ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਈਸ਼ਾਦਿषੁ ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾਃ(੫) ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਹਿਃ ।੯੪.੦੦੨ ਆਹੁਤਿਤ੍ਰਿਤਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਤਿਦੇਵਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੦੨ ਦਤ੍ਵਾ ਭੂਤਬਲਿਂ ਲਗ੍ਨੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ।੯੪.੦੦੩ ਮਧ੍ਯਸੂਤ੍ਰੇ(੬) ਨ੍ਯਸੇਚ੍ਛਕ੍ਤਿਂ ਕੁਮ੍ਭਞ੍ਚਾਨਨ੍ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ(੭) ॥੯੪.੦੦੩ ਨਕਾਰਾਰੂਢਮੂਲੇਨ ਕੁਮ੍ਭੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਧਾਰਯੇਚ੍ਛਿਲਾਂ ।੯੪.੦੦੪ ਕੁਮ੍ਭਾਨष੍ਟੌ ਸਭਦ੍ਰਾਦੀਨ੍ ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੦੪ ਲੋਕਪਾਲਾਣੁਭਿਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ(੮) ਸ਼੍ਵਭ੍ਰੇषੁ(੬) ਨ੍ਯਸ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿषੁ ।੯੪.੦੦੫ ਸ਼ਿਲਾਸ੍ਤੇष੍ਵਥ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਵਿਨਿਯੋਜਯੇਤ੍ ॥੯੪.੦੦੫ ਸ਼ਮ੍ਬਰੈਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿਨਾਥਾਨਾਂ ਯਥਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ਭਿਤ੍ਤਿਮਧ੍ਯਤਃ ।੯੪.੦੦੬ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਾਦਿਕਾਨष੍ਟੌ ਕੋਣਾਤ੍ਕੋਣਂ ਵਿਭਾਗਸ਼ਃ ॥੯੪.੦੦੬ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦਿषੁ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤਸ੍ਰੋऽਗ੍ਨ੍ਯਾਦਿਕੋਣਗਾਃ ।੯੪.੦੦੭ ਅਜਿਤਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿਜਯਾਦਿष੍ਵਥ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ ॥੯੪.੦੦੭ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚੋਪਰਿ ਮਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪਕਂ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ।੯੪.੦੦੮ ਚਿਨ੍ਤਯੇਦੇषੁ ਚਾਧਾਨਂ ਵ੍ਯੋਮਪ੍ਰਸਾਦਮਧ੍ਯਗਂ ॥੯੪.੦੦੮ ਬਲਿਨ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਜਪੇਦਸ੍ਤ੍ਰਂ ਵਿਘ੍ਨਦੋषਨਿਵਾਰਣਂ ।੯੪.੦੦੯ ਸ਼ਿਲਾਪਞ੍ਚਕਪਕ੍ਸ਼ੇऽਪਿ ਮਨਾਗੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਤੇ ਯਥਾ ॥੯੪.੦੦੯ ਮਧ੍ਯੇ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਃ ਸੁਭਦ੍ਰਕਲਸ਼ੇऽਰ੍ਧਤਃ ।੯੪.੦੧੦ ਪਦ੍ਮਾਦਿषੁ ਚ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕੋਣੇष੍ਵਗ੍ਨ੍ਯਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੧੦ ਮਧ੍ਯਭਾਵੇ ਚਤਸ੍ਰੋऽਪਿ ਮਾਤृਵਦ੍ਭਾਵਸਮ੍ਮਤਾਃ ।੯੪.੦੧੧ ਓਂ ਪੂਰ੍ਣੇ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਵਿਸ਼੍ਵੇ ਸਰ੍ਵਸਨ੍ਦੋਹਲਕ੍ਸ਼ਣੇ ॥੯੪.੦੧੧ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮੇਵਾਤ੍ਰ ਕੁਰੁष੍ਵਾਙ੍ਗਿਰਸਃ ਸੁਤੇ ।੯੪.੦੧੨ ਓਂ ਨਨ੍ਦੇ ਤ੍ਵਂ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਪੁਂਸਾਂ ਤ੍ਵਾਮਤ੍ਰ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮ੍ਯਹਂ ॥੯੪.੦੧੨ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਤਿष੍ਠ ਸਨ੍ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਵਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਤਾਰਕਂ ।੯੪.੦੧੩ ਆਯੁਃ ਕਾਮਂ ਸ਼੍ਰਿਯਨ੍ਨਨ੍ਦੇ ਦੇਹਿ ਵਾਸਿष੍ਠ ਦੇਹਿਨਾਂ ॥੯੪.੦੧੩ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਸਦਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਯਤ੍ਨਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ।੯੪.੦੧੪ ਓਂ ਭਦ੍ਰੇ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਦ੍ਰਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਕੁਰੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਿ ॥੯੪.੦੧੪ ਆਯੁਰ੍ਦਾ ਕਾਮਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ ।੯੪.੦੧੫ ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਦਾ.ਅਯੁਰ੍ਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ ॥੯੪.੦੧੫ ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਤਿष੍ਠ ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾ ਮਯ ।੯੪.੦੧੬ ਨਿਤ੍ਯਞ੍ਜਯਾਯ ਭੂਤ੍ਯੈ ਚ ਸ੍ਵਾਮਿਨੀ ਭਵ ਭਾਰ੍ਗਵਿ ॥੯੪.੦੧੬ ਓਂ ਰਿਕ੍ਤੇऽਤਿਰਿਕ੍ਤਦੋषਘ੍ਨੇ ਸਿਦ੍ਧਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦੇ ਸ਼ੁਭਂ ।੯੪.੦੧੭ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼ਸ੍ਥੇ ਤਿष੍ਠਾਸ੍ਮਿਨ੍ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਿਣਿ ॥੯੪.੦੧੭ ਗਗਨਾਯਤਨਨ੍ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤ੍ਰਯਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ ।੯੪.੦੧੮ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਿਨਾ ਵਿਸृਜੇਨ੍ਮਖਂ ॥੯੪.੦੧੮ ਇਤ੍ਯਾਦਿਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਆਗ੍ਨੇਯੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਕਥਨਂ ਨਾਮ ਚਤੁਰ੍ਣਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ॥ ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਈਸ਼ਾਦਿषੁ ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾਃ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਹਿਃ। ਆਹੁਤਿਤ੍ਰਿਤਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ ਪ੍ਰਤਿਦੇਵਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੇ فرمایا: ਈਸ਼ਾਨ ਆਦਿ ਅਤੇ ਚਰਕ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੂਰਵ ਵਾਂਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਹਰ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਆਹੁਤੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਚੜ੍ਹਾਉ।

ਦਤ੍ਵਾ ਭੂਤਬਲਿਂ ਲਗ੍ਨੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍। ਮਧ੍ਯਸ਼ੂਤ੍ਰੇ ਨ੍ਯਸੇਚ੍ਛਕ੍ਤਿਂ ਕੁਮ੍ਭਞ੍ਚਾਨਨ੍ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ

ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਸ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰੋ; ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।

ਨਕਾਰਾਰੂਢਮੂਲੇਨ ਕੁਮ੍ਭੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਧਾਰਯੇਚ੍ਛਿਲਾਂ। ਕੁਮ੍ਭਾਨष੍ਟੌ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦੀਨ੍ ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

‘ਨ’ ਅੱਖਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਾਲ, ਇਸ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾ ਰੱਖੋ; ਅੱਠ ਕੁੰਭ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ, ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਲਗਾਓ।

ਲੋਕਪਾਲਾਣੁਭਿਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਵਭ੍ਰੇषੁ ਨ੍ਯਸ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿषੁ। ਸ਼ਿਲਾਸ੍ਤੇष੍ਵਥ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਵਿਨਿਵੇਸ਼ਯੇਤ੍

ਦਿਸਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਖੱਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ; ਫਿਰ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ।

ਸ਼ਮ੍ਬਰੈਰ੍ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਨਾਥਾਨਾਂ ਯਥਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ਭਿਤ੍ਤਿਮਧ੍ਯਤਃ। ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮ੍ਮਾਦਿਕਾਨष੍ਟੌ ਕੋਣਾਤ੍ ਕੋਣਂ ਵਿਬਾਗਸ਼ਃ

ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਿੱਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਆਦਿ ਅੱਠ ਨੂੰ ਕੋਣ ਤੋਂ ਕੋਣ ਵੰਡੋ।

ਸੁਭਦ੍ਰਾਦਿषੁ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤਸ੍ਰੋऽਗਨ੍ਯਾਦਿਕੋਣਗਾਃ। ਅਜਿਤਾਦ੍ਯਾਸ੍ਚ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿਜਯਾਦਿष੍ਵਥ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍

ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਚਾਰ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ; ਅਜਿਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚੋਪਰਿ ਨਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪਕਂ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ। ਚਿਨ੍ਤਯੇਦੇषੁ ਚਾਧਾਨਂ ਵ੍ਯੋਮਪ੍ਰਾਸਾਦਮਧ੍ਯਗਂ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਉਪਰ ਰੱਖੋ, ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਵਜੋਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਕਾਸ਼ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ।

ਬਲਿਨ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਜਪੇਦਸ੍ਤ੍ਰਂ ਵਿਘ੍ਨਦੋषਨਿਵਾਰਣਂ । ਸ਼ਿਲਾਪਞ੍ਚਕਪਕ੍ਸ਼ੇऽਪਿ ਮਨਾਗੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਤੇ ਯਥਾ

ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਵਿਘਨ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਤਰ ਮੰਤਰ ਜਪੋ; ਪੰਜ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਧ੍ਯੇ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਃ ਸੂਭਦ੍ਰਕਲਸ਼ੇऽਰ੍ਦ੍ਧਤਃ। ਪਦ੍ਮਾਦਿषੁ ਚ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕੋਣੇष੍ਵਗਨ੍ਯਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸ਼ਿਲਾ ਦਾ ਨਿਆਸ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਕਰੋ; ਪਦਮ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖੋ।

ਮਧ੍ਯਭਾਵੇ ਚਤਸ੍ਰੋऽਪਿ ਮਾਤृਵਦ੍ਭਾਵਸਮ੍ਮਤਾਃ। ਓਂ ਪੂਰ੍ਣੇ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਵਦ੍ਯੇ ਸਰ੍ਵਸਨ੍ਦੋਹਲਕ੍ਸ਼ਣੇ

ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੀ ਮਾਤਾ-ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਓ ਪੂਰਨੇ, ਤੂੰ ਮਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਂ, ਸਭ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲਾ।

ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮੇਵਾਤ੍ਰ ਕੁਰੁष੍ਵਾਙਿਗਿਰਸਃ ਸੁਤੇ। ਓਂ ਨਨ੍ਦੇ ਤ੍ਵਂ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਪੁਂਸਾਂ ਤ੍ਵਾਮਤ੍ਰ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮ੍ਯਹਂ

ਅੰਗਿਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਨ ਕਰ; ਓ ਨੰਦੇ, ਤੂੰ ਨੰਦਿਨੀ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਤਿष੍ਠ ਸਨ੍ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਵਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਤਾਰਕਂ। ਆਯੁਃ ਕਾਮਂ ਸ਼੍ਰਿਯਨ੍ਨਨ੍ਦੇ ਦੇਹਿ ਵਾਸਿष੍ਠਿ ਦੇਹਿਨਾਂ

ਮਹਲ ਵਿਚ ਤੂੰ ਚੰਨ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਤਾਰੇ ਰਹਿਣ ਤਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿ ਕੇ ਵੱਸ। ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਦੀ ਧੀ, ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਇੱਛਾ, ਧਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ।

ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਸਦਾ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਯਤ੍ਨਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ। ਓਂ ਭਦ੍ਰੇ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਦ੍ਰਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਕੁਰੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਿ

ਇਸ ਮਹਲ ਵਿਚ ਸਦਾ ਤੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਰ, ਕਾਸ਼ਯਪ ਦੀ ਵੰਸ਼ਜ।

ਆਯੁਰ੍ਦਾ ਕਾਮਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ। ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਦਾऽऽਯੁਰ੍ਦਾ ਸਦਾ ਭਵ

ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣੀ ਰਹੁ। ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਨ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣੀ ਰਹੁ।

ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਤਿष੍ਠ ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾਮਯ । ਨਿਤ੍ਯਞ੍ਜਯਾਯ ਭੂਤ੍ਯੈ ਚ ਸ੍ਵਾਮਿਨੀ ਭਵ ਭਾਰ੍ਗਵਿ

ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਿਕੀ ਰਹੁ। ਭਾਰਗਵੀ, ਨਿੱਤ ਜਿੱਤ ਤੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਾਲਕਣ ਬਣੀ ਰਹੁ।

ਓਂ ਰਿਕ੍ਤੇऽਤਿਰਿਕ੍ਤਦੋषਘ੍ਨੇ ਸਿਦ੍ਧਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦੇ ਸ਼ੁਭੇ। ਸਰ੍ਵਦਾ ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼ਸ੍ਥੇ ਤਿष੍ਠਾਸ੍ਮਿਨ੍ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਿਣਿ

ਪਵਿੱਤਰ, ਵਧੇਰੇ ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸਿਧੀ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ; ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰ ਥਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੇ ਵੱਸ।

ਗਗਨਾਯਤਨਨ੍ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਰਯਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍। ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਿਨਾ ਵਿਸृਜੇਨ੍ਮਖਂ

ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਲਤਰ ਬਣਾਕੇ, ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਰੱਖੋ। ਫਿਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਹਵਨ ਕਰਕੇ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੋ।

ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਲਿਙ੍ਗਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਚ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਦਾਂ। ਤਾਞ੍ਚਰੇਤ੍ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮੁਕ੍ਤੌ ਭੁਕ੍ਤੌ ਦੇਵਦਿਨੇ ਸਤਿ

ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਮਹਲ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਵਿਨਾ ਚੈਤ੍ਰੇਣ ਮਾਘਾਦੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਮਾਸਪਞ੍ਚਕੇ। ਗੁਰੁਸ਼ੁਕ੍ਰੋਦਯੇ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਪ੍ਰਥਮੇ ਕਰਣਤ੍ਰਯੇ

ਚੈਤਰ ਤੇ ਮਾਘ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਥਾਪਨਾ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਉਗਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਕਰਣਾਂ ਵਿਚ।

ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਵਿਸ਼ੇषੇਣ ਕृष੍ਣੇ ਵਾ ਪਞ੍ਚਮਨ੍ਦਿਨਂ । ਚਤੁਰ੍ਥੀ ਨਵਮੀਂ षष੍ਠੀਂ ਵਰ੍ਜਯਿਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀਂ

ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿਚ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ, ਚੌਥੀ, ਨੌਵੀ, ਛੇਤੀ ਤੇ ਚੌਦਵੀ ਛੱਡ ਕੇ।

ਸ਼ੋਭਨਾਸ੍ਤਿਥਯਃ ਸ਼षਾਃ ਕ੍ਰੂਰਵਾਰਵਿਵਰ੍ਜਿਤਾਃ। ਸ਼ਤਭਿषਾ ਧਨਿष੍ਠਾਦ੍‌ਰ੍ਦ੍ਰਾ ਅਨੁਰਾਧੋਤ੍ਤਰਤ੍ਰਯਂ

ਚੰਗੇ ਤਿਥ ਹਨ ਛੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਠੋਰ ਦਿਨ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਾ, ਧਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਰਦਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ ਤੇ ਤਿੰਨ ਉੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ।

ਰੋਹਿਣੀ ਸ਼੍ਰਵਣਸ਼੍ਚੇਤਿ ਸ੍ਥਿਰਾਰਮ੍ਭੇ ਮਹੋਦਯਾਃ। ਲਗ੍ਨਞ੍ਚ ਕੁਮ੍ਭਸਿਹਾਲਿਤੁਲਾਸ੍ਤ੍ਰੀਵृषਧਨ੍ਵਿਨਾਂ

ਰੋਹਣੀ ਤੇ ਸ਼੍ਰਵਣ ਵੀ ਪੱਕੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਚੰਗੇ ਹਨ। ਲਗਨ ਕੁੰਭ, ਸਿੰਘ, ਤੁਲਾ, ਵ੍ਰਿਸ਼, ਧਨ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਹੋਣ।

ਸ਼ਸ੍ਤੋ ਜੀਵੋ ਨਵਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇषੁ ਸਪ੍ਤਸ੍ਥਾਨੇषੁ ਸਰ੍ਵਦਾ। ਬੁਧਃ षਡष੍ਟਦਿਕ੍‌ਸਪ੍ਤਤੁਰ੍ਯੇषੁ ਵਿਨਰ੍ਤੁਂ ਸ਼ਿਤਃ

ਗੁਰੂ ਨੌ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੇ ਸਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਹੈ। ਬੁਧ ਛੇਵੇਂ, ਅਠਵੇਂ, ਦਸਵੇਂ ਤੇ ਸਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਸਪ੍ਤਰ੍ਤ੍ਤੁ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਾਦਿਸ੍ਥਃ ਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕੋ ਬਲਦਃ ਸਦਾ । ਸਵਿਰ੍ਦਸ਼ਤ੍ਰਿषਟ੍ਸਂਸ੍ਥੋ ਰਾਹੁਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼षਙ੍ਗਤਃ

ਚੰਦ, ਜਦੋਂ ਸਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਹੂ, ਦਸਵੇਂ, ਤੀਜੇ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੇ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ।

षਟ੍ਤ੍ਰਿਸ੍ਥਾਨਗਤਾਃ ਸ਼ਸ੍ਤਾ ਮਨ੍ਦਾਙ੍ਗਾਰਾਰ੍ਕਕੇਤਵਃ। ਸ਼ੁਭਾਃ ਕ੍ਰੂਰਾਸ਼੍ਚ ਪਾਪਾਸ਼੍ਚ ਸਰ੍ਵ ਏਕਾਦਸ਼ਸ੍ਥਿਤਾਃ

ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਪੁਚਲ ਤਾਰੇ ਛੇਵੇਂ, ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਗਿਆਰਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹ, ਚੰਗੇ, ਕਠੋਰ ਜਾਂ ਪਾਪੀ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਚੰਗੇ ਹਨ।

ਏषਾਂ ਦृष੍ਟਿਰ੍ਮੁਨੌ ਪੂਰ੍ਣਾ ਤ੍ਵਾਰ੍ਦ੍ਧਿਕੀ ਗ੍ਰਹਭੂਤਯੋਃ। ਪਾਦਿਕੀ ਰਾਮਦਿਕ੍‌ਸ੍ਥਾਨੇ ਚਤੁਰष੍ਟੌ ਪਾਦਵਰ੍ਜਿਤਾਃ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਮੁਨ ਲਗਨ ਵਿਚ ਪੂਰੀ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿਚ ਅੱਧੀ, ਚੌਥੇ ਤੇ ਅਠਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਚੌਥੀ, ਪਰ ਚੌਥੇ ਤੇ ਅਠਵੇਂ ਪਾਦ ਛੱਡ ਕੇ।

ਪਾਦਾਨ੍ਯੂਨਚਤੁਰ੍ਨਾਡੀ ਭੋਗਃ ਸ੍ਯਾਨ੍ਮੀਨਮੇषਯੋਃ। ਵृषਕੁਮ੍ਭੌ ਚ ਭੁਞ੍ਜਾਤੇ ਚਤਸ੍ਰਃ ਪਾਦਵਰ੍ਜਿਤਾਃ

ਜੇ ਚਾਰ ਪਾਦ ਇੱਕ ਨਾਡੀ ਘੱਟ ਹੋਣ, ਮੀਨ ਤੇ ਮੇਸ਼ ਵਿਚ ਭੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ ਤੇ ਕੁੰਭ ਵਿਚ ਚਾਰ ਪਾਦ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਮਕਰੋ ਮਿਥੁਨਂ ਪਞ੍ਚ ਚਾਪਾਲਿਹਰਿਕਰ੍ਕ੍ਕਟਾਃ। ਪਾਦੋਨਾਃ षਟ੍ਤੁਲਾਕਨ੍ਯੇ ਘਟਿਕਾਃ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਪਞ੍ਚ ਚ

ਮਕਰ, ਮਿਥੁਨ, ਪੰਜ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਧਨ, ਤੁਲਾ, ਕਰਕ ਤੇ ਸਿੰਘ; ਤੁਲਾ ਤੇ ਕਨਿਆ ਵਿਚ ਛੇ ਪਾਦ ਘੱਟ ਹਨ, ਘਾਟਿਕਾ ਵਿਚ ਪੰਜ ਤੇ ਅੱਧ।

ਕੇਸ਼ਰੀਵृषਭਃ ਕੁਮ੍ਭ ਸ੍ਥਿਰਾਃ ਸ੍ਯੁਃ ਸਿਦ੍ਧਿਦਾਯਕਾਃ। ਚਰਾ ਧਨੁਸ੍ਤੁਲਾਮੇषਾ ਦ੍ਵਿਃ ਸ੍ਵਭਾਵਾਸ੍ਤੁਤृਤੀਯਕਾਃ

ਸਿੰਘ, ਵ੍ਰਿਸ਼ ਤੇ ਕੁੰਭ ਪੱਕੇ ਹਨ ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਧਨ, ਤੁਲਾ ਤੇ ਮੇਸ਼ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਤੇ ਹਰ ਤੀਜਾ ਦਵੈਤ ਸੁਭਾਵ ਵਾਲਾ ਹੈ।