ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਨਗਰਗ੍ਰਾਮਖੇਟਾਦੌ ਵਾਸ੍ਤੁਃ ਸ਼ਤਪਦੋऽਪਿ ਵਾ। ਵਂਸ਼ਦ੍ਵਯਂ ਕੋਣਗਤਂ ਦੁਰ੍ਜਯਂ ਦੁਰ੍ਦ੍ਧਰਂ ਸਦਾ

ਸ਼ਹਿਰ, ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਖੇਟ ਵਿੱਚ ਵਾਸਤੁ ਵਿੱਚ ਸੌ ਆਸਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਕੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲਕੀਰਾਂ ਦੇ ਪੋਲੇ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਔਖੇ ਹਨ।

ਯਥਾ ਦੇਵਾਲਯੇ ਨ੍ਯਾਸਸ੍ਤਥਾ ਸ਼ਤਪਦੇ ਹਿਤਃ। ਗ੍ਰਹਾਃ ਸ੍ਕਨ੍ਦਾਦਯਸ੍ਤਤ੍ਰ ਵਿਜ੍ਞੇਯਾਸ਼੍ਚੈਵ षਟ੍ਪਦਾਃ

ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਸੌ ਆਸਨ ਵਾਲੇ ਵਾਸਤੁ ਵਿੱਚ ਵੀ; ਉਥੇ ਗ੍ਰਹ, ਸਕੰਦ ਆਦਿ ਤੇ ਛੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਆਸਨ ਜਾਣੋ।

ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾ ਭੂਤਪਦਾ ਰਜ੍ਜੁਵਂਸ਼ਾਦਿ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍। ਦੇਸ਼ਸਂਸ੍ਥਾਪਨੇ ਵਾਸ੍ਤੁ ਚਤੁਸ੍ਤ੍ਰਿਸ਼ਂਚ੍ਛਤਂ ਭਵੇਤ੍

ਚਰਕਾ ਆਦਿ ਭੂਤ ਆਸਨ ਹਨ, ਲਕੀਰਾਂ ਤੇ ਪੋਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ; ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਸਤੁ ਚੌਂਤੀ ਤਿੰਨ ਤੇ ਚੌਂ ਸੌ ਆਸਨ ਵਾਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਚਤੁਃ षष੍ਟਿਪਦੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਮਰੀਚ੍ਯਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਦੇਵਤਾਃ। ਚਤੁਃ ਪਞ੍ਚਾਸ਼ਤ੍ਪਦਿਕਾ ਆਪਾਦ੍ਯष੍ਟੌ ਰਸਾਗ੍ਨਿਭਿਃ

ਬ੍ਰਹਮਾ, ਮਰੀਚੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਚੌਂਸਠ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅੱਠ ਰਸ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਚੌਂਵੰਜ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਈਸ਼ਾਨਾਦ੍ਯਾ ਨਵਪਦਾਃ ਸ੍ਕਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ। ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾਸ੍ਤਦ੍ਵਦੇਵ ਰਜ੍ਜੁਵਂਸ਼ਾਦਿਪੂਰ੍ਵਵਤ੍

ਈਸ਼ਾਨ ਆਦਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਰੱਜੂ ਵੰਸ਼ ਆਦਿ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।

ਜ੍ਞੇਯੋ ਵਂਲ਼ਸ਼ਸਹਸ੍ਰੈਸ੍ਤੁ ਵਾਸ੍ਤੁਮਣ੍ਡਲਗਃ ਪਦੈਃ ਨ੍ਯਾਸੋ ਨਵਗੁਣਸ੍ਤਤ੍ਰ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯੋ ਦੇਸ਼ਵਾਸ੍ਤੁਵਤ੍

ਵਾਸਤੁ ਮੰਡਲ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਉਥੇ ਨਿਆਸ ਨੌਂ ਵਾਰੀ, ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਾਸਤੁ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਤਿਪਦੋ ਵਾਸ੍ਤੁਰ੍ਵੇਤਾਲਾਖ੍ਯਸ਼੍ਚਿਤੌ ਸ੍ਮृਤਃ। ਅਨ੍ਯੋ ਨਵਪਦੋ ਵਾਸ੍ਤੁਃ षੋਡਸ਼ਾਙ੍ਘ੍ਨਿਸ੍ਤਥਾਪਰਃ

ਵੇਤਾਲ-ਆਕਾਰ ਚਿਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਸਤੁ ਪਚੀਸ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੋਰ ਵਾਸਤੁ ਨੌਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਅੰਗਾਂ ਵਾਲਾ।

षਡਸ੍ਰਤ੍ਰ੍ਯਸ੍ਰਵृਤ੍ਤਾਦੇਰ੍ਮ੍ਮਧ੍ਯੇ ਸ੍ਯਾਚ੍ਚਤੁਰਸ੍ਰਕਂ। ਖਾਤੇ ਵਾਸ੍ਤੋਃ ਸਮਂ ਪृष੍ਠੇ ਨ੍ਯਾਸੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ਼ਿਲਾਤ੍ਮਕੇ

ਛੇ-ਕੋਣੀ, ਤਿਕੋਣੀ ਜਾਂ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚਤੁਰਸਰਾ ਰੂਪ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਵਾਸਤੁ ਲਈ ਖੋਦਾਈ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਲਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇ, ਤੇ ਨਿਆਸ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸ਼ਿਲਾ ਦਾ ਹੋਵੇ।

ਸ਼ਾਵਾਕਸ੍ਯ ਨਿਵੇਸ਼ੇ ਚ ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਸਂਸ੍ਥਾਪਨੇ ਤਥਾ। ਪਾਯਸੇਨ ਤੁਂ ਨੈਵੇਦ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵੇषਾਂ ਵਾ ਪ੍ਰਦਾਪਯੇਤ੍

ਸ਼ਵ ਦੀ ਨਿਵੇਸ਼ ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਂ, ਪਾਯਸ ਦਾ ਨੈਵੇਦਿਆ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਜਾਂ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਵੋ।

ਉਤ੍ਤਾਨੁਕ੍ਤੇ ਤੁ ਵੈ ਵਾਸ੍ਤੁਃ ਪਞ੍ਚਹਸ੍ਤਪ੍ਰਮਾਣਤਃ । ਗृਹਪ੍ਰਾਸਾਦਮਾਨੇਨ ਵਾਸ੍ਤੁਃ ਸ਼੍ਰੇष੍ਠਸ੍ਤੁ ਸਰ੍ਵਦਾ

ਜਦੋਂ ਵਾਸਤੁ ਪਿਛਲੇ ਉਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਪ ਪੰਜ ਹਸਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਘਰ ਜਾਂ ਮਹਲ ਦੇ ਮਾਪ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਸਤੁ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਈਸ਼ਾਦਿषੁ ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾਃ(੫) ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਹਿਃ ।੯੪.੦੦੨ ਆਹੁਤਿਤ੍ਰਿਤਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਤਿਦੇਵਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੦੨ ਦਤ੍ਵਾ ਭੂਤਬਲਿਂ ਲਗ੍ਨੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍ ।੯੪.੦੦੩ ਮਧ੍ਯਸੂਤ੍ਰੇ(੬) ਨ੍ਯਸੇਚ੍ਛਕ੍ਤਿਂ ਕੁਮ੍ਭਞ੍ਚਾਨਨ੍ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ(੭) ॥੯੪.੦੦੩ ਨਕਾਰਾਰੂਢਮੂਲੇਨ ਕੁਮ੍ਭੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਧਾਰਯੇਚ੍ਛਿਲਾਂ ।੯੪.੦੦੪ ਕੁਮ੍ਭਾਨष੍ਟੌ ਸਭਦ੍ਰਾਦੀਨ੍ ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੦੪ ਲੋਕਪਾਲਾਣੁਭਿਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ(੮) ਸ਼੍ਵਭ੍ਰੇषੁ(੬) ਨ੍ਯਸ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿषੁ ।੯੪.੦੦੫ ਸ਼ਿਲਾਸ੍ਤੇष੍ਵਥ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਵਿਨਿਯੋਜਯੇਤ੍ ॥੯੪.੦੦੫ ਸ਼ਮ੍ਬਰੈਰ੍ਮੂਰ੍ਤਿਨਾਥਾਨਾਂ ਯਥਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ਭਿਤ੍ਤਿਮਧ੍ਯਤਃ ।੯੪.੦੦੬ ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮਾਦਿਕਾਨष੍ਟੌ ਕੋਣਾਤ੍ਕੋਣਂ ਵਿਭਾਗਸ਼ਃ ॥੯੪.੦੦੬ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦਿषੁ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤਸ੍ਰੋऽਗ੍ਨ੍ਯਾਦਿਕੋਣਗਾਃ ।੯੪.੦੦੭ ਅਜਿਤਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿਜਯਾਦਿष੍ਵਥ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍ ॥੯੪.੦੦੭ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚੋਪਰਿ ਮਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪਕਂ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ ।੯੪.੦੦੮ ਚਿਨ੍ਤਯੇਦੇषੁ ਚਾਧਾਨਂ ਵ੍ਯੋਮਪ੍ਰਸਾਦਮਧ੍ਯਗਂ ॥੯੪.੦੦੮ ਬਲਿਨ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਜਪੇਦਸ੍ਤ੍ਰਂ ਵਿਘ੍ਨਦੋषਨਿਵਾਰਣਂ ।੯੪.੦੦੯ ਸ਼ਿਲਾਪਞ੍ਚਕਪਕ੍ਸ਼ੇऽਪਿ ਮਨਾਗੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਤੇ ਯਥਾ ॥੯੪.੦੦੯ ਮਧ੍ਯੇ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਃ ਸੁਭਦ੍ਰਕਲਸ਼ੇऽਰ੍ਧਤਃ ।੯੪.੦੧੦ ਪਦ੍ਮਾਦਿषੁ ਚ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕੋਣੇष੍ਵਗ੍ਨ੍ਯਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍ ॥੯੪.੦੧੦ ਮਧ੍ਯਭਾਵੇ ਚਤਸ੍ਰੋऽਪਿ ਮਾਤृਵਦ੍ਭਾਵਸਮ੍ਮਤਾਃ ।੯੪.੦੧੧ ਓਂ ਪੂਰ੍ਣੇ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਵਿਸ਼੍ਵੇ ਸਰ੍ਵਸਨ੍ਦੋਹਲਕ੍ਸ਼ਣੇ ॥੯੪.੦੧੧ ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮੇਵਾਤ੍ਰ ਕੁਰੁष੍ਵਾਙ੍ਗਿਰਸਃ ਸੁਤੇ ।੯੪.੦੧੨ ਓਂ ਨਨ੍ਦੇ ਤ੍ਵਂ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਪੁਂਸਾਂ ਤ੍ਵਾਮਤ੍ਰ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮ੍ਯਹਂ ॥੯੪.੦੧੨ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਤਿष੍ਠ ਸਨ੍ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਵਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਤਾਰਕਂ ।੯੪.੦੧੩ ਆਯੁਃ ਕਾਮਂ ਸ਼੍ਰਿਯਨ੍ਨਨ੍ਦੇ ਦੇਹਿ ਵਾਸਿष੍ਠ ਦੇਹਿਨਾਂ ॥੯੪.੦੧੩ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਸਦਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਯਤ੍ਨਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ ।੯੪.੦੧੪ ਓਂ ਭਦ੍ਰੇ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਦ੍ਰਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਕੁਰੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਿ ॥੯੪.੦੧੪ ਆਯੁਰ੍ਦਾ ਕਾਮਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ ।੯੪.੦੧੫ ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਦਾ.ਅਯੁਰ੍ਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ ॥੯੪.੦੧੫ ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਤਿष੍ਠ ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾ ਮਯ ।੯੪.੦੧੬ ਨਿਤ੍ਯਞ੍ਜਯਾਯ ਭੂਤ੍ਯੈ ਚ ਸ੍ਵਾਮਿਨੀ ਭਵ ਭਾਰ੍ਗਵਿ ॥੯੪.੦੧੬ ਓਂ ਰਿਕ੍ਤੇऽਤਿਰਿਕ੍ਤਦੋषਘ੍ਨੇ ਸਿਦ੍ਧਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦੇ ਸ਼ੁਭਂ ।੯੪.੦੧੭ ਸਰ੍ਵਦਾ ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼ਸ੍ਥੇ ਤਿष੍ਠਾਸ੍ਮਿਨ੍ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਿਣਿ ॥੯੪.੦੧੭ ਗਗਨਾਯਤਨਨ੍ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਤ੍ਰਯਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍ ।੯੪.੦੧੮ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਿਨਾ ਵਿਸृਜੇਨ੍ਮਖਂ ॥੯੪.੦੧੮ ਇਤ੍ਯਾਦਿਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਆਗ੍ਨੇਯੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਕਥਨਂ ਨਾਮ ਚਤੁਰ੍ਣਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ ॥ ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਈਸ਼ਾਦਿषੁ ਚਰਕ੍ਯਾਦ੍ਯਾਃ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਹਿਃ। ਆਹੁਤਿਤ੍ਰਿਤਯਂ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ ਪ੍ਰਤਿਦੇਵਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਦਤ੍ਵਾ ਭੂਤਬਲਿਂ ਲਗ੍ਨੇ ਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਮਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍। ਮਧ੍ਯਸ਼ੂਤ੍ਰੇ ਨ੍ਯਸੇਚ੍ਛਕ੍ਤਿਂ ਕੁਮ੍ਭਞ੍ਚਾਨਨ੍ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ

ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਸ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰੋ; ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।

ਨਕਾਰਾਰੂਢਮੂਲੇਨ ਕੁਮ੍ਭੇऽਸ੍ਮਿਨ੍ ਧਾਰਯੇਚ੍ਛਿਲਾਂ। ਕੁਮ੍ਭਾਨष੍ਟੌ ਸੁਭਦ੍ਰਾਦੀਨ੍ ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

‘ਨ’ ਅੱਖਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨਾਲ, ਇਸ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾ ਰੱਖੋ; ਅੱਠ ਕੁੰਭ, ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ, ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਲਗਾਓ।

ਲੋਕਪਾਲਾਣੁਭਿਰ੍ਨ੍ਯਸ੍ਯ ਸ਼੍ਵਭ੍ਰੇषੁ ਨ੍ਯਸ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਿषੁ। ਸ਼ਿਲਾਸ੍ਤੇष੍ਵਥ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕ੍ਰਮੇਣ ਵਿਨਿਵੇਸ਼ਯੇਤ੍

ਦਿਸਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਖੱਡਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ; ਫਿਰ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ।

ਸ਼ਮ੍ਬਰੈਰ੍ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਨਾਥਾਨਾਂ ਯਥਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ਭਿਤ੍ਤਿਮਧ੍ਯਤਃ। ਤਾਸੁ ਧਰ੍ਮ੍ਮਾਦਿਕਾਨष੍ਟੌ ਕੋਣਾਤ੍ ਕੋਣਂ ਵਿਬਾਗਸ਼ਃ

ਜਿਵੇਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਭਿੱਤ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਆਦਿ ਅੱਠ ਨੂੰ ਕੋਣ ਤੋਂ ਕੋਣ ਵੰਡੋ।

ਸੁਭਦ੍ਰਾਦਿषੁ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਸ਼੍ਚਤਸ੍ਰੋऽਗਨ੍ਯਾਦਿਕੋਣਗਾਃ। ਅਜਿਤਾਦ੍ਯਾਸ੍ਚ ਪੂਰ੍ਵਾਦਿਜਯਾਦਿष੍ਵਥ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍

ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਚਾਰ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ; ਅਜਿਤ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਸਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਚੋਪਰਿ ਨਸ੍ਯ ਵ੍ਯਾਪਕਂ ਚ ਮਹੇਸ਼੍ਵਰਂ। ਚਿਨ੍ਤਯੇਦੇषੁ ਚਾਧਾਨਂ ਵ੍ਯੋਮਪ੍ਰਾਸਾਦਮਧ੍ਯਗਂ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਉਪਰ ਰੱਖੋ, ਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਵਜੋਂ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਕਾਸ਼ ਮਹਿਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ।

ਬਲਿਨ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਜਪੇਦਸ੍ਤ੍ਰਂ ਵਿਘ੍ਨਦੋषਨਿਵਾਰਣਂ । ਸ਼ਿਲਾਪਞ੍ਚਕਪਕ੍ਸ਼ੇऽਪਿ ਮਨਾਗੁਦ੍ਦਿਸ਼੍ਯਤੇ ਯਥਾ

ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ, ਵਿਘਨ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸਤਰ ਮੰਤਰ ਜਪੋ; ਪੰਜ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਧ੍ਯੇ ਪੂਰ੍ਣਸ਼ਿਲਾਨ੍ਯਾਸਃ ਸੂਭਦ੍ਰਕਲਸ਼ੇऽਰ੍ਦ੍ਧਤਃ। ਪਦ੍ਮਾਦਿषੁ ਚ ਨਨ੍ਦਾਦ੍ਯਾਃ ਕੋਣੇष੍ਵਗਨ੍ਯਾਦਿषੁ ਕ੍ਰਮਾਤ੍

ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਸ਼ਿਲਾ ਦਾ ਨਿਆਸ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਕਰੋ; ਪਦਮ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਕੋਣ ਤੋਂ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖੋ।

ਮਧ੍ਯਭਾਵੇ ਚਤਸ੍ਰੋऽਪਿ ਮਾਤृਵਦ੍ਭਾਵਸਮ੍ਮਤਾਃ। ਓਂ ਪੂਰ੍ਣੇ ਤ੍ਵਂ ਮਹਾਵਦ੍ਯੇ ਸਰ੍ਵਸਨ੍ਦੋਹਲਕ੍ਸ਼ਣੇ

ਕੇਂਦਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਵੀ ਮਾਤਾ-ਸਵਭਾਵ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਓ ਪੂਰਨੇ, ਤੂੰ ਮਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵ ਹੈਂ, ਸਭ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲਾ।

ਸਰ੍ਵਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣਮੇਵਾਤ੍ਰ ਕੁਰੁष੍ਵਾਙਿਗਿਰਸਃ ਸੁਤੇ। ਓਂ ਨਨ੍ਦੇ ਤ੍ਵਂ ਨਨ੍ਦਿਨੀ ਪੁਂਸਾਂ ਤ੍ਵਾਮਤ੍ਰ ਸ੍ਥਾਪਯਾਮ੍ਯਹਂ

ਅੰਗਿਰਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਨ ਕਰ; ਓ ਨੰਦੇ, ਤੂੰ ਨੰਦਿਨੀ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਤਿष੍ਠ ਸਨ੍ਤृਪ੍ਤਾ ਯਾਵਚ੍ਚਨ੍ਦ੍ਰਾਰ੍ਕਤਾਰਕਂ। ਆਯੁਃ ਕਾਮਂ ਸ਼੍ਰਿਯਨ੍ਨਨ੍ਦੇ ਦੇਹਿ ਵਾਸਿष੍ਠਿ ਦੇਹਿਨਾਂ

ਮਹਲ ਵਿਚ ਤੂੰ ਚੰਨ, ਸੂਰਜ ਤੇ ਤਾਰੇ ਰਹਿਣ ਤਕ ਖੁਸ਼ ਰਹਿ ਕੇ ਵੱਸ। ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਦੀ ਧੀ, ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਇੱਛਾ, ਧਨ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ।

ਅਸ੍ਮਿਨ੍ ਰਕ੍ਸ਼ਾ ਸਦਾ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਯਤ੍ਨਤਸ੍ਤ੍ਵਯਾ। ਓਂ ਭਦ੍ਰੇ ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਦਾ ਭਦ੍ਰਂ ਲੋਕਾਨਾਂ ਕੁਰੁ ਕਾਸ਼੍ਯਪਿ

ਇਸ ਮਹਲ ਵਿਚ ਸਦਾ ਤੇਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਰ, ਕਾਸ਼ਯਪ ਦੀ ਵੰਸ਼ਜ।

ਆਯੁਰ੍ਦਾ ਕਾਮਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਪ੍ਰਦਾ ਚ ਸਦਾ ਭਵ। ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਸ਼੍ਰੀਦਾऽऽਯੁਰ੍ਦਾ ਸਦਾ ਭਵ

ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤੇ ਧਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣੀ ਰਹੁ। ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਨ ਤੇ ਉਮਰ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣੀ ਰਹੁ।

ਓਂ ਜਯੇऽਤ੍ਰ ਸਰ੍ਵਦਾ ਦੇਵਿ ਤਿष੍ਠ ਤ੍ਵਂ ਸ੍ਥਾਪਿਤਾਮਯ । ਨਿਤ੍ਯਞ੍ਜਯਾਯ ਭੂਤ੍ਯੈ ਚ ਸ੍ਵਾਮਿਨੀ ਭਵ ਭਾਰ੍ਗਵਿ

ਜਿੱਤ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਤੂੰ ਇੱਥੇ ਮੇਰੇ ਵਲੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਟਿਕੀ ਰਹੁ। ਭਾਰਗਵੀ, ਨਿੱਤ ਜਿੱਤ ਤੇ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਾਲਕਣ ਬਣੀ ਰਹੁ।

ਓਂ ਰਿਕ੍ਤੇऽਤਿਰਿਕ੍ਤਦੋषਘ੍ਨੇ ਸਿਦ੍ਧਿਮੁਕ੍ਤਿਪ੍ਰਦੇ ਸ਼ੁਭੇ। ਸਰ੍ਵਦਾ ਸਰ੍ਵਦੇਸ਼ਸ੍ਥੇ ਤਿष੍ਠਾਸ੍ਮਿਨ੍ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਿਣਿ

ਪਵਿੱਤਰ, ਵਧੇਰੇ ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸਿਧੀ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਚੰਗੀ; ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਰ ਥਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਵਾਲੀ, ਇੱਥੇ ਵੱਸ।

ਗਗਨਾਯਤਨਨ੍ਧ੍ਯਾਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਰਯਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍। ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਧਿਨਾ ਵਿਸृਜੇਨ੍ਮਖਂ

ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਲਤਰ ਬਣਾਕੇ, ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਰੱਖੋ। ਫਿਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਹਵਨ ਕਰਕੇ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੋ।

ਈਸ਼੍ਵਰ ਉਵਾਚ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਲਿਙ੍ਗਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਚ ਪ੍ਰਾਸਾਦੇ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਦਾਂ। ਤਾਞ੍ਚਰੇਤ੍ ਸਰ੍ਵਦਾ ਮੁਕ੍ਤੌ ਭੁਕ੍ਤੌ ਦੇਵਦਿਨੇ ਸਤਿ

ਈਸ਼ਵਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਮਹਲ ਵਿਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੱਸਾਂਗਾ ਜੋ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਵਿਨਾ ਚੈਤ੍ਰੇਣ ਮਾਘਾਦੌ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾ ਮਾਸਪਞ੍ਚਕੇ। ਗੁਰੁਸ਼ੁਕ੍ਰੋਦਯੇ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਪ੍ਰਥਮੇ ਕਰਣਤ੍ਰਯੇ

ਚੈਤਰ ਤੇ ਮਾਘ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਥਾਪਨਾ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੁਕਰ ਉਗਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਕਰਣਾਂ ਵਿਚ।