ਆਦੌ ਮਧ੍ਯੇ ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰਾਦੌ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਭਿਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍। ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਭੁਜੈਕਾ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ੇ ਮੁਣ੍ਡਂ ਚ ਖੇਟਕਮ੍
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਇੰਦਰ ਆਦਿਕ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ, ਨੌ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਠਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਇੱਕ ਸਿਰ ਤੇ ਢਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਦਰ੍ਸ਼ਤਰ੍ਜਨੀਚਾਪਂ ਧ੍ਵਜਂ ਡਮਰੁਕਂ ਤਥਾ। ਪਾਸ਼ਂ ਵਾਮੇ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮੁਦ੍ਗਰਸ਼ੂਲਕਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਨਾ, ਡਰਾਉਣੀ ਉਂਗਲੀ, ਧਨੁਸ਼, ਝੰਡਾ, ਢਮਰੂ, ਫੰਦਾ, ਭਾਲਾ, ਗਦਾ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਜ੍ਰਖਡ੍ਗਾਙ੍ਕੁਸ਼ਸ਼ਰਾਨ੍ ਚਕ੍ਰਨ੍ਦੇਵੀ ਸ਼ਲਾਕਯਾ। ਏਤੈਰੇਵਾਯੁਧੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਸ਼ੇषਾਃ षੋਡਸ਼ਬਾਹੁਕਾਃ
ਦੇਵੀ ਕੋਲ ਵਜਰ, ਤਲਵਾਰ, ਅੰਕੁਸ਼, ਤੀਰ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਲਾਠੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਰੂਪ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ।
ਡਮਰੁਂ ਤਰ੍ਜਨੀਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਚਣ੍ਡਾਦਯੋ ਨਵ। ਰੁਦ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਚ ਚਣ੍ਡੋਗ੍ਰਾ ਚਣ੍ਡਨਾਯਿਕਾ
ਢਮਰੂ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਉਂਗਲੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਰੁਦ੍ਰਚੰਡਾ ਆਦਿਕ ਨੌ ਰੂਪ ਹਨ: ਰੁਦ੍ਰਚੰਡਾ, ਪ੍ਰਚੰਡਾ, ਚੰਡੋਗ੍ਰਾ, ਚੰਡਨਾਇਕਾ,
ਚਣ੍ਡਾ ਚਣ੍ਡਵਤੀ ਚੈਵ ਚਣ੍ਡਰੂਪਾਤਿਚਣ੍ਡਿਕਾ। ਉਗ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਚ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਰੋਚਨਾਭਾਰੁਣਾਸਿਤਾ
ਚੰਡਾ, ਚੰਡਵਤੀ, ਚੰਡਰੂਪਾ, ਅਤਿਚੰਡਿਕਾ, ਉਗ੍ਰਚੰਡਾ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਚਨਾ, ਭਾਰੁਣੀ ਤੇ ਅਸਿਤਾ ਹਨ।
ਨੀਲਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਧੂਮ੍ਰਿਕਾ ਚ ਪੀਤਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਚਸਿਹਗਾਃ। ਮਹੀषੋਥ ਪੁਮਾਨ੍ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਤਤ੍ਕਚਗ੍ਰਹਮੁष੍ਟਿਕਾਃ
ਨੀਲਾ, ਸ਼ੁਕਲਾ, ਧੂਮਰਿਕਾ, ਪੀਤਾ, ਸ਼ਵੇਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਮਹਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਧਾਰੀ ਆਦਮੀ ਅਸੁਰ ਦੇ ਵਾਲ ਤੇ ਮੁੱਠ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਆਲੀਢਾ ਨਵ ਦੁਰ੍ਗਾਃ ਸ੍ਯੁਃ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਾਦਿਵृਦ੍ਧਯੇ। ਤਥਾ ਗੌਰੀ ਚਣ੍ਡਿਕਾਦ੍ਯਾ ਕੁਣ੍ਢ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਰਦਾਗ੍ਨਿਧृਕ੍
ਨੌ ਦੁਰਗਾਵਾਂ ਆਲੀਢ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਆਦਿਕ ਦੀ ਵਾਧੂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੌਰੀ, ਚੰਡਿਕਾ ਆਦਿਕ, ਘੜਾ, ਮਾਲਾ ਤੇ ਅੱਗ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸੈਵ ਸ੍ਮ੍ਭਾ ਵਨੇ ਸਿਦ੍ਧਾऽਗ੍ਨਿਹੀਨਾ ਲਲਿਤਾ ਤਥਾ। ਸ੍ਕਨ੍ਧਮੂਰ੍ਦ੍ਧਕਰਾ ਵਾਮੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਧृਤਦਰ੍ਪ੍ਪਣਾ
ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਅੱਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਲਲਿਤਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੋਢੇ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਆਇਨਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਯਾਮ੍ਯੇ ਫਲਾਞ੍ਜਲਿਹਸ੍ਤਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਾ ਤਤ੍ਰ ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਿਕਾ। ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਯਾਮ੍ਯਕਰਾਮ੍ਭੋਜਾ ਵਾਮੇ ਸ਼੍ਰੀਫਲਸਂਯੁਤਾ
ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਸੌਭਾਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਤੇ ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਹੈ।
ਪੁਸ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ਮਾਲਿਕਾਹਸ੍ਤਾ ਵੀਣਾਹਸ੍ਤਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ। ਹੁਮ੍ਭਾਬ੍ਜਹਸ੍ਤਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾਭਾ ਮਕਰੋਪਰਿ ਜਾਹ੍ਨਵੀ
ਸਰਸਵਤੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੁਸਤਕ, ਮਾਲਾ ਤੇ ਵੀਣਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਵੇਤਾ, ਚਿੱਟੀ ਚਮਕਦੀ, ਕਮਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਤੇ ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਜਾਹਨਵੀ ਹੈ।
ਕੂਰ੍ਮ੍ਮਗਾ ਯਮੁਨਾ ਕੁਮ੍ਭਕਰਾ ਸ਼੍ਯਾਮਾ ਚ ਪੂਜ੍ਯਤੇ। ਸਵੀਣਸ੍ਤੁਮ੍ਬੁਰੁਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਃ ਸ਼ੂਲੀ ਮਾਤ੍ਰਗ੍ਰਤੋ ਵृषੇ
ਯਮੁਨਾ, ਕਾਲੀ, ਕੱਛੂਏ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ, ਘੜਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਤੁੰਬੁਰੂ, ਚਿੱਟਾ, ਵੀਣਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਧਾਰੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੱਛੇ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਹੈ।
ਗੌਰੀ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੀ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੀ ਅਕ੍ਸ਼ਮਾਲਾਸੁਰਾਨ੍ਵਿਤਾ। ਕੁਣ੍ਡਕ੍ਸ਼ਪਾਤ੍ਰਿਣੀ ਵਾਮੇ ਹਂਸਗਾ ਸ਼ਾਙ੍ਕਰੀ ਸਿਤਾ
ਗੌਰੀ, ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਬ੍ਰਾਹਮੀ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਕੁੰਡਕਸ਼ਪਾਤ੍ਰਿਨੀ, ਚਿੱਟੀ, ਹੰਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਸ਼ਾਂਕਰੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਚਾਪੌ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇऽਸ੍ਯਾਵਾਮੇ ਚਕ੍ਰਂ ਧਨੁਰ੍ਵृषੇ। ਕੌਮਾਰੀ ਸ਼ਿਖਿਗਾ ਰਕ੍ਤਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿਹਸ੍ਤਾ ਦ੍ਵਿਬਾਹੁਕਾ
ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪਤਝੜ ਵਰਗਾ ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਤੀਰ ਹਨ, ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਤੇ ਬਲਦ ਦੀ ਆਕਾਰ ਵਾਲਾ ਧਨੁਸ਼ ਹੈ। ਕੌਮਾਰੀ, ਜੋ ਮੋਰ ਦੇ ਪੰਖ ਲਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਉਹਨੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਭਾਲਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਹੱਥ ਹਨ।
ਚਕ੍ਰਸ਼ਙ੍ਖਧਰਾ ਸਵ੍ਯੇ ਵਾਮੇ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਗਦਾਵ੍ਜਧृਕ੍। ਦਣ੍ਡਸ਼ਙ੍ਖਾਸਿ ਗਦਯਾ ਵਾਰਾਹੀ ਮਹਿषਸ੍ਥਿਤਾ
ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਚੱਕਰ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਤੇ ਇਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਵਾਰਾਹੀ, ਜੋ ਮਹਿਸ਼ ਉੱਤੇ ਖੜੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਦੰਡ, ਸ਼ੰਖ, ਤਲਵਾਰ ਤੇ ਗਦਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਐਨ੍ਦ੍ਰੀ ਵਾਮੇ ਵਜ੍ਰਹਸ੍ਤਾ ਸਹਸ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ੀ ਤੁ ਸਿਦ੍ਧਯੇ। ਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਕੋਟਰਕ੍ਸ਼ੀਸ੍ਯਾਨ੍ਨਿਰ੍ਮ੍ਮਂਸਾ ਤੁ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਾ
ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਜਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਹੈ। ਚਾਮੁੰਡਾ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਦਰ ਨੂੰ ਧੱਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਮਾਸ ਰਹਿਤ ਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਮ੍ਮਾਂਸਾ ਅਸ੍ਥਿਸਾਰਾ ਵਾ ਊਰ੍ਧ੍ਵਕੇਸ਼ੀ ਕृਸ਼ੋਦਰੀ। ਦ੍ਵੀਪਿਚਰ੍ਮ੍ਮਧਰਾਵਾਮੇ ਕਪਾਲਂ ਪਟ੍ਟਿਸ਼ਙ੍ਕਰੇ
ਉਹ ਮਾਸ ਰਹਿਤ, ਸਿਰਫ ਹੱਡੀਆਂ ਵਾਲੀ, ਵਾਲ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਖੜੇ ਹੋਏ, ਪੇਟ ਪਤਲਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਬਾਘ ਦੀ ਖਾਲ ਪਾਈ ਹੋਈ, ਉਹ ਖੱਪੜੀ ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਸ਼ੂਲਂ ਕਰ੍ਤ੍ਰੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇऽਸ੍ਯਾਃ ਸ਼ਵਾਰੂਢਾਸ੍ਥਿਭੂषਣਾ। ਵਿਨਾਯਕੋ ਨਰਾਕਾਰੋ ਬृਹਤ੍ਕੁਕ੍ਸ਼ਿਰ੍ਗਜਾਨਨਃ
ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਤੇ ਛੁਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ ਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵਿਨਾਇਕ, ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵੱਡਾ ਪੇਟ ਤੇ ਹਾਥੀ ਵਰਗਾ ਚਿਹਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਬृਹਚ੍ਛੁਣ੍ਡੋ ਹ੍ਯੁਪਵੀਤੀ ਮੁਖਂ ਸਪ੍ਤਕਲਂ ਭਵੇਤ੍। ਵਿਸ੍ਤਾਰਾਦ੍ਦੈਰ੍ਘ੍ਯਤਸ਼੍ਚੈਵ ਸ਼ੁਣ੍ਡਂ षਟ੍ਤ੍ਰਿਸ਼ਦਙ੍ਗੁਲਮ੍
ਵੱਡੀ ਸੁੰਡ ਵਾਲਾ, ਜਨੇਊ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਸੱਤ ਅੰਗੁਲ ਚੌੜਾ ਹੈ। ਸੁੰਡ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਚੌੜਾਈ ਛੱਤੀ ਅੰਗੁਲ ਹੈ।
ਕਲਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਨਾਡੀ ਤੁ ਗ੍ਰੀਵਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਕਲੋਚ੍ਛਿਤਾ। षਟ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਙ੍ਗੁਲਂ ਕਣ੍ਠਂ ਗੁਹ੍ਯਮਧ੍ਯਰ੍ਦ੍ਧਮਙ੍ਗੁਲਮ੍
ਇੱਕ ਕਲਾ ਬਾਰਾਂ ਅੰਗੁਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਲ, ਨਾਲ਼ੀ ਤੇ ਅੱਧੀ ਕਲਾ ਸਮੇਤ, ਛੱਤੀ ਅੰਗੁਲ ਲੰਬਾ ਹੈ। ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਇੱਕ ਅੱਧ ਅੰਗੁਲ ਦਾ ਹੈ।
ਨਾਭਿਰੂਰੂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਞ੍ਚ ਜਙ੍ਘੇ ਪਾਦੇ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ। ਸ੍ਵਦਨ੍ਤਂ ਪਰਸ਼ੁਂ ਵਾਮੇ ਲਡ੍ਡੁਕਞ੍ਚੋਤ੍ਪਲਂ ਸ਼ਯੇ
ਨਾਭੀ ਤੇ ਰਾਨਾਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬਾਰਾਂ ਅੰਗੁਲ ਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਿੰਡਲੀਆਂ ਤੇ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਵੀ ਇੰਨੇ ਹੀ ਹਨ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਦੰਦ, ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਕੁਹਾੜੀ, ਲੱਡੂ ਜਾਂ ਨੀਲਾ ਕਮਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੁਮੁਖੀ ਚ ਵਿਡਾਲਾਕ੍ਸ਼ੀ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇ ਸ੍ਕਨ੍ਦੋ ਮਯੁਰਗਃ। ਸ੍ਵਾਮੀ ਸ਼ਾਖੋ ਵਿਸ਼ਾਖਸ਼੍ਚ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਬਾਲਰੂਪਧृਕ੍
ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ, ਬਿੱਲੀ ਵਰਗੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਸੇ ਸਕੰਦ ਮੋਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਸੁਆਮੀ, ਸ਼ਾਖਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਖਾ, ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੇ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਦਕ੍ਸ਼ੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ ਕੁਕ੍ਕੁਟੋਥ ਏਕਵਕ੍ਤ੍ਰੋਥ षਣ੍ਮੁਖਃ। षਡ੍ਭੁਜੋ ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਗ੍ਰਾਮੇਰਣ੍ਯੇ ਦ੍ਵਿਬਾਹੁਕਃ
ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਕੁੱਕੜ ਹੈ। ਕਦੇ ਇੱਕ ਚਿਹਰਾ, ਕਦੇ ਛੇ ਚਿਹਰੇ, ਛੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਹੱਥ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਹੱਥ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ਼ਕ੍ਤੀषੁਪਾਸ਼ਨਿਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤੋਤ੍ਰਦੋਸ੍ਤਰ੍ਜਨੀਯੁਤਃ। ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਹਸ੍ਤੇषੁ षਟ੍ਸੁ ਵਾਮੇ ਕਰੇ ਤਥਾ
ਉਹ ਭਾਲਾ, ਤੀਰ, ਫਾਂਸ, ਤਲਵਾਰ, ਢਾਲ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਮੂਦਰਾ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਲਾ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਦੇ ਛੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਾਲਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਖਿਪਿਚ੍ਛਨ੍ਧਤੁਃ ਖੇਟਂ ਪਤਾਕਾਭਯਕੁਕ੍ਕੁਟੇ। ਕਪਾਲਕਰ੍ਤਰੀਸ਼ੂਲਪਾਸ਼ੇਭृਦ੍ਯਾਮ੍ਯਸੌਮ੍ਯਯੋਃ
ਮੋਰ ਦੇ ਪੰਖ ਲਾਈ ਹੋਈ, ਉਹ ਢਾਲ, ਝੰਡਾ, ਨਿਡਰਤਾ ਦੀ ਮੂਦਰਾ ਤੇ ਕੁੱਕੜ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਭੈੰਕਰ ਤੇ ਮਿੱਠੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੱਪੜੀ, ਛੁਰੀ, ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਤੇ ਫਾਂਸ ਫੜਦੀ ਹੈ।
ਗਜਚਰ੍ਮ੍ਮਭृਦੂਰ੍ਧ੍ਵਾਸ੍ਯਪਾਦਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ ਰੁਦ੍ਰਚਰ੍ਚਿਕਾ। ਸੈਵ ਚਾष੍ਟਭੁਜਾ ਦੇਵੀ ਸ਼ਿਰੋਡਮਰੁਕਾਨ੍ਵਿਤਾ
ਹਾਥੀ ਦੀ ਖਾਲ ਪਾਈ ਹੋਈ, ਮੂੰਹ ਤੇ ਪੈਰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਹਨ, ਉਹ ਰੁਦ੍ਰਚਰਚਿਕਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ, ਸਿਰ ਤੇ ਕਮਰਬੰਦ ਨਾਲ ਸਜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤੇਨ ਸਾ ਰੁਦ੍ਰਚਾਮੁਣ੍ਡਾ ਨਾਟੇਸ਼੍ਵਰ੍ਯ੍ਯਥ ਨृਤ੍ਯਤੀ। ਇਯਮੇਵ ਮਹਾਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰੁਪਵਿष੍ਟਾ ਚਤੁਰ੍ਮੁਖੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਰੁਦ੍ਰ-ਚਾਮੁੰਡਾ, ਨਾਚ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਨੱਚ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਮਹਾਲਕਸ਼ਮੀ ਚਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਨृਵਾਜਿਮਹਿषੇਭਾਂਸ਼੍ਚ ਖਾਦਨ੍ਤੀ ਚ ਕਰੇ ਸ੍ਥਿਤਾਨ੍। ਦਸ਼ਬਾਹੁਸ੍ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਚ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾਸਿਡਮਰੁਤ੍ਰਿਕਮ੍
ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖ, ਘੋੜੇ ਤੇ ਮਹਿਸ਼ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਦਸ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਉਹ ਹਥਿਆਰ, ਤਲਵਾਰ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਫੜਦੀ ਹੈ।
ਬੀਭ੍ਰਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਹਸ੍ਤੇ ਘਣ੍ਟਾਂ ਚ ਖੇਟਕਮ੍। ਖਟ੍ਵਾਙ੍ਗਂ ਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲਞ੍ਚ ਸਿਦ੍ਧਚਾਮੁਣ੍ਡਕਾਹ੍ਵਯਾ
ਉਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਘੰਟੀ ਤੇ ਢਾਲ ਹੈ। ਕਲੱਬ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਵੀ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਚਾਮੁੰਡਾ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਸਿਦ੍ਧਯੋਗੇਸ਼੍ਵਰੀ ਦੇਵੀ ਸਰ੍ਵਸਿਦ੍ਧਿਪ੍ਰਦਾਯਿਕਾ। ਏਤਦ੍ਰੂਪਾ ਭਵੇਦਨ੍ਯਾ ਪਾਸ਼ਾਙ੍ਕੁਸ਼ਯੁਤਾਰੁਣਾ
ਸਿੱਧ ਯੋਗੇਸ਼ਵਰੀ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਹੋਰ ਰੂਪ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਾਂਸ ਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਭੈਰਵੀ ਰੂਪਵਿਦ੍ਯਾ ਤੁ ਭੁਜੈਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਭਿਰ੍ਯੁਤਾ। ਏਤਾਃ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਜਾ ਰੌਦ੍ਰਾ ਅਮ੍ਬਾष੍ਟਕਮਿਦਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਭੈਰਵੀ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੂਪ, ਬਾਰਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਠ ਭੈੰਕਰ ਮਾਵਾਂ, ਜੋ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਜੰਮੀਆਂ ਹਨ, ਇੰਝ ਯਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।