ਸ੍ਨਾਨਂ ਵਾ ਰੁਧਿਰੇਣ ਚ ।। ੨੨੯.
ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਮਾਸ ਜਾਂ ਖੀਰ ਖਾਣਾ, ਖੂਨ ਵੇਖਣਾ ਜਾਂ ਖੂਨ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣਾ—ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਅਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਸੁਗਰੁਧਿਰਮਦ੍ਯਾਨਾਂ ਪਾਨਂ ਕ੍ਸ਼ੀਰਸ੍ਯ ਵਾਪ੍ਯਥ । ਅਸ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਵਿਚੇष੍ਟਨਂ ਭੂਮੌ ਨਿਰ੍ਮਲਂ ਗਗਨਂ ਤਥਾ ।। ੨੨੯.
ਸਾਫ਼ ਖੂਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਦੁੱਧ ਪੀਣਾ; ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਘੁੰਮਣਾ, ਜਾਂ ਸਾਫ਼ ਅਸਮਾਨ ਵੇਖਣਾ—ਇਹ ਵੀ ਅਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਮੁਖੇਨ ਦੋਹਨਂ ਸ਼ਸ੍ਤਂ ਮਹਿषੀਣਾਂ ਤਥਾ ਗਵਾਂ । ਸਿਂਹੀਨਾਂ ਹਸ੍ਤਿਨੀਨਾਞ੍ਚ ਬਡਵਾਨਾਂ ਤਥੈਵ ਚ ।। ੨੨੯.
ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਭੈਸਾਂ, ਗਾਂ, ਸ਼ੇਰਨੀਆਂ, ਹਾਥਣੀਆਂ ਜਾਂ ਘੋੜੀਆਂ ਦਾ ਦੁੱਧ ਕੱਢਣਾ—ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਚੰਗਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸਾਦੋ ਦੇਵਵਿਪ੍ਰੇਭ੍ਯੋ ਗੁਰੁਭ੍ਯਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਦ੍ਵਿਜ । ਅਮ੍ਭਸਾ ਚਾਭਿषੇਖਸ੍ਤੁ ਗਵਾਂ ਸ਼੍ਰृਙ੍ਗਚ੍ਯੁਤੇਨ ਚ ।। ੨੨੯.
ਦੇਵਤੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਤੋਂ ਕਿਰਪਾ ਮਿਲਣਾ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਹੋਣਾ—ਇਹ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਦ੍ ਭ੍ਰष੍ਟੇਨ ਵਾ ਰਾਮ ਜ੍ਞੇਯਂ ਰਾਕਜ੍ਯਪ੍ਰਦਂ ਹਿ ਤਤ੍ । ਰਾਜ੍ਯਾਭਿषੇਕਸ਼੍ਚ ਤਥਾ ਛੇਦਨਂ ਸ਼ਿਰਸੋऽਪ੍ਯਥ ।। ੨੨੯.
ਚੰਦ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ, ਰਾਜ ਮਿਲਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ; ਰਾਜ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਜਾਂ ਸਿਰ ਕੱਟਣਾ ਵੀ ਰਾਜਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਰਣਂ ਵਹ੍ਨਿਲਾਭਸ਼੍ਚ ਵਹ੍ਨਿਦਾਹੋ ਗृਹਾਦਿषੁ । ਲਬ੍ਧਿਸ਼੍ਚ ਰਾਕਜਲਿਙ੍ਗਾਨਾਂ ਤਨ੍ਤ੍ਰੀਵਾਦ੍ਯਾਭਿਵਾਦਨਂ ।। ੨੨੯.
ਮੌਤ, ਅੱਗ ਮਿਲਣੀ, ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣੀ, ਰਾਜਯੋਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮਿਲਣੀ, ਜਾਂ ਤੰਤਰੀ ਵਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਹੋਣਾ—ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਯਸ੍ਤੁ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ਸ੍ਵਪ੍ਨਾਨ੍ਤੇ ਰਾਜਾਨਂ ਕੁਞ੍ਜਰਂ ਹਯਂ । ਹਿਰਣ੍ਯਂ ਵृषਭਙ੍ਗਾਞ੍ਚ ਕੁਟੁਮ੍ਬਸ੍ਤਸ੍ਯ ਵਰ੍ਦ੍ਧਤੇ ।। ੨੨੯.
ਜੋ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ, ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ, ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਬਲਦ ਵੇਖੇ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ।
ਵृषੇਭਗृਹਸ਼ੈਲਾਗ੍ਰਵृਕ੍ਸ਼ਾਰੋਹਣਰੋਦਨਂ । ਘृਤਵਿष੍ਠਾਨੁਲੇਪੋ ਵਾ ਅਗਮ੍ਯਾਗਮਨਂ ਤਥਾ ।। ੨੨੯.
ਬਲਦ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਛਤ, ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਜਾਂ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਘੀ ਜਾਂ ਗੋਬਰ ਨਾਲ ਲਗਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ ਔਰਤ ਕੋਲ ਜਾਣਾ—ਇਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਪੁष੍ਕਰ ਉਵਾਚ ਔषਧਾਨਿ ਚ ਯੁਕ੍ਤਾਨਿ ਧਾਨ੍ਯਂ ਕृष੍ਣਮਸ਼ੋਭਨਂ । ਕਾਰ੍ਪਾਸਂ ਤृਣਸ਼ੁष੍ਕਞ੍ਚ ਗੋਮਯਂ ਵੈ ਧਨਾਨਿ ਚ ।। ੨੩੦.
ਪੁਸ਼ਕਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮਿਲੀ ਹੋਈ ਦਵਾਈਆਂ, ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਮਾੜਾ ਅਨਾਜ, ਰੂਈ, ਸੁੱਕਾ ਘਾਹ, ਗੋਬਰ ਅਤੇ ਧਨ—
ਅਙ੍ਗਾਰਂ ਗੁਡਸਰ੍ਜੌ ਚ ਮੁਣ੍ਡਾਭ੍ਯਕ੍ਤਞ੍ਚ ਨਗ੍ਨਕਂ । ਅਯਃ ਪਙ੍ਕਂ ਚਰ੍ਮ੍ਮਕੇਸ਼ੌ ਉਨ੍ਮਤ੍ਤਞ੍ਚ ਨਪੁਂਸਕਂ ।। ੨੩੦.
ਕੋਲਾ, ਗੁੜ, ਰੇਸ਼ਮ, ਮੂੰਡਿਆ ਜਾਂ ਤੇਲ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਨੰਗਾ, ਲੋਹਾ, ਮਿੱਟੀ, ਚਮੜੀ ਤੇ ਵਾਲ, ਪਾਗਲ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕ—
ਚਣ੍ਡਾਲਸ਼੍ਵਪਚਾਦ੍ਯਾਨਿ ਨਰਾ ਬਨ੍ਧਨਪਾਲਕਾਃ । ਗਰ੍ਭਿਣੀ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਚ ਵਿਧਵਾਃ ਪਿਣ੍ਯਾਕਾਦੀਨਿ ਵੈ ਮृਤਂ ।। ੨੩੦.
ਚੰਡਾਲ, ਕੁੱਤਾ ਖਾਣ ਵਾਲੇ, ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ, ਗਰਭਵਤੀ ਔਰਤ, ਵਿਧਵਾ, ਤੇਲ ਦੀ ਖਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ—
ਤੁषਭਸ੍ਮਕਪਾਲਾਸ੍ਥਿਭਿਨ੍ਨਭਾਣ੍ਡਮਸ਼ਸ੍ਤਕਂ । ਅਸ਼ਸ੍ਤੋ ਵਾਦ੍ਯਸ਼ਬ੍ਦਸ਼੍ਚ ਭਿਨ੍ਨ ਭੈਰਵਝਰ੍ਕ੍ਭਰਃ ।। ੨੩੦.
ਚੋੜ, ਰਾਖ, ਟੁੱਟੇ ਭਾਂਡੇ, ਹੱਡੀਆਂ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਵਸਤੂ, ਅਸ਼ੁਭ, ਅਸ਼ੁਭ ਵਾਦ-ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਚੀਖਾਂ—
ਏਹੀਤਿ ਪੁਰਤਃ ਸ਼ਬ੍ਦਃ ਸ਼ਸ੍ਯਤੇ ਨ ਤੁ ਪृष੍ਠਤਃ । ਗਚ੍ਛੇਤਿ ਪਸ਼੍ਚਾਚ੍ਛਬ੍ਦੋऽਗ੍ਰ੍ਯਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਤ੍ਤੁ ਵਿਗਰ੍ਹਿਤਃ ।। ੨੩੦.
‘ਆ ਜਾ’ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ; ‘ਜਾ’ ਪਿੱਛੇ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਾੜਾ ਹੈ।
ਕ੍ਵ ਯਾਸਿ ਤਿष੍ਠ ਮਾ ਗਚ੍ਛ ਕਿਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਰ ਗਤਸ੍ਯ ਚ । ਅਨਿष੍ਟਸ਼ਬ੍ਦਾ ਮृਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਕ੍ਰਵ੍ਯਾਦਸ਼੍ਚ ਧ੍ਵਜਾਦਿਗਃ ।। ੨੩੦.
‘ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?’, ‘ਰੁਕ’, ‘ਨਾ ਜਾ’, ‘ਉਥੇ ਕਿਉਂ ਗਿਆ?’—ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਸ਼ੁਭ ਹਨ, ਮੌਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਮਾਸ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੰਡੇ ਆਦਿ ਵੀ ਅਸ਼ੁਭ ਹਨ।
ਸ੍ਖਲਨਂ ਵਾਹਨਾਨਾਞ੍ਚ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਭਙ੍ਗਸ੍ਤਥੈਵ ਚ । ਸ਼ਿਰੋਘਾਤਸ਼੍ਚ ਚਦ੍ਵਾਰਾਦ੍ਯੈਸ਼੍ਛਤ੍ਰ ਵਾਸਾਦਿਪਾਤਨਂ ।। ੨੩੦.
ਗੱਡੀਆਂ ਦਾ ਠੇਸ ਖਾਣਾ, ਹਥਿਆਰ ਟੁੱਟਣਾ, ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਵੱਜਣਾ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਵੱਜਣਾ, ਛਤਰੀ ਜਾਂ ਕਪੜੇ ਆਦਿ ਡਿੱਗ ਪੈਣਾ—