ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਅष੍ਟਾਰਮਬ੍ਜਂ ਵਿਲਿਖੇਤ੍ ਗੁਰ੍ਵਾਦ੍ਯਂ ਪੂਰ੍ਵਵਦ੍ਯਜੇਤ੍। ਅष੍ਟਰ੍ਣੇਨਾਸਨਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਨੈਵ ਚ ਸ਼ਿਲਾਂ ਨ੍ਯਸੇਤ੍

ਅੱਠ ਸਪੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਕਮਲ ਬਣਾਓ, ਗੁਰੂ ਆਦਿਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਕਰੋ। ਅੱਠ ਸਪੋਕਾਂ ਵਾਲਾ ਆਸਨ ਦੇ ਕੇ, ਪੱਥਰ ਵੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੋ।

ਪੂਜਯੇਦ੍ਦਸ਼ਧਾ ਤੇਨ ਗਾਯਤ੍ਰੀਭ੍ਯਾਂ ਜਿਤਂ ਤਥਾ

ਉਸ ਨਾਲ ਦੱਸ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰੋ, ਤੇ ਗਾਇਤਰੀ ਤੇ ਜਿਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਐਸਾ ਹੀ ਕਰੋ।

ਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਓਂ ਰੂਪਃ ਕੇਸ਼ਵਃ ਪਦ੍ਮਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਗਦਾਧਰਃ। ਨਾਰਾਯਣਃ ਸ਼ਙ੍ਖਪਦ੍ਮਗਦਾਚਕ੍ਰੀ ਪ੍ਰਦਕ੍ਸ਼ਿਣਮ੍

ਭਗਵਾਨ ਨੇ فرمایا: ਓਮ। ਰੂਪ ਕੇਸ਼ਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਮਲ, ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਰਾਇਣ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਕਮਲ, ਗਦਾ ਤੇ ਚੱਕਰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਤਤੋ ਗਦੀ ਮਾਧਵੋਰਿਸ਼ਙ੍ਖਪਦ੍ਮੀ ਨਮਾਮਿ ਤਮ੍। ਚਕ੍ਰਕੌਮੋਦਕੀਪਦ੍ਮਸ਼ਙ੍ਖੀ ਗੋਵਿਨ੍ਦ ਊਰ੍ਜਿਤਃ

ਫਿਰ ਗਦਾ ਵਾਲਾ ਮਾਧਵ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਗੋਵਿੰਦ, ਜੋ ਚੱਕਰ, ਗਦਾ, ਕਮਲ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਬਲਵਾਨ ਹੈ।

ਮੋਕ੍ਸ਼ਦਃ ਸ਼੍ਰੀਗਦੀ ਪਦ੍ਮੀ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਵਿष੍ਣੁਸ਼੍ਚ ਚਕ੍ਰਧृਕ੍। ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਾਬ੍ਜਗਦਿਨਂ ਮਧੁਸੂਦਨਮਾਨਮੇ

ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼੍ਰੀਗਦੀ, ਪਦਮੀ, ਸ਼ੰਖੀ, ਵਿਸ਼ਨੂ, ਚੱਕਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਮੈਂ ਮਧੁਸੂਦਨ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ, ਕਮਲ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮਃ ਪਦ੍ਮਗਦੀ ਚਕ੍ਰੀ ਚ ਸ਼ਙ੍ਖ੍ਯਪਿ। ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਗਦਾਪਦ੍ਮੀ ਵਾਮਨਃ ਪਾਤੁ ਮਾਂ ਸਦਾ

ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਤ੍ਰਿਵਿਕਰਮ, ਪਦਮਗਦੀ, ਚਕਰੀ ਤੇ ਸ਼ੰਖੀ। ਵਾਮਨ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ ਤੇ ਕਮਲ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਦਾ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।

ਗਤਿਦਃ ਸ਼੍ਰੀਧਰਃ ਪਦ੍ਮੀ ਚਕ੍ਰਸ਼ਾਰ੍ਙ੍ਗੀ ਚ ਸ਼ਙ੍ਖ੍ਯਪਿ

ਮਾਰਗ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਸ਼੍ਰੀਧਰ, ਪਦਮੀ, ਚਕਰਸ਼ਾਰੰਗੀ ਤੇ ਸ਼ੰਖੀ ਵੀ।

ਵਰਦਃ ਪਦ੍ਮਨਾਭਸ੍ਤੁ ਸ਼ਙ੍ਖਾਬ੍ਜਾਰਿਗਦਾਧਰਃ। ਦਾਮੋਦਰਃ ਪਦ੍ਮਸ਼ਙ੍ਖਗਦਾਚਕ੍ਰੀ ਨਮਾਮਿ ਤਮ੍

ਜੋ ਦਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਭ ਵਿਚ ਕੌਲ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਕੌਲ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਦਾਮੋਦਰ ਹੈ, ਉਹ ਪਦਮ, ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ ਤੇ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ—ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਤੇਨੇ ਗਦੀ ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰੀ ਵਾਸੁਦੇਵੋਬ੍ਜਭृਜ੍ਜਗਤ੍। ਸਙ੍ਕਰ੍षਣੋ ਗਦੀ ਸ਼ਙ੍‌ਖੀ ਪਦ੍ਮੀ ਚਕ੍ਰੀ ਚ ਪਾਤੁ ਵਃ

ਉਹ ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਵਾਸੁਦੇਵ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਰਸ਼ਣ, ਜੋ ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ, ਕੌਲ ਤੇ ਚੱਕਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।

ਗਦੀ ਚਕ੍ਰੀ ਸ਼ਙ੍ਖਗਦੀ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਃ ਪਦ੍ਮਭृਤ੍ ਪ੍ਰਭੁਃ। ਅਨਿਰੁਦ੍ਧਸ੍ਚਕ੍ਰਗਦੀ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਪਦ੍ਮੀ ਚ ਪਾਤੁ ਨਃ

ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ, ਜੋ ਗਦਾ, ਚੱਕਰ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕੌਲ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ; ਅਨਿਰੁੱਧ, ਚੱਕਰ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕੌਲ ਵਾਲਾ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।

ਸੁਰੇਸ਼ੋਰ੍ਯਬ੍ਜਸ਼ਙ੍ਖਾਢ੍ਯਃ ਸ਼੍ਰੀਗਦੀ ਪੁਰੁਪੋਤ੍ਤਮਃ। ਅਧੋਕ੍ਸ਼ਜਃ ਪਦ੍ਮਗਦੀ ਸ਼ਙਖੀ ਚਕ੍ਰੀ ਚ ਪਾਤੁ ਵਃ

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਤਾਜ, ਜੋ ਕੌਲ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮਹਾਨ ਗਦਾ ਧਾਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਨੁੱਖ; ਅਧੋਕਸ਼ਜ, ਜੋ ਕੌਲ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਚੱਕਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।

ਦੇਵੋ ਨृਸਿਂਹਸ਼੍ਚਕ੍ਰਾਬ੍ਜਗਦਾਸ਼ਙ੍ਖੀ ਨਮਾਮਿ ਤਮ੍। ਅਚ੍ਯੁਤਃ ਸ਼੍ਰੀਗਦੀ ਪਦ੍ਮੀ ਚਕ੍ਰੀ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਚ ਪਾਤੁ ਵਃ

ਮੈਂ ਉਸ ਨਰਸਿੰਘ ਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਚੱਕਰ, ਕੌਲ, ਗਦਾ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਚੁਤ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਗਦਾ, ਕੌਲ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਸ਼ੰਖ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।

ਬਾਲਰੂਪੀ ਸ਼ਙ੍ਖਗਦੀ ਉਪੇਨ੍ਦ੍ਰਸ਼੍ਚਕ੍ਰਪਦ੍ਮ੍ਯਪਿ। ਜਨਾਰ੍ਦ੍ਦਨਃ ਪਦ੍ਮ ਚਕ੍ਰੀ ਸ਼ਙ੍ਖਧਾਰੀ ਗਦਾਧਰਃ

ਬਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਗਦਾ ਵਾਲਾ, ਉਪਿੰਦਰ ਚੱਕਰ ਤੇ ਕੌਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਨਾਰਦਨ, ਕੌਲ, ਚੱਕਰ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਙ੍ਖੀਪਦ੍ਮੀ ਚ ਚਕ੍ਰੀ ਚਹਰਿਃ ਕੌਮੋਦਕੀਧਰਃ। ਕृष੍ਣਃ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਗਦੀ ਪਦ੍ਮੀ ਚਕ੍ਰੀ ਮੇ ਭੁਕ੍ਤਿਮੁਕ੍ਤਿਦਃ

ਹਰਿ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਕੌਲ ਤੇ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਕੌਮੋਦਕੀ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਜੋ ਸ਼ੰਖ, ਗਦਾ, ਕੌਲ ਤੇ ਚੱਕਰ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਭੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਆਦਿ ਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਰ੍ਵਾਸੁਦੇਵਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ ਸਙ੍ਕਰ੍ਪਣੋਭਵਤ੍। ਸਙ੍ਕਰ੍ਪਣਾਚ੍ਚ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਃ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨਾਦਨਿਰੁਦ੍ਧਕਃ

ਵਾਸੁਦੇਵ ਆਦਿ ਰੂਪ ਹੈ; ਉਸ ਤੋਂ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ, ਤੇ ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਤੋਂ ਅਨਿਰੁੱਧ ਹੋਇਆ।

ਕੇਸ਼ਵਾਦਿਪ੍ਰਭੇਦੇਨ ਏਕੈਕਸ੍ਯ ਤ੍ਰਿਧਾ ਕ੍ਰਮਾਤ੍। ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ਰਕਂ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਂ ਚਤੁਰ੍ਵਿਂਸ਼ਾਤਿਮੂਰ੍ਤ੍ਤਿਮਤ੍

ਕੇਸ਼ਵ ਆਦਿਕ ਭੇਦਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹਰ ਇੱਕ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈ; ਬਾਰਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸਤੋਤ੍ਰ ਚੌਵੀ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਯਃ ਪਠੇਚ੍ਛृਣੁਯਾਦ੍ਵਾਪਿ ਨਿਰ੍ਮਲਃ ਸਰ੍ਵਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍

ਜੋ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਭਗਵਾਨੁਵਾਚ ਦਸ਼ਾਵਤਾਰਂ ਮਤ੍ਸ੍ਯਾਦਿਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਪ੍ਰਵਦਾਮਿ ਤੇ। ਮਤ੍ਸ੍ਯਾਕਾਰਸ੍ਤੁ ਮਤ੍ਸ੍ਯਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਕੂਰ੍ਮਃ ਕੂਰ੍ਮ੍ਮਾਕृਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍

ਭਗਵਾਨ ਨੇ فرمایا: ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਦਸ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਜੋ ਮਤਸਯ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਤਸਯ ਮੱਛੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਕੂਰਮ ਕਛੂਏ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਨਰਾਙ੍ਗੋ ਵਾਥ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯੌ ਭੂਵਰਾਹੌ ਗਦਾਦਿਭृਤ੍। ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਵਾਮਕੇ ਸ਼ਙ੍‌ਖਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰ੍ਵਾ ਪਦ੍ਮਮੇਵ ਵਾ

ਵਰਾਹਾ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗਦਾ ਆਦਿਕ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੱਜੇ ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸ਼ੰਖ, ਜਾਂ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਜਾਂ ਕੌਲ ਰੱਖੋ।

ਸ਼੍ਰੀਰ੍ਵਾਮਕੂਰ੍ਪ੍ਪਰਸ੍ਥਾ ਤੁ ਕ੍ਸ਼੍ਮਾਨਨ੍ਤੌ ਚਰਣਾਨੁਗੌ। ਵਰਾਹਸ੍ਥਾਪਨਾਦ੍ਰਾਜ੍ਯਂ ਭਵਾਬ੍ਧਿਤਰਣਂ ਭਵੇਤ੍

ਲਕਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਕੂਰਮ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ। ਵਰਾਹਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਾਜ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਪਾਰ ਉਤਰਨਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਨਰਸਿਂਹੋ ਵਿਵृਤ੍ਤਾਸ੍ਯੋ ਵਾਮੋਰੁਕ੍ਸ਼ਤਦਾਨਵਃ । ਤਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ੋ ਦਾਰਯਨ੍ਮਾਲੀ ਸ੍ਫੁਰਚ੍ਚਕ੍ਰਗਦਾਧਰਃ

ਨਰਸਿੰਘ, ਜਿਸਦਾ ਮੂੰਹ ਖੁੱਲਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖੱਬੀ ਰਾਨ ਨਾਲ ਦੈਤ ਨੂੰ ਚੀਰਦਾ ਹੈ; ਮਾਲਾ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ, ਚਮਕਦਾ ਚੱਕਰ ਤੇ ਗਦਾ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਛਤ੍ਰੀ ਦਣ੍ਡੀ ਵਾਮਨਃ ਸ੍ਯਾਦਥਵਾ ਸ੍ਯਾਚ੍ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ। ਰਾਮਸ਼੍ਚਾਪੇषੁਹਸ੍ਤਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਖਡ੍ਗੀ ਪਰਸੁਨਾਨ੍ਵਿਤਃ

ਵਾਮਨ ਛਤਰੀ ਤੇ ਡੰਡਾ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਧਨੁਸ਼, ਤਲਵਾਰ ਤੇ ਕੁਹਾੜੀ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਰਾਮਸ਼੍ਚਾਪੀ ਸ਼ਰੀ ਖਡ੍ਗੀ ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਵਾ ਦ੍ਵਿਭੂਜਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਗਦਾਲਾਙ੍ਗਲਧਾਰੀ ਚ ਰਾਮੋ ਵਾਥ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ

ਰਾਮ ਨੂੰ ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਤੀਰ, ਤਲਵਾਰ, ਸ਼ੰਖ ਜਾਂ ਦੋ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਗਦਾ ਤੇ ਹਲ ਵਾਲਾ, ਜਾਂ ਚਾਰ ਬਾਂਹਾਂ ਵਾਲਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਾਮੋਰ੍ਧ੍ਵੇ ਲਾਙ੍ਗਲਂ ਦਦ੍ਯਾਦਧਃ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍। ਮੁषਲਂ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਰ੍ਧ੍ਵੇ ਤੁ ਚਕ੍ਰਞ੍ਚਾਧਃ ਸੁਸ਼ੋਭਨਮ੍

ਖੱਬੇ ਉਪਰਲੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਹਲ ਰੱਖੋ, ਹੇਠਾਂ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ੰਖ; ਸੱਜੇ ਉਪਰਲੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਲ, ਹੇਠਾਂ ਸੁੰਦਰ ਚੱਕਰ ਰੱਖੋ।

ਧਨੁਸ੍ਤृਣਾਨ੍ਵਿਤਃ ਕਲ੍ਕੀ ਮ੍ਲੇਚ੍ਛੋਤ੍ਸਾਦਕਰੋਦ੍ਵਿਜਃ। ਅਥਵਾਸ਼੍ਵਸ੍ਥਿਤਃ ਖਙ੍ਗੀ ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰਸ਼ਰਾਨ੍ਵਿਤਃ

ਕਲਕੀ, ਘਾਹ ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੁਰਾਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੋਜਾਤੀ ਹੈ; ਜਾਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਤਲਵਾਰ, ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਤੇ ਤੀਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਵਾਸੁਦੇਵਾਦਿਨਵਕਸ੍ਯ ਵਦਾਮਿ ਤੇ। ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੋਰ੍ਧ੍ਵੇ ਗਦਾ ਵਾਮੇ ਵਾਮੋਰ੍ਧ੍ਵੇ ਚਕ੍ਰਮੁਤ੍ਤਮਮ੍

ਮੈਂ ਤੇਨੂੰ ਵਾਸੁਦੇਵ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਨੌਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ। ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਗਦਾ ਤੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਚੱਕਰ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਸ਼ੌ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਗੌ ਨਿਤ੍ਯਂ ਵਾਸੁਦੇਵੋਸ੍ਤਿ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍। ਸ਼ਙ੍ਖੀ ਸ ਵਰਦੋ ਵਾਥ ਦ੍ਵਿਭੁਜੋ ਵਾ ਚਤੁਰ੍ਭੁਜਃ

ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਈਸ਼ ਸਦਾ ਪਾਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਵਾਸੁਦੇਵ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਂਪ ਵਾਲਾ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੱਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ, ਕਦੇ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ।

ਲਾਙ੍ਗਲੀ ਮੁषਲੀ ਰਾਮੋ ਗਦਾਪਦ੍ਮਧਰਃ ਸ੍ਮृਤਃ। ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨੋ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ ਵਜ੍ਰਂ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਵਾਮੇ ਧਨੁਃ ਕਰੇ

ਰਾਮ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਲ ਤੇ ਮੂਸਲ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਵਜਰ, ਖੱਬੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਗਦਾਨਾਭ੍ਯਾਵृਤਃ ਗ੍ਰੀਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਦ੍ਯੁਮ੍ਨੋ ਵਾ ਧਨੁਃ ਸ਼ਰੀ। ਚਤੁਰ੍ਭੁਜੋਨਿਰੁਦ੍ਧਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਥਾ ਨਾਰਾਯਣੋ ਵਿਭੁਃ

ਪ੍ਰਦਯੁਮਨ ਦੀ ਗਰਦਨ ਕੋਲ ਗਦਾਵਾਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਹ ਧਨੁਸ਼ ਤੇ ਤੀਰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਅਨਿਰੁੱਧ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇੰਝ ਹੀ ਨਾਰਾਇਣ ਵੀ ਚਾਰ ਹੱਥਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।