ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪੁਰਾਣਕਾਲ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਆਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਨ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬੜੀ ਵਿਸ਼ਦ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਸੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫਲਾਂ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਤਰੀ ਫਲ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਡੀ ਤਰੱਕੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਿਲ, ਸਰੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਯੰਗੂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਭਾਗ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਮਲ, ਨੀਲੋਫਰ ਅਤੇ ਕਦੰਬਾ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ prosperity ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਲਾ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ালী ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਨ੍ਹਾਉਣ, ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕੱਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕੇਲਾਪਣ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ sunrise ਵੇਲੇ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, Akraṇḍayati ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਹੱਥ 'ਤੇ ਰਤਨ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਸ਼ਠ, ਪਾਠਾ, ਵਚਾ, ਸੁੱਕਾ ਅਦਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ ਧਾਤੂ ਦੇ ਰਤਨ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਜਵਾਹਰ ਹਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ। ਪਰ, ਹਰੀ ਜੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਹਰੀ ਨੂੰ ਘੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਵਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਜ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਦਗਾ ਬੀਨ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣ ਨਾਲ ਦਸਤ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਾਏ ਦੇ ਪੰਜ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਤ ਰੋਗ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੋ ਵਾਰੀ ਤੇਲ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਫ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਘੀ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਦ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਨਾ, ਜਦ ਤਿੰਨ ਸੁਆਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੀ-ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰੀ ਤੇਲ ਨਾਲ, ਘੀ, ਤੇਲ, ਸ਼ਹਦ, ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਨ੍ਹਾਉਣ, "ਤਿੰਨ ਮਿੱਠਿਆਂ ਵਾਲਾ ਨ੍ਹਾਉਣ" ਮੰਨਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘੀ, ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ, ਤੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਹਦ—ਇਹ ਤਿੰਨ ਸੁਆਦ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਵੈਟੇ ਉਤਪਾਦ—ਕਪੂਰ, ਉਸੀਰਾ ਅਤੇ ਚੰਦਨ—ਤਿੰਨ ਵੈਟੇ ਲੇਪ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਨ, ਅਗਰ, ਕਪੂਰ, ਕਸਤੂਰੀ ਅਤੇ ਕੇਸਰ—ਇਹ ਪੰਜ ਲੇਪ ਵਿਸ਼ਨੁ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨਚਾਹੇ ਫਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਤਿੰਨ ਸੁਗੰਧੀ—ਕਪੂਰ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਕੇਸਰ; ਕਸਤੂਰੀ, ਕਪੂਰ ਅਤੇ ਮਲਯਾ ਚੰਦਨ—ਇਹ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਇਫਲ, ਕਪੂਰ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਠੰਡੀ ਚੀਜ਼ਾਂ—ਪੀਲੀ, ਚਿੱਟੀ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਚਿੱਟੀ, ਭਰਗਵ ਜੀ! ਕਾਲੀ ਅਤੇ ਲਾਲ, ਪੰਜ ਰੰਗ ਵੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਕਮਲ, ਪਦਮਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਠੰਡੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਸਰ, ਲਾਲ ਕਮਲ, ਤਿੰਨ ਲਾਲ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਕਮਲ; ਵਿਸ਼ਨੁ ਦੀ ਪੂਜਾ ਧੂਪ, ਦੀਵੇ ਆਦਿ ਨਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਚੌਕੋਣੇ ਵੇਦੀ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ 8 ਜਾਂ 16 ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ—ਤਿਲ, ਘੀ, ਜੌ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਅਨਾਜ ਨਾਲ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਪੁਸ਼ਕਰਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਨक्षਤਰ 'ਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਉਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਹੀਨੇ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੇਲੇ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਗਸਤਿਆ ਦੇ ਉਗਣ ਵੇਲੇ, ਚਾਰ ਮਹੀਨੇ ਤੱਕ ਅਗਸਤਿਆ ਅਤੇ ਹਰੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਗਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਰਾਮ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਲਈ ਪੰਜ ਦਿਨ ਮਨਾਉਣੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੋਸ਼ਠਪਦ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੰਦਰ ਲਈ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਇੰਦਰ ਦਾ ਝੰਡਾ ਲਗਾ ਕੇ, ਸ਼ਚੀ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਵਾਦ-ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਧਾਗੇ ਵਾਲਾ ਦੰਡ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਗਿਆਰਵੇਂ ਦਿਨ ਉਪਵਾਸ ਰੱਖੋ, ਬਾਰਵੇਂ ਦਿਨ ਝੰਡਾ ਚੁੱਕੋ; ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਸ਼ਚੀ ਨੂੰ ਕਪੜਿਆਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਸਜਾ ਕੇ, ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਇੰਦਰ, ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਜੇਤੂ, ਵ੍ਰਿਤ੍ਰ ਦਾ ਸੰਘਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਭਟਿਉਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਮਹਾਨ ਤੇ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈਂ। ਤੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮਾਲਕ ਹੈਂ, ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਤਤਪਰ ਹੈਂ; ਤੇਰੀ ਅਨੰਤ ਤੇਜ ਹੈ, ਤੂੰ ਰਾਜਾ ਹੈਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਧਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ: ਇੰਦਰ, ਜੋ ਵਧੀਆ ਮੀਂਹ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਮਹੇਸ਼, ਕਾਰਤਿਕੇਯਾ, ਅਤੇ ਵਿਨਾਯਕ। ਆਦਿਤ, ਵਸੁ, ਰੁਦ੍ਰ, ਸਾਧਯ, ਭਰਿਗੁ, ਦਿਸਾਵਾਂ, ਮਾਰੁਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਲੋਕਪਾਲ, ਗ੍ਰਹ, ਯਕਸ਼ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ—all ਇੰਦਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਮੁੰਦਰ, ਸ਼੍ਰੀ, ਧਰਤੀ, ਗੌਰੀ, ਚੰਡੀਕਾ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ—all ਇੰਦਰ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਤ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਇੰਦਰ, ਸ਼ਚੀ ਦੇ ਮਾਲਕ! ਤੇਰੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਸਦਾ ਸ਼ੁਭਤਾ ਆਵੇ; ਰਾਜਿਆਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਦਇਆ ਕਰ। ਤੇਰੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਸਦਾ ਫਸਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਰਹੇ; ਸ਼ੁਭਤਾ ਹੋਵੇ, ਕੋਈ ਵਾਧਾ ਨਾ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਸਭ ਦੁਖ ਦੂਰ ਹੋਣ। ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਜਿੱਤੀ, ਉਹ ਸੁਵਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਕਪੜੇ 'ਤੇ ਬਣਾਕੇ, ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਸਮੇਂ ਜਿੱਤ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ, ਫੁੱਲਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰ, ਧਨੁ, ਝੰਡਾ, ਛਤਰੀ, ਰਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ, ਭੇਟ ਦਿਓ; ਦੂਜੇ ਦਿਨ, ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ, ਮਹਾਕਾਲੀ, ਦੁਰਗਾ, ਜੋ ਦੁਖਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਯਜਨਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। "ਚੰਡੀ, ਤੂੰ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ 'ਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ।" ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਰਤੀ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਾਂਗਾ—ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਥੇ, ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਨਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚਿਤ੍ਰਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸਵਾਤੀ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਜਦ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਸਵਾਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੁ, ਸ਼ੰਭੂ, ਇੰਦਰ, ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਵਾਯੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਵਿਨਾਯਕ, ਕੁਮਾਰ, ਵਰੁਣ, ਕੁਬੇਰ, ਯਮ, ਸਭ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਵੈਸ਼ਰਾਵਣ ਅਤੇ ਅੱਠ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਕੁਮੁਦਾ, ਐਰਾਵਤ, ਪਦਮਾ, ਪੁਸ਼ਪਦੰਤਾ, ਵਾਮਨਾ, ਸੁਪ੍ਰਤਿਕਾ, ਅੰਜਨਾ ਅਤੇ ਨੀਲਾ—ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ। ਪੁਜਾਰੀ, ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਘੀ, ਲੱਕੜ, ਤਿਲ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਚਾਵਲ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਵੇ; ਅੱਠ ਘੜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨ੍ਹਾਉਣ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਭੇਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ; ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਬਣਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਫਿਰ ਸਭ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਘਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਦੀ ਹੈ; ਵਰੁਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਰੁਣ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦ ਸੂਰਜ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹੇ; ਇਸ ਦਿਨ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਜੋ ਪੂਜਾ ਲਈ ਹਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਜਾਣ: ਹਾਥੀ, ਘੋੜਾ, ਛਤਰੀ, ਤਲਵਾਰ, ਧਨੁ ਅਤੇ ਪੰਜ ਡੰਗ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਵਿਧਾਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨ੍ਹਾਉਣ, ਪੂਜਾ, ਹੋਮ, ਅਤੇ ਰਾਜਸੂਯ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਪੂਰੇ ਸਤਕਾਰ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਾ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਡਿਆਈ, ਸ਼ੁਭਤਾ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।