ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਚਾਕ੍ਸ਼ਸੂਤ੍ਰਞ੍ਚ ਸ੍ਰੁਵੋ ਵਾਮੇ ਤੁ ਕੁਣ੍ਡਿਕਾ। ਆਜ੍ਯਸ੍ਥਾਲੀ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਵਾਮਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ

ਉਹ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮਾਲਾ ਜਾਂ ਚਮਚੀ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਘੜਾ। ਸਰਸਵਤੀ ਤੇ ਸਾਵਿਤਰੀ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹਨ।

ਵਿष੍ਣੁਰष੍ਟਭੁਜਸ੍ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇ ਕਰੇ ਖਡ੍ਗਸ੍ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ। ਗਦਾ ਸ਼ਰਸ਼੍ਚ ਵਰਦੋ ਵਾਮੇ ਕਾਰ੍ਮੁਕਖੇਟਕੇ

ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਗਰੁੜ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ, ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਗਦਾ, ਤੀਰ, ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੱਥ, ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਢਾਲ ਹੈ।

ਚਕ੍ਰਸ਼ਙ੍ਖੌ ਚਤੁਰ੍ਬਾਹੁਰ੍ਨ੍ਨਰਸਿਂਹਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ। ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਧਰੋ ਵਾਪਿ ਵਿਦਾਰਿਤਮਹਾਸੁਰਃ

ਨਰਸਿੰਘ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ। ਜਾਂ ਉਹ ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਚੱਕਰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੱਡੇ ਦੈਤ ਨੂੰ ਚੀਰ ਦਿੱਤਾ।

ਚਤੁਰ੍ਬਾਹੁਰ੍ਵਰਾਹਸ੍ਤੁ ਸ਼ੇषੁਃ ਪਾਣਿਤਲੇ ਧृਤਃ। ਧਾਰਯਨ੍ ਬਾਹੁਨਾ ਪृਥ੍ਵੀਂ ਵਾਮੇਨ ਕਮਲਾਧਰਃ

ਵਰਾਹ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ। ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਥਾਮਦਾ ਹੈ ਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪਾਦਲਗ੍ਨਾ ਧਰਾ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯਾ ਪਦਾ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਾ। ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਮੋਹਨਸ੍ਤਾਰ੍ਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਅष੍ਟਵਾਹੁਸ੍ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ

ਧਰਤੀ ਉਸਦੇ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਉਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਕੋਲ ਹੈ। ਅੱਠ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਗਰੁੜ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਰੂਪ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ।

ਚਕ੍ਰਂ ਖਡ੍ਗਂ ਚ ਮੁषਲਂ ਅਙ੍ਕੁਸ਼ਂ ਵਾਮਕੇ ਕਰੇ। ਸ਼ਙ੍ਕਸ਼ਾਰ੍ਙ੍ਗਗਦਾਪਾਸ਼ਾਨ੍ ਪਦ੍ਮਵੀਣਾਸਮਨ੍ਵਿਤੇ

ਉਹ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ, ਤਲਵਾਰ, ਮੂਸਲ ਤੇ ਅੰਕੁਸ਼ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ੰਖ, ਧਨੁਸ਼, ਗਦਾ, ਫਾਹੀ, ਕਮਲ ਤੇ ਤੰਤਰੀ ਵੀ ਹਨ।

ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਃ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਕਾਰ੍ਯ੍ਯੇ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪੋऽਥ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ। ਮੁਦ੍ਗਰਂ ਚ ਤਥਾ ਪਾਸ਼ਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼ੂਲਂ ਸ਼ਰਂ ਕਰੇ

ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈ। ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਮੁਗਦਰ, ਫਾਹੀ, ਭਾਲਾ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਤੇ ਤੀਰ ਹਨ।

ਵਾਮੇ ਸ਼ਙ੍ਖਞ੍ਚ ਸ਼ਾਰ੍ਙ੍ਗਞ੍ਚ ਗਦਾਂ ਪਾਸ਼ਂ ਚ ਤੋਮਰਮ੍। ਲਾਙ੍ਗਲਂ ਪਰਸ਼ੁਂ ਦਣ੍ਡਂ ਛੁਰਿਕਾਂ ਚਰ੍ਮ੍ਮਕ੍ਸ਼ੇਪਣਮ੍

ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ, ਧਨੁਸ਼, ਗਦਾ, ਫਾਹੀ ਤੇ ਭਾਲਾ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਹਲ, ਕੁਲ੍ਹਾੜੀ, ਲਾਠੀ, ਛੁਰੀ ਤੇ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਵੀ ਹੈ।

ਵਿਂਸ਼ਦ੍‌ਬਾਹੁਸ਼੍ਚਤੁਰ੍ਵ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਸ੍ਥੋਥ ਵਾਮਕੇ। ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰੋ ਵਾਮਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵੇਨ ਸ਼ਯਿਤੋ ਜਲਸ਼ਾਯ੍ਯਪਿ

ਉਹ ਵੀਹ ਹੱਥਾਂ ਤੇ ਚਾਰ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਸੱਜੇ ਤੇ ਖੱਬੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਖੜਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਲੰਘਿਆ ਹੋਇਆ ਵੀ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਧृਤੈਕਚਰਣੋ ਵਿਮਲਾਦ੍ਯਾਭਿਰੀਡਿਤਃ। ਨਾਭਿਪਦ੍ਮਚਤੁਰ੍ਵਕ੍ਤ੍ਰੋ ਹਰਿਸ਼ਙ੍ਕਰਕੋ ਹਰਿਃ

ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੈਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੇ ਥਾਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵਿਮਲਾ ਆਦਿਕ ਵਲੋਂ ਉਸਦੀ ਸਿਫ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰਿ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਤੇ ਚਾਰ ਮੂੰਹ ਹਨ, ਉਹ ਹਰਿ ਤੇ ਸ਼ੰਕਰ ਦੋਵੇਂ ਹੈ।

ਸ਼ੂਲਰ੍ष੍ਟਿਧਾਰੀ ਦਕ੍ਸ਼ੇ ਚ ਗਦਾਚਕ੍ਰਧਰੋ ਪਦੇ। ਰੁਦ੍ਰਕੇਸ਼ਵਲਕ੍ਸ਼੍ਮਾਙ੍ਗੋ ਗੌਰੀਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਸਮਨ੍ਵਿਤਃ

ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਭਾਲਾ ਤੇ ਬਰਛਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪੈਰ ਵਿੱਚ ਗਦਾ ਤੇ ਚੱਕਰ ਹਨ। ਰੁਦਰ ਦੇ ਵਾਲ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਤੇ ਗੌਰੀ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਾਲ ਹੈ।

ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਗਦਾਵੇਦਪਾਣਿਸ਼੍ਚਾਸ਼੍ਵਸ਼ਿਰਾ ਹਰਿਃ। ਵਾਮਪਾਦੋ ਧृਤਃ ਸ਼ੇषੇ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਃ ਕੂਰ੍ਮ੍ਮਪृष੍ਠਗਃ

ਹਰਿ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਵੇਦ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਘੋੜੇ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਸ਼ੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਤੇ ਸੱਜਾ ਕੁੰਭੀ ਦੇ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਹੈ।

ਦਤ੍ਤਾਤ੍ਰੇਯੋ ਦ੍ਵਿਬਾਹੁਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਾਮੋਤ੍ਸਙ੍ਗੇ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਸਹ। ਵਿष੍ਵਕ੍‌ਸੇਨਸ਼੍ਚਕ੍ਰਗਦੀ ਹਲੀ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਹਰੇਰ੍ਗਣਃ

ਦੱਤਾਤ੍ਰੇਯ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ। ਵਿਸ਼ਵਕਸੇਨ ਚੱਕਰ, ਗਦਾ, ਹਲ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰਿ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

ਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਚਣ੍ਡੀ ਵਿਂਸ਼ਤਿਬਾਹੁਃ ਸ੍ਯਾਦ੍‌ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੈਃ ਕਰਃ। ਸ਼ੂਲਾਸਿਸ਼ਕ੍ਤਿਚਕ੍ਰਾਣਿ ਪਾਸ਼ਂ ਖੇਟਾਯੁਧਾਭਯਮ੍

ਭਗਵਾਨ ਨੇ فرمایا: ਚੰਡੀ ਨੂੰ ਵੀਹ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੱਜੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਤਲਵਾਰ, ਭਾਲਾ, ਚੱਕਰ, ਫੰਦਾ, ਢਾਲ, ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਡਮਰੁਂ ਸ਼ਕ੍ਤਿਕਾਂ ਵਾਮੈਰ੍ਨ੍ਨਾਗਪਾਸ਼ਞ੍ਚ ਖੇਟਕਮ੍। ਕੁਠਾਰਾਙ੍ਕੁਸ਼ਚਾਪਾਂਸ਼੍ਚ ਘਣ੍ਟਾਧ੍ਵਜਗਦਾਂਸ੍ਤਥਾ

ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖੱਬੀਆਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਢਮਰੂ, ਭਾਲਾ, ਸੱਪ ਵਾਲਾ ਫੰਦਾ, ਢਾਲ, ਕੁਹਾੜੀ, ਅੰਕੁਸ਼, ਧਨੁਸ਼, ਘੰਟੀ, ਝੰਡਾ ਅਤੇ ਗਦਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਆਦਰ੍ਸ਼ਮੁਦ੍‌ਗਰਾਨ੍ ਹਸ੍ਤੈਸ਼੍ਚਣ੍ਡੀ ਵਾ ਦਸ਼ਬਾਹੁਕਾ। ਤਦਧੋ ਮਹਿषਸ਼੍ਛਿਨ੍ਨਮੂਰ੍ਦ੍ਧਾ ਪਾਤਿਤਮਸ੍ਤਕਃ

ਕਈ ਵਾਰੀ ਚੰਡੀ ਨੂੰ ਦਸ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੀ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਨਾ ਤੇ ਗਦਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੋਦ੍ਯਤਕਰਃ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਸ੍ਤਦ੍‌ਗ੍ਰੀਵਾਸਮ੍ਭਵਃ ਪੁਮਾਨ੍। ਸ਼ੂਲਹਸ੍ਤੋ ਵਮਦ੍ਰਕ੍ਤੋ ਰਕ੍ਤਸ੍ਰਙ੍‌ਮੂਰ੍ਦ੍ਧਜੇਕ੍ਸ਼ਣਃ

ਮਹਿਸ਼ਾਸੁਰ ਦੀ ਗਰਦਨ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ, ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਨਿਕਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਲਹੂ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲਾਲ ਮਾਲਾ, ਲਾਲ ਵਾਲ ਅਤੇ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਸਿਹੇਨਾਸ੍ਵਾਦ੍ਯਮਾਨਸ੍ਤੁ ਪਾਸ਼ਬਦ੍ਧੋ ਗਲੇ ਭृਸ਼ਮ੍। ਯਾਮ੍ਯਾਙ੍ਘ੍ਨ੍ਯਾਕ੍ਰਾਨ੍ਤਸਿਹਾ ਚ ਸਵ੍ਯਾਙਘ੍ਨਿਰ੍ਨੀਚਗਾਸੁਰੇ

ਉਹ ਮਹਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਿੰਘ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਗਲ੍ਹ ਵਿਚ ਫੰਦਾ ਬੜੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਯਾਮਯਾ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਹੇਠਾਂ ਸਿੰਘ ਦਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੁਰ ਥੱਲੇ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਚਣ੍ਡਿਕੇਯਂ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਾ ਚ ਸਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰਾ ਰਿਪੁਮਰ੍ਦ੍ਦਨੀ। ਨਵਪਦ੍ਮਾਤ੍ਮਕੇ ਸ੍ਥਾਨੇ ਪੂਜ੍ਯਾ ਦੁਰ੍ਗਾ ਸ੍ਵਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਤਃ

ਇਹ ਚੰਡਿਕਾ, ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ ਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਨੌ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਕਮਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੁਰਗਾ ਵਜੋਂ ਪੂਜਣਯੋਗ ਹੈ।

ਆਦੌ ਮਧ੍ਯੇ ਤਥੇਨ੍ਦ੍ਰਾਦੌ ਨਵਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਭਿਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍। ਅष੍ਟਾਦਸ਼ਭੁਜੈਕਾ ਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ੇ ਮੁਣ੍ਡਂ ਚ ਖੇਟਕਮ੍

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਕਾਰ ਤੇ ਇੰਦਰ ਆਦਿਕ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ, ਨੌ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਅਠਾਰਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੀ, ਇੱਕ ਸਿਰ ਤੇ ਢਾਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਆਦਰ੍ਸ਼ਤਰ੍ਜਨੀਚਾਪਂ ਧ੍ਵਜਂ ਡਮਰੁਕਂ ਤਥਾ। ਪਾਸ਼ਂ ਵਾਮੇ ਬਿਭ੍ਰਤੀ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮੁਦ੍ਗਰਸ਼ੂਲਕਮ੍

ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਨਾ, ਡਰਾਉਣੀ ਉਂਗਲੀ, ਧਨੁਸ਼, ਝੰਡਾ, ਢਮਰੂ, ਫੰਦਾ, ਭਾਲਾ, ਗਦਾ ਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਵਜ੍ਰਖਡ੍‌ਗਾਙ੍ਕੁਸ਼ਸ਼ਰਾਨ੍ ਚਕ੍ਰਨ੍ਦੇਵੀ ਸ਼ਲਾਕਯਾ। ਏਤੈਰੇਵਾਯੁਧੈਰ੍ਯੁਕ੍ਤਾ ਸ਼ੇषਾਃ षੋਡਸ਼ਬਾਹੁਕਾਃ

ਦੇਵੀ ਕੋਲ ਵਜਰ, ਤਲਵਾਰ, ਅੰਕੁਸ਼, ਤੀਰ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਲਾਠੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਕੀ ਰੂਪ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਡਮਰੁਂ ਤਰ੍ਜਨੀਂ ਤ੍ਯਕ੍ਤ੍ਵਾ ਰੁਦ੍ਰਚਣ੍ਡਾਦਯੋ ਨਵ। ਰੁਦ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਪ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਚ ਚਣ੍ਡੋਗ੍ਰਾ ਚਣ੍ਡਨਾਯਿਕਾ

ਢਮਰੂ ਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਉਂਗਲੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਰੁਦ੍ਰਚੰਡਾ ਆਦਿਕ ਨੌ ਰੂਪ ਹਨ: ਰੁਦ੍ਰਚੰਡਾ, ਪ੍ਰਚੰਡਾ, ਚੰਡੋਗ੍ਰਾ, ਚੰਡਨਾਇਕਾ,

ਚਣ੍ਡਾ ਚਣ੍ਡਵਤੀ ਚੈਵ ਚਣ੍ਡਰੂਪਾਤਿਚਣ੍ਡਿਕਾ। ਉਗ੍ਰਚਣ੍ਡਾ ਚ ਮਧ੍ਯਸ੍ਥਾ ਰੋਚਨਾਭਾਰੁਣਾਸਿਤਾ

ਚੰਡਾ, ਚੰਡਵਤੀ, ਚੰਡਰੂਪਾ, ਅਤਿਚੰਡਿਕਾ, ਉਗ੍ਰਚੰਡਾ, ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਚਨਾ, ਭਾਰੁਣੀ ਤੇ ਅਸਿਤਾ ਹਨ।

ਨੀਲਾ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾ ਧੂਮ੍ਰਿਕਾ ਚ ਪੀਤਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾ ਚਸਿਹਗਾਃ। ਮਹੀषੋਥ ਪੁਮਾਨ੍ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਤਤ੍‌ਕਚਗ੍ਰਹਮੁष੍ਟਿਕਾਃ

ਨੀਲਾ, ਸ਼ੁਕਲਾ, ਧੂਮਰਿਕਾ, ਪੀਤਾ, ਸ਼ਵੇਤਾ ਅਤੇ ਸਿੰਘ ਤੇ ਸਵਾਰ ਹਨ। ਮਹਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਧਾਰੀ ਆਦਮੀ ਅਸੁਰ ਦੇ ਵਾਲ ਤੇ ਮੁੱਠ ਫੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਆਲੀਢਾ ਨਵ ਦੁਰ੍ਗਾਃ ਸ੍ਯੁਃ ਸ੍ਥਾਪ੍ਯਾਃ ਪੁਤ੍ਰਾਦਿਵृਦ੍ਧਯੇ। ਤਥਾ ਗੌਰੀ ਚਣ੍ਡਿਕਾਦ੍ਯਾ ਕੁਣ੍ਢ੍ਯਕ੍ਸ਼ਰਰਦਾਗ੍ਨਿਧृਕ੍

ਨੌ ਦੁਰਗਾਵਾਂ ਆਲੀਢ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਖੜੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੁੱਤਰ ਆਦਿਕ ਦੀ ਵਾਧੂ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੌਰੀ, ਚੰਡਿਕਾ ਆਦਿਕ, ਘੜਾ, ਮਾਲਾ ਤੇ ਅੱਗ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਸੈਵ ਸ੍ਮ੍ਭਾ ਵਨੇ ਸਿਦ੍ਧਾऽਗ੍ਨਿਹੀਨਾ ਲਲਿਤਾ ਤਥਾ। ਸ੍ਕਨ੍ਧਮੂਰ੍ਦ੍ਧਕਰਾ ਵਾਮੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯੇ ਧृਤਦਰ੍ਪ੍ਪਣਾ

ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧ ਹੋਈ, ਅੱਗ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਲਲਿਤਾ ਹੈ। ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੋਢੇ ਤੇ ਹੱਥ ਰੱਖੀ ਹੋਈ, ਤੇ ਆਇਨਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਯਾਮ੍ਯੇ ਫਲਾਞ੍ਜਲਿਹਸ੍ਤਾ ਸੌਭਾਗ੍ਯਾ ਤਤ੍ਰ ਚੋਰ੍ਧ੍ਵਿਕਾ। ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਯਾਮ੍ਯਕਰਾਮ੍ਭੋਜਾ ਵਾਮੇ ਸ਼੍ਰੀਫਲਸਂਯੁਤਾ

ਦੱਖਣ ਵੱਲ, ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲੀ ਸੌਭਾਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੱਖਣ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਤੇ ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਫਲ ਹੈ।

ਪੁਸ੍ਤਾਕ੍ਸ਼ਮਾਲਿਕਾਹਸ੍ਤਾ ਵੀਣਾਹਸ੍ਤਾ ਸਰਸ੍ਵਤੀ। ਹੁਮ੍ਭਾਬ੍ਜਹਸ੍ਤਾ ਸ਼੍ਵੇਤਾਭਾ ਮਕਰੋਪਰਿ ਜਾਹ੍ਨਵੀ

ਸਰਸਵਤੀ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੁਸਤਕ, ਮਾਲਾ ਤੇ ਵੀਣਾ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਸ਼ਵੇਤਾ, ਚਿੱਟੀ ਚਮਕਦੀ, ਕਮਲ ਫੜੀ ਹੋਈ ਤੇ ਮਕਰ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਜਾਹਨਵੀ ਹੈ।