ଅଗ୍ନିପୁରାଣମ୍

ଯସ୍ଯାଂ ସ୍ଥିତଃ ସା ଜ୍ଵଲିତା ମୁକ୍ତା ଚାଙ୍ଗାରିଣୀ ମତା । ଏତାସ୍ତିସ୍ରଃ ସ୍ମୃତା ଦୀପ୍ତାଃ ପଞ୍ଚ ଶାନ୍ତାସ୍ତଥାପରାଃ ।। ୨୩୧.

ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଅଛି, ସେଠାରେ ଏହା ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଟୁଟ ରହେ। ଯେଉଁଠାରୁ ଛାଡ଼ାଯାଏ, ସେଠାରେ ଏହା ଅଗ୍ନିମୟ ବୋଲି ମନାଯାଏ। ଏହି ତିନିଟି ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ଭାବରେ ଗଣାଯାଏ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପାଞ୍ଚଟି ଶାନ୍ତ ଶକୁନ ଭାବରେ ମନାଯାଏ।

ଦୀପ୍ତାଯାନ୍ଦିଶି ଦିଗ୍ଦୀପ୍ତଂ ଶକୁନଂ ପରିକୀର୍ତ୍ତିତଂ । ଗ୍ରାମେଽରଣ୍ଯା ଵନେ ଗ୍ରାମ୍ଯାସ୍ତଥା ନିନ୍ଦିତପାଦପଃ ।। ୨୩୧.

ଏକ ଦିଗରେ ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ଦେଖାଯିଲେ, ସେଉଁଠାରେ ଦିଗ ଶକୁନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଗାଁ, ଜଙ୍ଗଲ, କିମ୍ବା ଅରଣ୍ୟରେ ଦେଖାଯିଲେ, ଏହା ଗୃହସ୍ଥ ଶକୁନ ଭାବରେ ମନାଯାଏ, ଏବଂ ନିନ୍ଦିତ ଗଛରେ ଦେଖାଯିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ମନାଯାଏ।

ଦେଶେ ଚୈଵାଶୁଭେ ଜ୍ଞେଯୋ ଦେଶଦୀପ୍ତୋ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମଃ । କ୍ରିଯାଦୀପ୍ତୋ ଵିନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟଃ ସ୍ଵଜାତ୍ଯନୁଚିତକ୍ରିଯଃ ।। ୨୩୧.

ଅଶୁଭ ସ୍ଥାନରେ ଦେଖାଯିବା ଶକୁନକୁ ସ୍ଥାନ ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ବୋଲି ଜଣାଯିବ, ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ। ନିଜ ଜାତି ପାଇଁ ଅନୁଚିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବାବେଳେ ଯେଉଁ ଶକୁନ ଦେଖାଯିବ, ସେଠି ତାକୁ କ୍ରିୟା ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ରୁତଦୀପ୍ତଶ୍ଚ କଥିତୋ ଭିନ୍ନଭୈରଵନିସ୍ଵନଃ । ଜାତିଦୀପ୍ତସ୍ତଥା ଜ୍ଞେଯଃ କେଵଲଂ ମାଂସଭୋଜନଃ ।। ୨୩୧.

ଅସମ୍ବିଧାନ ଭୟଙ୍କର ଧ୍ୱନି ଯେଉଁଠାରେ ହୁଏ, ସେଠି ଧ୍ୱନି ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଯେଉଁ ପ୍ରକାର ଶକୁନ କେବଳ ମାଂସ ଖାଏ, ସେଉଁଠାରେ ଜାତି ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନ ବୋଲି ଜଣାଯିବ।

ଦୀପ୍ତାଚ୍ଛାନ୍ତୋ ଵିନିର୍ଦିଷ୍ଟଃ ସର୍ଵୈର୍ଭେଦୈଃ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ । ମିଶ୍ରୈର୍ମିଶ୍ରୋ ଵିନିର୍ଦିଷ୍ଟସ୍ତସ୍ଯ ଵାଚ୍ଯଂ ଫଲାଫଲଂ ।। ୨୩୧.

ଉଜ୍ୱଳ ଶକୁନରୁ ଶାନ୍ତ ଶକୁନ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ଭେଦ ଦେଖି ସଠିକ୍ ଭାବେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯିବ। ମିଶ୍ର ଶକୁନରୁ ମିଶ୍ର ଫଳ ଦେଖାଯିବ, ଏବଂ ତାହାର ଭଲ କିମ୍ବା ଖରାପ ଫଳ କହିବା ଉଚିତ।

ଗୋଶ୍ଵୋଷ୍ଟ୍ରଗର୍ଦ୍ଦଭଶ୍ଵାନଃ ସାରିକା ଗୃହଗୋଧିକା । ଚଟକା ଭାସକୂର୍ମାଦ୍ଯାଃ କଥିତା ଗ୍ରାମଵାସିନଃ ।। ୨୩୧.

ଗାଈ, ଘୋଡ଼ା, ଉଠ, ଗଧା, କୁକୁର, ସାରିକା, ଘର ଗୋଧିକା, ଚଟକା, ଭାସା, କୁମିର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଗାଁରେ ବସୁଥିବା ପଶୁପକ୍ଷୀ ବୋଲି କୁହାଯାନ୍ତି।

ମାର୍ଜାରକୁକ୍କୁଟୌ ଗ୍ରାମ୍ଯୌ ତୌ ଚୈଵ ଵନଗୋଚରୌ । ତଯୋର୍ଭଵତି ଵିଜ୍ଞାନଂ ନିତ୍ଯଂକ ଵୈ ରୂପଭେଦତଃ ।। ୨୩୧.

ବିଲେଇ ଓ କୁକୁଡ଼ି ଗୃହସ୍ଥ ପଶୁ, ତଥାପି ସେମାନେ ଜଙ୍ଗଲରେ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଫିରନ୍ତି। ଏହି ଦୁଇଟିଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଆକୃତି ଭିନ୍ନତା ଦ୍ୱାରା ସର୍ବଦା ଚିହ୍ନଟ କରାଯାଏ।

ଗୋକର୍ଣଶିଖିଚକ୍ରାହ୍ଵଖରହାରୀତଵାଯସାଃ । କୁଲାହକୁକ୍କୁଭଶ୍ଯେନଫେରୁଖଞ୍ଜନଵାନରାଃ ।। ୨୩୧.

ଗୋକର୍ଣ୍ଣ, ମୟୂର, ଚକ୍ର, ଖର, ହାରୀତ, କାଉ, କୁଲାହ, କୁକୁଭ, ଶ୍ୟେନ, ଫେରୁକ, ଅଞ୍ଜନ ଓ ବାନର।

ଶତଘ୍ନଚଟକଶ୍ଯାମଚାସଶ୍ଯେନକପିଞ୍ଜଲାଃ । ତିତ୍ତିରିଃ ଶତପତ୍ରଞ୍ଚ କପୋତଶ୍ଚ ତଥା ତ୍ରଯଃ ।। ୨୩୧.

ଶତଘ୍ନ, ଚଟକା, କଳା ପକ୍ଷୀ, କାଉ, ଶ୍ୟେନ, କପିଞ୍ଜଳ, ଟିଟିରି, ଶତପତ୍ର, ଏବଂ ତିନି ପ୍ରକାରର କପୋତ।

ଖଞ୍ଜରୀଟକଦାତ୍ଯୂହଶୁକରାଜୀଵକୁକ୍କୁଟାଃ । ଭାରଦ୍ଵାଜଶ୍ଚ ସାରଙ୍ଗ ଇତି ଜ୍ଞେଯା ଦିଵାଚରାଃ ।। ୨୩୧.

ଖଞ୍ଜରୀଟ, ଦାତ୍ୟୂହ, ବନ ଶୁଆର, ଜୀବ କୁକୁଡ଼ି, ଭାରଦ୍ୱାଜ, ସାରଙ୍ଗ — ଏମାନେ ଦିନେ ଚଳାଫିରା କରୁଥିବା ପଶୁପକ୍ଷୀ ବୋଲି ଜଣାଯିବେ।

ଵାଗୁର୍ଯୁଲୂକଶରଭକ୍ରୌଞ୍ଚାଃ ଶଶକକଚ୍ଛପାଃ । ଲୋମାସିକାଃ ପିଙ୍ଗଲିକାଃ କଥିତା ରାତ୍ରିଗୋଚରାଃ ।। ୨୩୧.

ବାଗୁର୍ୟୁ, ଉଲୁ, ଶରଭ, କ୍ରଉଞ୍ଚ, ଶଶକ, କଚ୍ଛପ, ଲୋମାସିକା, ପିଙ୍ଗଳିକା — ଏମାନେ ରାତିରେ ଚଳାଫିରା କରୁଥିବା ପଶୁପକ୍ଷୀ ବୋଲି କୁହାଯାନ୍ତି।

ହଂସାଶ୍ଚ ମୃଗମାର୍ଜାରନକୁଲର୍କ୍ଷଭୁଜଙ୍ଗମାଃ । ଵୃକ୍କାରିସିଂହଵ୍ଯାଘ୍ରୋଷ୍ଟ୍ରଗ୍ରାମଶୂକରମାନୁଷାଃ ।। ୨୩୧.

ହଂସ, ମୃଗ, ବିଲେଇ, ନକୁଳ, ଭାଲୁ, ସାପ, ବଘୁ, ସିଂହ, ବାଘ, ଉଠ, ଗାଁର ଶୁଆର ଓ ମଣିଷ।

ଶ୍ଵାଵିଦ୍‌ଵୃଷଭଗୋମାଯୁଵୃକକୋକିଲସାରସାଃ । ତୁରଙ୍ଗକୌପୀନନରା ଗୋଧା ହ୍ଯୁଭଯଚାରିଣଃ ।। ୨୩୧.

ସିକାର କୁକୁର, ବୃଷ, ଶିଆଳ, ବଘୁ, କୋଇଲି, ସାରସ, ଘୋଡ଼ା, କଉପୀନ ଧାରି ମଣିଷ, ଗୋଧିକା — ଏମାନେ ଦିନ ଓ ରାତି ଦୁହିଁବେଳେ ଚଳାଫିରା କରନ୍ତି।

ବଲପ୍ରସ୍ଥାନଯୋଃ ସର୍ଵେ ପୁରସ୍ତାତ୍ସଙ୍ଘଚାରିଣଃ । ଜଥାଵହା ଵିନିର୍ଦିଷ୍ଟାଃ ପଶ୍ଚାନ୍ନିଧନକାରିଣଃ ।। ୨୩୧.

ସେନା ଚାଲିବାବେଳେ ଯେଉଁମାନେ ସାମ୍ନାରେ ଦଳ ଭିତରେ ଚଳାଫିରନ୍ତି, ସେମାନେ ନେତୃତ୍ୱ କରୁଥିବା ବୋଲି ଗଣାଯାନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଭାର ବୋହନ୍ତି, ସେମାନେ ପଛରୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆଣନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାନ୍ତି।

ଗୃହାଦ୍‌ଗମ୍ଯ ଯଦା ଚାସୋ ଵ୍ଯାହରେତ୍ ପୁରତଃ ସ୍ଥିତଃ । ନୃପାଵମାନଂ ଵଦତି ଵାମଃ କଲହଭୋଜନେ ।। ୨୩୧.

ଯେତେବେଳେ କାଉ ଘରୁ ବାହାରି ଆସି ସାମ୍ନାରେ ଦଢ଼ି ଚିତ୍କାର କରେ, ସେତେବେଳେ ରାଜାଙ୍କ ଅପମାନ କିମ୍ବା ବାମପାଖରେ ଥିଲେ ଖାଇବା ବେଳେ ବିବାଦ ଘଟିବ ବୋଲି ସୂଚନା ମିଳେ।

ଯାନେ ତଦ୍ଦର୍ଶନଂ ଶସ୍ତଂ ସଵ୍ଯମଙ୍ଗସ୍ଯ ଵାପ୍ଯଥ । ଚୌରୈର୍ମୋଷମଥାଖ୍ଯାତି ମଯୂରୋ ଭିନ୍ନନିସ୍ଵନଃ ।। ୨୩୧.

ଯାନ ଭିତରେ ଏହାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ବାମ କିମ୍ବା ଡାହାଣ ପାଖରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଶୁଭ ମନାଯାଏ। ମୟୂର ଯଦି ଭିନ୍ନ ଧ୍ୱନି କରେ, ତେବେ ଚୋର ଦ୍ୱାରା ଚୋରି ହେବାର ସୂଚନା ଦିଏ।

ପ୍ରଯାତସ୍ଯାଗ୍ରତୋ ରାମ ମୃଗଃ ପ୍ରାଣହରୋ ଭଵେତ୍ । ଋକ୍ଷାଖୁଜମ୍ବୁକଵ୍ଯାଘ୍ରସିଂହମାର୍ଜାରଗର୍ଦଭାଃ ।। ୨୩୧.

ଯେତେବେଳେ କେହି ଯାଉଛନ୍ତି, ରାମ, ଏବଂ ସାମ୍ନାରେ ମୃଗ ଦେଖାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁ ଆସେ। ଏହିପରି ଭାବେ ଭାଲୁ, ବନ ଶୁଆର, ଶିଆଳ, ବାଘ, ସିଂହ, ବିଲେଇ ଓ ଗଧା ମଧ୍ୟ ଅପଶକୁନ ସୂଚନା ଦିଏ।

ପ୍ରତିଲୋମାସ୍ତଥା ରାମ ଖରଶ୍ଚ ଵିକୃତସ୍ଵନଃ ଵାମଃ କପିଞ୍ଜଲଃ ଶ୍ରେଷ୍ଠସ୍ତଥା ଦକ୍ଷିଣସଂସ୍ଥିତଃ ।। ୨୩୧.

ଏହିପରି, ରାମ, ପ୍ରତିଲୋମ ପକ୍ଷୀ, ଖରା ଯାହାର ଶବ୍ଦ କଠୋର, ବାମପକ୍ଷରେ ଥିବା କପିଞ୍ଜଳ, ଏବଂ ଡାହାଣପକ୍ଷରେ ଥିବା ସର୍ବୋତ୍ତମ ପକ୍ଷୀ ବିବର୍ଣ୍ତିତ ହୋଇଛି।

ପୃଷ୍ଠତୋ ନିନ୍ଦିତଫଲସ୍ତିତ୍ତିରିସ୍ତୁ ନ ଶସ୍ଯତେ । ଏଣା ଵରାହାଃ ପୃଷତା ଵାମା ଭୂତ୍ଵା ତୁ ଦକ୍ଷିଣାଃ ।। ୨୩୧.

ପଛୁଆ ଦିଗରୁ ଦେଖିଲେ ତିତିରି ପକ୍ଷୀ ଯାହାର ଫଳ ନିନ୍ଦିତ, ସେ ପ୍ରଶଂସା ଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ ଏଣା, ବରାହା ଏବଂ ପୃଷତା, ବାମଦିଗରୁ ଆସି ଡାହାଣଦିଗରେ ଯିବା ସମୟରେ ଶୁଭ ମନାଯାଏ।

ଵାଞ୍ଛିତାର୍ଥକରା ଜ୍ଞେଯା ଦକ୍ଷଇଣାଦ୍ଵାମତୋ ଗତାଃ । ଶିଵା ଶ୍ଯାମାନନାଚ୍ଛୂଚ୍ଛୂଃ ପିଙ୍ଗଲା ଗୃହଗୋଧିକା ।। ୨୩୧.

ସଠିକ ଫଳ ଆଣିଦେଇଥିବା ପକ୍ଷୀମାନେ ଡାହାରୁ ଆସି, ପରେ ବାମକୁ ଯାଇଥିଲେ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ। ଶୁଭ ହେଉଛି ଶ୍ୟାମା, ନାଚ୍ଛୁ, ଶୁହ୍, ପିଙ୍ଗଳା ଓ ଘରେ ଥିବା ଗୋଧିକା।

ଶୂକରୀ ପରପୁଷ୍ଟା ଚ ପୁନ୍ନାମାନଶ୍ଚ ଵାମତଃ । ସ୍ତ୍ରୀସଞ୍‌ଜ୍ଞା ଭାସକାରୂଷକପିଶ୍ରୀକର୍ଣଚ୍ଛିତ୍କରାଃ ।। ୨୩୧.

ମହିଳା ଶୁଅ, ପରପୁଷ୍ଟା, ପୁନ୍ନାମାନା ଓ ବାମକୁ ଆସୁଥିବା ପକ୍ଷୀମାନେ; ମହିଳା ନାମରେ ଥିବା, ଭାସା, କାରୁଷ, କପିଶ୍ରୀ, କର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛିତ ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ଶାମିଲ।

କପିଶ୍ରୀକର୍ଣପିପ୍ଯୀକା୩ ରୁରୁଶ୍ଯେନାଶ୍ଚ ଦକ୍ଷିଣାଃ । ଜାତୋକ୍ଷାହିଶଶକ୍ରୋଡଗୋଧାନାଂ କୀର୍ତ୍ତନଂ ଶୁଭଂ ।। ୨୩୧.

କପିଶ୍ରୀ, କର୍ଣ୍ଣ, ପିପିଈକା, ରୁରୁ ଓ ଏନା ଡାହାରୁ ଆସିଲେ ଶୁଭ ହୁଏ; ବଳଦ, ସାପ, ଖରା, ତିଆ, ଗୋଧିକା ଉଲ୍ଲେଖ ମଧ୍ୟ ଭଲ ମନାଯାଏ।

ତତଃ ସନ୍ଦର୍ଶନଂ ନେଷ୍ଟଂ ପ୍ରତୀପଂ ଵାନରର୍କ୍ଷଂଯୋଃ । କାର୍ଯ୍ଯକୃଦ୍‌ବଲୀ ଶକୁନଃ ପ୍ରସ୍ଥିତସ୍ଯ ହି ଯୋଽନ୍ଵହଂ ।। ୨୩୧.

ଏହିପରେ, ବାନର ଓ ଭାଲୁ ଦୁଇଁଟି ବିପରୀତ ଦିଗରୁ ଦେଖିବା ଅପରିଚ୍ଛନ୍ନ; ଯେଉଁ ପକ୍ଷୀ ପ୍ରତିଦିନ ଦେଖାଯାଏ, ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ତାହା ଫଳଦାୟକ।

ଭଵେତ୍ତସ୍ଯ ଫଲଂ ଵାଚ୍ଯଂ ତଦେଵ ଦିଵସଂ ବୁଧୈଃ । ମତ୍ତା ଭକ୍ଷ୍ଯାର୍ଥିନୋ ବାଲା ଵୈରସକ୍ତାସ୍ତଥୈଵ ଚ ।। ୨୩୧.

ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଲୋକେ ସେ ଦିନରେ ଏହାର ଫଳ ଘୋଷଣା କରିବା ଉଚିତ୍ । ମଦରେ ମତା, ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିବା, ଅପରିପକ୍ୱ, କିମ୍ବା ଶତ୍ରୁତାରେ ଲଗିଥିବା ପକ୍ଷୀମାନେ ଏହିପରି ଭାବରେ ଗଣନା କରାଯିବେ ।

ସୀମାନ୍ତମଭ୍ଯନ୍ତରିତା ଵିଜ୍ଞେଯା ନିଷ୍ଫଲା ଦ୍ଵିଜ । ଏକଦ୍ଵିତ୍ରିଚତୁର୍ଭିସ୍ତୁ ଶିଵା ଧନ୍ଯା ରୁତୈର୍ଭଵେତ୍ ।। ୨୩୧.

ପକ୍ଷୀ ସୀମା ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି ରହିଗଲେ, ଦ୍ୱିଜ, ଏହାକୁ ଫଳହୀନ ଭାବରେ ଜଣାଯିବ । ଯଦି ଏହା ଏକ, ଦୁଇ, ତିନି କିମ୍ବା ଚାରିଥର ଚିତ୍କାର କରେ, ତେବେ ଏହା ଶୁଭ ଓ ଫଳଦାୟକ ହୁଏ ।

ପଞ୍ଚଭିଶ୍ଚ ତଥା ଷଡ୍‌ଭିରଧନ୍ଯା ପରିକୀର୍ତ୍ତିତା । ସପ୍ତଭିଶ୍ଚ ତଥା ଧନ୍ଯା ନିଷ୍ଫଲା ପରତୋ ଭଵେତ୍ ।। ୨୩୧.

ପାଞ୍ଚ କିମ୍ବା ଛଅଥର ଚିତ୍କାର କଲେ, ଏହାକୁ ଫଳହୀନ ଭାବରେ ଗଣାଯିବ । ସାତଥର ଚିତ୍କାର କଲେ, ଏହା ଫଳଦାୟକ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ହେଲେ, ଫଳହୀନ ହୁଏ ।

ନୃଣାଂ ରୋମାଞ୍ଚଜନନୀ ଵାହନାନାଂ ଭଯପ୍ରଦା । ଜ୍ଵାଲାନଲା ସୂର୍ଯ୍ଯମୁଖୀ ଵିଜ୍ଞେଯା ଭଯଵର୍ଦ୍ଧନୀ ।। ୨୩୧.

ମନୁଷ୍ୟଙ୍କୁ କଂପନ ଦେଇଥାଏ, ଯାନବାହନ ପାଇଁ ଭୟ ଉତ୍ପନ୍ନ କରେ । ଜ୍ୱାଳାନଳା କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟମୁଖୀ ନାମକ ପକ୍ଷୀ ଭୟ ବଢ଼ାଇଥାଏ ବୋଲି ଜଣାଯାଏ ।

ପ୍ରଥମଂ ସାରଙ୍ଗେ ଦୃଷ୍ଟେ ଶୁଭେ ଦେଶେ ଶୁଭଂ ଭଵେତ୍ । ସଂଵତ୍ସରଂ ମନୁଷ୍ଯସ୍ଯ ଅଶୁଭେ ଚ ଶୁଭଂ ତଥା ।। ୨୩୧.

ଯଦି ପ୍ରଥମେ ଏକ ହରିଣ ଶୁଭ୍ ଥାନରେ ଦେଖାଯାଏ, ତେଣୁ ଏହା ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଭଲ ଫଳ ଦେଇଥାଏ; ଅଶୁଭ୍ ଥାନରେ ଦେଖିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହା ଶୁଭ୍ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।

ତଥାଵିଧନ୍ନରଃ ପଶ୍ଯେତ୍ସାରଙ୍ଗଂ ପ୍ରଥମେଽହନି । ଆତ୍ମନଶ୍ଚ ତଥାତ୍ଵେନ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଂ ଵତ୍ସରଂ ଫଲଂ ।। ୨୩୧.

ଏଭଳି ହରିଣ ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ଯିଏ ଦେଖେ, ସେ ନିଜ ପାଇଁ ଏହି ବର୍ଷର ଫଳ କେମିତି ହେବ ଜାଣିପାରିବ।