ਅਗ੍ਨਿਪੁਰਾਣਮ੍

ਜਦੋਂ ਵਾਸਤੁ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਛਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਮਾਪ ਪੰਜ ਹਸਤਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਘਰ ਜਾਂ ਮਹਲ ਦੇ ਮਾਪ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਵਾਸਤੁ ਸਦਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਈਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਨਾਲ ਹੀ ਜੋ ਚਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪਿਛਲੇ ਵਿਧਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਹਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਮਾਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੁਭ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖੋ। ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ। ਜਦ ਜੜ੍ਹ 'ਨ' ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਇਸ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ। ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ ਸਮੇਤ ਅੱਠ ਘੜੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਰੱਖੋ। ਜਿੱਥੇ-ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਉਥੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ, ਫਿਰ ਨੰਦਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਛਾਓ। ਜਿਵੇਂ ਭੀਤ ਦੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਠ, ਧਰਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਚੌਣੀ ਤੋਂ ਚੌਣੀ ਤੱਕ ਵੰਡੇ ਜਾਣ। ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਆਦਿ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ, ਨੰਦਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਅੱਗ ਵਾਲੀਆਂ ਚੌਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਅਜੀਤ ਆਦਿ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਿੱਤ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਸਭ ਵਿਆਪਕ ਮੰਨੋ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਹਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨ ਕਰੋ। ਬਲੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਥਿਆਰ ਮੰਤਰ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੂਰ ਹੋਣ। ਜੇ ਪੰਜ ਪੱਥਰ ਹੀ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਪੱਥਰ ਅੱਧਾ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਦੇ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖੋ; ਕਮਲ ਆਦਿ ਵਿੱਚੋਂ ਨੰਦਾ ਆਦਿ ਪੱਥਰ ਚੌਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਰੱਖੋ। ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮਾਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। "ਹੇ ਪੂਰਨ! ਤੂੰ ਵਿਆਪਕ ਹੈਂ, ਸਭ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।" "ਹੇ ਅੰਗਿਰਸ ਪੁੱਤਰ! ਇੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਨ ਕਰ। ਹੇ ਨੰਦਾ! ਤੂੰ ਨੰਦਿਨੀ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।" "ਤੂੰ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਕੇ ਵੱਸ, ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿਣ। ਹੇ ਵਸੀਸ਼ਠ ਦੀ ਧੀ! ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਇੱਛਾ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਤੇ ਆਨੰਦ ਦੇ।" "ਇਸ ਮਹਲ ਦੀ ਸਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰ, ਹੇ ਮੰਗਲਮਈ! ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭਲਾਈ ਲਿਆ, ਹੇ ਕਸ਼੍ਯਪ ਵੰਸ਼ਜ!" "ਹੇ ਦੇਵੀ! ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਇੱਛਾ ਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬਣ। ਹੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ! ਇੱਥੇ ਹੀ ਸਦਾ ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਰਹਿ।" "ਹੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ! ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਇੱਥੇ ਰਹਿ। ਹੇ ਭਾਰਗਵੀ! ਤੂੰ ਰਾਜ ਕਰ, ਸਦੀਵੀ ਜਿੱਤ ਤੇ ਭਲਾਈ ਲਈ।" "ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ! ਵਧੇਰੇ ਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਸਿੱਧੀ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਮੰਗਲਮਈ! ਹਰੇਕ ਥਾਂ ਤੇ ਸਦਾ ਵੱਸ, ਹੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੂਪਾ।" ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਯਜਮਾਨ ਬਣਾਕੇ, ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਤੱਤ ਰੱਖੋ। ਫਿਰ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿੱਤ ਹੋਮ ਕਰਕੇ ਯਜਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਸ਼ਵਰ ਆਖਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਮਹਲ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵਿਧਾਨ ਦੱਸਾਂਗਾ, ਜੋ ਭੋਗ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਕਰਮ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਤੇ ਭੋਗ ਮਿਲਣ।" "ਸਿਵਾਏ ਚੈਤ੍ਰ ਅਤੇ ਮਾਘ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਪੰਜ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਉਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਤੇ।" "ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਪੰਜਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਚੌਥੀ, ਨੌਵੀਂ, ਛੇਵੀਂ ਅਤੇ ਚੌਦਹਵੀਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।" "ਸ਼ੁਭ ਤਿਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਛੇਵੀਂ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਕੁਟਿਲ ਵਾਰ ਨਾ ਹੋਣ; ਸ਼ਤਭਿਸ਼ਕ, ਧਨਿਸ਼ਠਾ, ਆਰਦਰਾ, ਅਨੁਰਾਧਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਉੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਨਕਸ਼ਤਰ।" "ਰੋਹਿਣੀ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰਵਣ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਹਨ; ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਰਾਸ਼ੀ ਕੁੰਭ, ਸਿੰਘ, ਤੁਲਾ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਧਨੁ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਹੋਣ।" "ਜੀਵ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ) ਨੌ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਹੈ; ਬੁੱਧ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ, ਦਸਵੇਂ ਅਤੇ ਸਤਵੇਂ ਵਿੱਚ; ਸ਼ਨੀ, ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।" "ਚੰਦ੍ਰਮਾ, ਜਦੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਸਤਵੇਂ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਰਾਹੂ ਦਸਵੇਂ, ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਛੇਵੇਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਸ਼ੁਭ।" "ਸ਼ਨੀ, ਮੰਗਲ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਧੂਮकेतੂ ਛੇਵੇਂ, ਤੀਜੇ ਜਾਂ ਗਿਆਰਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਹਨ; ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ, ਚਾਹੇ ਸ਼ੁਭ, ਕੁਟਿਲ ਜਾਂ ਪਾਪੀ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੇ ਸ਼ੁਭ।" "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਲਈ ਅੱਧੀ, ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ, ਪਰ ਚੌਥੇ ਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਪਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ।" "ਜੇ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੌਥਾ ਨਾਢੀ ਘਾਟ ਹੋਵੇ, ਮੀਨ ਅਤੇ ਮেষ ਵਿੱਚ ਭੋਗ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਤੇ ਕੁੰਭ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਭਾਗ ਛੱਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।" "ਮਕਰ, ਮਿਥੁਨ, ਪੰਜ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਧਨੁ, ਤੁਲਾ, ਕਰਕ ਅਤੇ ਸਿੰਘ; ਤੁਲਾ ਤੇ ਕਨਿਆ ਵਿੱਚ ਛੇ ਭਾਗ ਘਾਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਘਾਟਿਕਾ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਤੇ ਅੱਧ।" "ਸਿੰਘ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਥਿਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਧਨੁ, ਤੁਲਾ, ਮেষ ਚਲਾਊ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਦਵੈਤ ਸੁਭਾਵ ਦਾ ਹੈ।" "ਸ਼ੁਭ ਚੜ੍ਹਦੇ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ, ਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਮਿਲਣ, ਤਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।" "ਰਾਜ, ਸ਼ੌਰ, ਸ਼ਕਤੀ, ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਧਰਮ ਆਦਿ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਪਹਿਲਾ, ਸਤਵਾਂ, ਚੌਥਾ ਅਤੇ ਦਸਵਾਂ ਕੋਣ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।" "ਉਥੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਪਾਪੀ ਗ੍ਰਹਿ ਤੀਜੇ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਜਾਂ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।" "ਉਤਕ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਕਰਮਾਂ ਲਈ, ਗਿਆਨੀ ਤਿਥੀਆਂ ਆਦਿ ਵਰਤਣ, ਜਾਂ ਪੰਜ ਭਾਗੀ ਮਾਪ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂ ਧਨ ਸਮਝ ਕੇ ਵਰਤਣ।" "ਹੱਥ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਕਦਮ ਅੱਗੇ, ਮੰਡਪ ਬਣਾਓ; ਇਹ ਵਰਗ ਹੋਵੇ, ਚਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਲਈ ਇਹਦਾ ਆਕਾਰ ਅੱਧਾ ਹੋਵੇ।" "ਇਹ ਇੱਕ ਜਾਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ, ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ; ਹਾਥੀ ਵਰਗਾ ਦਸ ਹੱਥ ਦਾ, ਜਾਂ ਮੰਡਪ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।" "ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਦੋ ਹੱਥ ਵਧਾ ਕੇ, ਬਾਕੀ ਅੱਠ ਮੰਡਪ ਬਣਾਓ; ਚੌਕੌਣੀ ਵੇਦੀ ਵਿਚਕਾਰ, ਕੋਨੇ ਦੇ ਖੰਭ ਨਾਲ ਮਿਲੀ ਹੋਈ।" "ਵੇਦੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਨੌ ਜਾਂ ਪੰਜ ਹੋਮ ਕੁੰਡ, ਜਾਂ ਇੱਕ, ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਪਟੜੇ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਵ ਲਈ, ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਪਾਸੇ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਓ।" "ਇਹ ਮੋਢੇ ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇ ਜੇ ਸਵਾ ਸੌ ਹੋਮਾਂ ਲਈ, ਸੌ ਲਈ ਉਂਗਲ ਦੇ ਮਾਪ ਦੀ, ਹਜ਼ਾਰ ਲਈ ਹੱਥ ਜਿੰਨੀ, ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਲਈ ਦੋ ਹੱਥ।" "ਲੱਖ ਹੋਮਾਂ ਲਈ ਚੌਕੌਣੀ ਕੁੰਡ; ਕਰੋੜ ਹੋਮਾਂ ਲਈ ਅੱਠ ਹੱਥ; ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਵਰਗੀ ਅਰਧਚੰਦ ਆਕਾਰ, ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਤਿਕੋਣੀ।" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਾਸਤੁ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵਿਧੀ, ਮਹਲ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਲਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਮੂਰਤਾਂ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਯੁ, ਸਮ੍ਰਿੱਧੀ, ਮੰਗਲ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ।