ସ୍ଥୂଲସୂକ୍ଷଅମଶରୀରାଖ୍ଯଦ୍ଵଯସ୍ଯୈକଂ ହି କାରଣଂ । ଆତ୍ମା ଜ୍ଞାନଞ୍ଚ ସାଭାସଂ ତଦଧ୍ଯାହୃତମୁଚ୍ଯତେ ।। ୩୭୭.
ସ୍ଥୂଳ ଓ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଶରୀର, ଏବଂ ଦେହବିହୀନ ଦୁଇଟିର ମୂଳ କାରଣ ଏକ — ଆତ୍ମା ଓ ଜ୍ଞାନ, ଏହାର ପ୍ରତିବିମ୍ବ ସହିତ; ଏହି ଉପରେ ଅଭିମାନ ହେଉଛି।
ନ ସନ୍ନାସନ୍ନ ସଦସଦେତତ୍ସାଵଯଵଂ ନ ତତ୍ । ନିର୍ଗତାଵଯଵଂ ନେତି ନାଭିନ୍ନଂ ଭିନ୍ନମେଵ ଚ ।। ୩୭୭.
ଏହା ନ ଅଛି, ନ ନାହିଁ, ନ ଦୁଇଁଟି ଏକାସାଥିରେ, ନ ଦୁଇଁଟି ଉଭୟ ନୁହେଁ; ଏହା ଅଂଶରେ ଗଠିତ ନୁହେଁ, ନ ଅଂଶବିହୀନ; ଏହା ଅଖଣ୍ଡ ନୁହେଁ, ଆଉ ଭିନ୍ନ ମଧ୍ୟ ଅଟେ।
ଭିନ୍ନାଭିନ୍ନଂ ହ୍ଯନିର୍ଵାଚ୍ଯଂ ବନ୍ଧସଂସାରକାରକଂ । ଏକଂ ସ ବ୍ରହ୍ମ ଵିଜ୍ଞାନାତ୍ ପ୍ରାପ୍ତଂ ନୈଵ ଚ କର୍ମ୍ମଭିଃ ।। ୩୭୭.
ଏହା ଭିନ୍ନ ଓ ଅଭିନ୍ନ ଦୁହେଁ, ଏହାକୁ କିଛି ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିହେବ ନାହିଁ, ଏହା ବନ୍ଧନ ଓ ସଂସାରର କାରଣ; ଏହି ଏକଟି ହେଉଛି ବ୍ରହ୍ମ, ଏହାକୁ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାପ୍ତ କରାଯାଏ, କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ।
ସର୍ଵାତ୍ମନା ହୀନ୍ଦ୍ରିଯାଣାଂ ସଂହାରଃ କାରଣାତ୍ମନାଂ । ବୁଦ୍ଧେଃ ସ୍ଥାନଂ ସୁଷୁପ୍ତଂ ସ୍ଯାତ୍ତଦ୍ଦ୍ଵଯସ୍ଯାଭିମାନଵାନ୍ ।। ୩୭୭.
ସମସ୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ବିଲୟ କାରଣ ଆତ୍ମା ଦ୍ୱାରା ହୁଏ; ବୁଦ୍ଧିର ଅବସ୍ଥା ହେଉଛି ସୁସୁପ୍ତି, ଏହି ଦୁଇଟିରେ ଯିଏ ଅଭିମାନ କରେ, ସେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି।
ପ୍ରାଜ୍ଞ ଆତ୍ମା ତ୍ରଯଞ୍ଚୈତତ୍ ମ୍କାରଃ ପ୍ରଣଵଃ ସ୍ମୃତଃ । ଅକାରଶ୍ଚ ଉକାରୋଽସୌ ମକାରୋ ହ୍ଯଯମେଵ ଚ ।। ୩୭୭.
ପ୍ରାଜ୍ଞ ଆତ୍ମା ଏହି ତ୍ରୟୀ; 'ମ' ଅକ୍ଷର ପ୍ରଣବ ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ; 'ଅ', 'ଉ', ଓ 'ମ' — ଏହିଏ ଏହାର ଅଂଶ।
ଅହଂ ସାକ୍ଷୀ ଚ ଚିନ୍ମାତ୍ରୋ ଜାଗ୍ରତ୍ସ୍ଵପ୍ନାଦିକସ୍ଯ ଚ । ନାଜ୍ଞାନଞ୍ଚୈଵ ତତ୍କାର୍ଯଂ ସଂସାରାଦିକବନ୍ଧନଂ ।। ୩୭୭.
ମୁଁ ଜାଗ୍ରତ, ସ୍ୱପ୍ନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅବସ୍ଥାର ସାକ୍ଷୀ ଏବଂ ଶୁଦ୍ଧ ଚେତନା; ଅଜ୍ଞାନ ଓ ତାହାର ଫଳ, ସଂସାର ଓ ବନ୍ଧନ ମୋର ନୁହେଁ।
ନିତ୍ଯଶୁଦ୍ଧବନ୍ଧମୁକ୍ତସତ୍ଯମାନନ୍ଦମଦ୍ଵଯଂ । ବ୍ରହ୍ମାହମସ୍ମ୍ଯହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵିମୁକ୍ତ ଓଂ ।। ୩୭୭.
ମୁଁ ଚିରନ୍ତନ, ପବିତ୍ର, ବନ୍ଧା, ମୁକ୍ତ, ସତ୍ୟ, ଆନନ୍ଦମୟ, ଅଦ୍ୱିତୀୟ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ମୁକ୍ତ — ଓଁ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଞାନଂ ସମାଧିର୍ବନ୍ଧଘାତକଃ । ଚିରମାନନ୍ଦକଂ ବ୍ରହ୍ମା ସତ୍ଯଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତକଂ ।। ୩୭୭.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ଞାନ; ସମାଧି ବନ୍ଧନକୁ ନଶ୍ୱନ କରେ; ବ୍ରହ୍ମ ହେଉଛି ଚିରକାଳ ଆନନ୍ଦ, ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଓ ଅନନ୍ତ।
ଅଯମାତ୍ମା ପରମ୍ବ୍ରହ୍ମ ତଦ୍ ବ୍ରହ୍ମ ତ୍ଵମସୀତି ଚ । ଗୁରୁଣା ବୋଧିତୋ ଜୀଵୋ ହ୍ଯହଂ ବ୍ରହ୍ମସ୍ମି ଵାହ୍ଯତଃ ।। ୩୭୭.
ଏହି ଆତ୍ମା ହେଉଛି ପରମ ବ୍ରହ୍ମ; ସେଇ ବ୍ରହ୍ମ — 'ତୁମେ ଏହି' ବୋଲି; ଗୁରୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉପଦେଶ ପାଇ, ଜୀବ ବାହ୍ୟରେ ବୁଝେ — 'ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ'।
ସୋଽସାଵାଦିତ୍ଯପୁରୁଷଃ ସୋଽସାଵହମଖଣ୍ଡ ଓଂ । ମୁଚ୍ଯତେଽସାରସଂସାରାଦ୍ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞୋ ବ୍ରହ୍ମ ତଦ୍ଭଵେତ୍ ।। ୩୭୭.
ସେଉଁଠି ସୂର୍ଯ୍ୟପୁରୁଷ, ସେ ମୁଁ, ଅଖଣ୍ଡ — ଓଁ; ଅସାର ସଂସାରରୁ ମୁକ୍ତ, ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞାନୀ ବ୍ରହ୍ମ ହୋଇଯାଏ।
ଅଗ୍ନିରୁଵାଚ ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ପୃଥିଵ୍ଯବନଲୋଜ୍ଝିତଂ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵାତ୍ଵାକାଶଵିଵର୍ଜିତଂ ।। ୩୭୮.
ଅଗ୍ନି କହିଲେ: ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ପୃଥିବୀ, ଜଳ ଓ ଅଗ୍ନିରେ ଲାଗିନାହିଁ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ବାୟୁ ଓ ଆକାଶରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଜାଗ୍ରତ୍ସ୍ଥାନଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵିରାଡାତ୍ମଵିଵର୍ଜିତଂ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଜାଗ୍ରତ ଅବସ୍ଥାରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ବିରାଟ୍ ଆତ୍ମାରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଜାଗ୍ରତ୍ସ୍ଥାନଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵିଶ୍ଵଭାଵଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଜାଗ୍ରତ ଅବସ୍ଥାରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ସମସ୍ତ ଜଗତର ସ୍ୱଭାବରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିରାକାରାକ୍ଷରଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵାକ୍ପାଣ୍ଯଙ୍ଘ୍ରିଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଆକାର ଓ ଅକ୍ଷରରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ବାଣୀ, ହାତ ଓ ପାଦରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ପାଯୂପସ୍ଥଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ଶ୍ରୋତ୍ରତ୍ଵକ୍ଚକ୍ଷୁରୁଜ୍ଭ୍କ୍ତିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ପାୟୁ ଓ ଉପସ୍ଥରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଶ୍ରବଣ, ସ୍ପର୍ଶ, ଦୃଷ୍ଟି ଓ ରସ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତୀରସରୂପଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସର୍ଵଗନ୍ଧଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ସମସ୍ତ ଆକାରରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ସମସ୍ତ ସୁଗନ୍ଧରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଜିହ୍ଵାଘ୍ରାଣଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସ୍ପର୍ଶଶବ୍ଦଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ଜିଭ ଓ ନାକରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ସ୍ପର୍ଶ ଓ ଶବ୍ଦରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ମ୍ମନୋବୁଦ୍ଧିଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଶ୍ରିତ୍ତାହଙ୍କାରଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ମନ ଓ ବୁଦ୍ଧିରୁ ମୁକ୍ତ; ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ପରମ ଜ୍ୟୋତି, ସ୍ମୃତି ଓ ଅହଂକାରରୁ ମୁକ୍ତ।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ପ୍ରାଣାପାନଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଵ୍ଯାନୋଦାନଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ପ୍ରାଣ ଓ ଅପାନ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ବ୍ୟାନ ଓ ଉଦାନ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସମାନପରିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଜରାମରଣଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସମାନ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ଓ ମୃତ୍ୟୁ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ଶୋକମୋହଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ କ୍ଷୁତ୍ପିପାସାଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଦୁଃଖ ଓ ମୋହ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଭୋକ ଓ ତିଆସ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ଶବ୍ଦୋଦ୍ଭୂତାଦିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ହିରଣ୍ଯଗର୍ଭଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଶବ୍ଦ ଓ ତାହାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଯାହାକି ଅଛି, ସେସବୁ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସ୍ଵପ୍ନାଵସ୍ଥାଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିସ୍ତେଜସାଦିଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସ୍ୱପ୍ନ ଅବସ୍ଥା ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ତେଜ ଓ ଏହା ସଦୃଶ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିରପକାରାଦିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସଭାଜ୍ଞାନଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, କ୍ଷତି ଓ ଏହା ସଦୃଶ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଓ ଅଜ୍ଞାନ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିରଧ୍ଯାହୃତଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସତ୍ତ୍ଵାଦିଗୁଣଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଆରୋପିତ ଯାହାକି ଅଛି, ସେସବୁ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସତ୍ତ୍ୱ ଓ ଅନ୍ୟ ଗୁଣ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସଦସଦ୍ଭାଵଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସର୍ଵାଵଯଵଵର୍ଜିତଂ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଓ ନାସ୍ତିତ୍ୱ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସମସ୍ତ ଅଂଶ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଭେଦାଭେଦଵିଵର୍ଜିତଂ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସୁଷୁପ୍ତିସ୍ଥାନଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ଭିନ୍ନତା ଓ ଅଭିନ୍ନତା ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସୁସୁପ୍ତି ଅବସ୍ଥା ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ପ୍ରାଜ୍ଞଭାଵଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ମକାରାଦିଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ପ୍ରାଜ୍ଞ ଅବସ୍ଥା ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, 'ମ' ଓ ଏହା ସଦୃଶ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ମାନମେଯଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ମିତିମାତୃଵିଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ମାପ ଓ ଯାହା ମାପାଯାଏ, ସେସବୁ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସୀମା ଓ ମାପକ ବିନା।
ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ ସାକ୍ଷଇତ୍ଵାଦିଵିଵର୍ଜିତମ୍ । ଅହଂ ବ୍ରହ୍ମ ପରଂ ଜ୍ଯୋତିଃ କାର୍ଯ୍ଯକାରଣଵର୍ଜିତମ୍ ।। ୩୭୮.
ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, ସାକ୍ଷୀ ଭାବ ଓ ଏହା ସଦୃଶ ବିନା। ମୁଁ ବ୍ରହ୍ମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆଲୋକ, କାରଣ ଓ ଫଳ ବିନା।