ଅଗ୍ନିପୁରାଣମ୍

ଓଂ ହାଂ ଅଗ୍ନଯେ ସ୍ଵାହା। ଓଂ ହାଂ ସୋମାଯ ସ୍ଵାହା। ଓଂ ହାଂ ଅଗ୍ନୀଷୋମାଭ୍ଯାଂ ସ୍ଵାହା। ଓଂ ହାଂ ଅଗ୍ନଯେ ସ୍ଵିଷ୍ଟକୃତେ ସ୍ଵାହା। ଗୁରୁଂ ଶିଵମିଵାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ଵସ୍ତ୍ରଭୂଷାଦିଵିସ୍ତରୈଃ। ସମଗ୍ନଂ ସଫଲଂ ତସ୍ଯ କ୍ରିଯାକାଣ୍ଡାଦି ଵାର୍ଷିକଂ ।। ଯସ୍ଯ ତୁଷ୍ଟୋ ଗୁରୁଃ ସମ୍ଯଗିତ୍ଯାହ ପରମେଶ୍ଵରଃ। ଇତ୍ଥଂ ଗୁରୋଃ ସମାରୋପ୍ଯ ହୃଦାଲମ୍ବିପଵିତ୍ରକଂ

ଓଁ ହାଁ ଅଗ୍ନିକୁ ସ୍ୱାହା। ଓଁ ହାଁ ସୋମକୁ ସ୍ୱାହା। ଓଁ ହାଁ ଅଗ୍ନି ଓ ସୋମକୁ ସ୍ୱାହା। ଓଁ ହାଁ ଅଗ୍ନିକୁ ସ୍ୱିଷ୍ଟକୃତେ ସ୍ୱାହା। ଗୁରୁଙ୍କୁ ଶିବଙ୍କ ପରି ବହୁ ବସ୍ତ୍ର ଓ ଭୂଷଣ ଦେଇ ପୂଜା କରିଲେ, ତାଙ୍କର ବାର୍ଷିକ କ୍ରିୟା ଫଳଦାୟକ ଓ ସଫଳ ହୁଏ। ଗୁରୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ, ପରମେଶ୍ୱର କହିଛନ୍ତି, ଏପରି ଗୁରୁଙ୍କ ହୃଦୟରେ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ପବିତ୍ରତା ରଖିବା ଉଚିତ।

ଦ୍ଵିଜାଦୀନ୍ ଭୋଜଯିତ୍ଵା ତୁ ଭକ୍ତ୍ଯା ଵସ୍ତ୍ରାଦିକଂ ଦଦେତ୍। ଦାନେନାନେନ ଦେଵେଶ ପ୍ରୀଯତାଂ ମେ ସଦାଶିଵଃ

ଦ୍ୱିଜ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ଭକ୍ତିରେ ଭୋଜନ ଦେଇ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହି ଦାନ ଦ୍ୱାରା, ହେ ଦେବେଶ, ସଦାଶିବ ମୋପ୍ରତି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଉ।

ଭକ୍ତ୍ଯା ସ୍ନାନାଦିକଂ ପ୍ରାତଃ କୃତ୍ଵା ଶମ୍ଭୋଃ ସମାହରେତ୍। ପଵିତ୍ରାଣ୍ଯଷ୍ଟପୁଷ୍ପୈସ୍ତଂ ପୂଜଯିତ୍ଵା ଵିସର୍ଜ୍ଜଯେତ୍

ଭକ୍ତିରେ ପ୍ରଭାତରେ ସ୍ନାନ ଓ ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟା କରି, ଶମ୍ଭୁ ପାଇଁ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଉଚିତ। ଅଷ୍ଟପୁଷ୍ପ ଓ ପବିତ୍ରତାରେ ପୂଜା କରି, ତାଙ୍କୁ ବିଦାୟ କରିବା ଉଚିତ।

ନିତ୍ଯଂ ନୈମିତ୍ତିକଂ କୃତ୍ଵା ଵିସ୍ତରେଣ ଯଥା ପୁରା। ପଵିତ୍ରାଣି ସମାରୋପ୍ଯ ପ୍ରଣମ୍ଯାଗ୍ନୌ ଶିଵଂ ଯଜେତ୍

ସଦା ନିୟମିତ ଓ ବିଶେଷ କ୍ରିୟାଗୁଡିକୁ ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି କରାଯାଇଥିଲା, ସେହିପରି ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ କରି, ପବିତ୍ରତା ରଖି, ନମସ୍କାର କରି, ଅଗ୍ନିରେ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।

ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତଂ ତତୋଽସ୍ତ୍ରେଣ ହୁତ୍ଵା ପୂର୍ଣାହୁତିଂ ଯଜେତ୍। ଭୁକ୍ତିକାମଃ ଶିଵାଯାଥ କୁର୍ଯ୍ଯାତ୍ କର୍ମ୍ମସମର୍ପଣଂ

ଏପରେ, ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ହୋମ କରି, ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆହୁତି ଦେବା ଉଚିତ। ଯେଉଁମାନେ ଭୋଗ ଚାହାନ୍ତି, ଶିବଙ୍କୁ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।

ତ୍ଵତ୍‌ପ୍ରସାଦେନ କର୍ମ୍ମେଦଂ ମମାସ୍ତୁ ଫଲସାଧକଂ। ମୁକ୍ତିକାମସ୍ତୁ କର୍ମ୍ମେଦଂ ମାଽସ୍ତୁ ମେ ନାଥ ବନ୍ଧକଂ

ତୁମର କୃପାରେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ ଫଳଦାୟକ ହେଉ। ମୁଁ ମୁକ୍ତି ଚାହୁଁଛି, ଏହି କର୍ମ କେବେ ମୋ ପାଇଁ ବନ୍ଧନ ହେଇନ ଯାଉ, ହେ ପ୍ରଭୁ।

ଵହ୍ନିସ୍ଥଂ ନାଡୀଯୋଗେନ ଶିଵଂ ସଂଯୋଜଯେଚ୍ଛିଵେ। ହୃଦି ନ୍ଯସ୍ଯାଗ୍ନିସଙ୍ଘାତଂ ପାଵକଂ ଚ ଵିସର୍ଜଯେତ୍

ନାଳୀ ମାର୍ଗରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଗ୍ନିକୁ ଶିବଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ର କରିବା ଉଚିତ। ହୃଦୟରେ ଅଗ୍ନିର ଗୁଚ୍ଛକୁ ରଖି, ପରେ ଶୁଦ୍ଧିକର୍ତ୍ତାକୁ ବିଦାୟ ଦେବା ଦରକାର।

ସମାଚମ୍ଯ ପ୍ରଵିଶ୍ଯାନ୍ତଃ କୁମ୍ଭାନୁଗତସଂଵରାନ୍। ଶିଵେ ସଂଯୋଜ୍ଯ ସାକ୍ଷେପଂ କ୍ଷମସ୍ଵେତି ଵିସର୍ଜଯେତ୍

ଜଳ ଚୁଷି ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି, କୁମ୍ଭକରେ ଶ୍ୱାସ ଧରି ରଖିବା ପରେ, ତାହାକୁ ଶିବଙ୍କ ସହିତ ଏକତ୍ର କରି, ମନେ ଅନୁମତି ଦେଇ, 'ମୋତେ ଖ୍ଷମା କର' ବୋଲି ବିଦାୟ ଦେବା ଉଚିତ।

ଵିସୃଜ୍ଯ ଲୋକପାଲାଦୀନାଦାଯେଶାତ୍ ପଵିତ୍ରକଂ। ସତି ଚଣ୍ଡେଶ୍ଵରେ ପୂଜାଂ କୃତ୍ଵା ଦତ୍ଵା ପଵିତ୍ରକଂ

ଦିଗ୍ପାଳ ଓ ଅନ୍ୟମାନେଙ୍କୁ ବିଦାୟ ଦେଇ, ପବିତ୍ର ସୂତା ନେବା ଉଚିତ। ଯଦି ଚଣ୍ଡେଶ୍ୱର ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ପବିତ୍ର ସୂତା ଦେଇବା ଦରକାର।

ତନ୍ନିର୍ମାଲ୍ଯାଦିକଂ ତସ୍ମୈ ସପଵିତ୍ରଂ ସମର୍ପଯେତ୍। ଅଥଵା ସ୍ଥଣ୍ଡିଲେ ଚଣ୍ଡଂ ଵିଧିନା ପୂର୍ଵଵଦ୍ଯଜେତ୍

ତାଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ନିର୍ମାଳ୍ୟ ସହିତ ପବିତ୍ର ସୂତା ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। କିମ୍ବା, ବେଦି ଉପରେ ପୂର୍ବ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଚଣ୍ଡଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଦରକାର।

ଯତ୍ କିଞ୍ଚିଦ୍ଵାର୍ଷିକଂ କର୍ମ୍ମ କୃତଂ ନ୍ଯୂନାଧିକଂ ମଯା। ତଦସ୍ତୁ ପରିପୂର୍ଣଂ ମେ ଚଣ୍ଡ ନାଥ ତଵାଜ୍ଞଯା

ମୁଁ ବର୍ଷର କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କମ୍ କିମ୍ବା ବେଶି କରିଥିଲି, ହେ ଚଣ୍ଡନାଥ, ତୁମ ଆଜ୍ଞାରେ ସେହି କାର୍ଯ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ।

ଇତି ଵିଜ୍ଞାପ୍ଯ ଦେଵେଶଂ ନତ୍ଵା ସ୍ତୁତ୍ଵା ଵିସର୍ଜଯେତ୍ । ତ୍ଯକ୍ତନିର୍ମ୍ମାଲ୍ଯକଃ ଶୁଦ୍ଧଃ ସ୍ନାପଯିତ୍ଵା ଶିଵଂ ଯଜେତ୍

ଏପରି ଭାବେ ଦେବତାଙ୍କୁ ଜଣାଇ, ଶିର ନମାଇ ଓ ସ୍ତୁତି କରି ବିଦାୟ ନିଅ। ନିର୍ମାଳ୍ୟ ଛାଡ଼ି, ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ, ସ୍ନାନ କରି ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କର।

ଈଶ୍ଵର ଉଵାଚ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ଦମନକାରୋହଵିଧିଂ ପୂର୍ଵଵଦାଚରେତ୍। ହରକୋପାତ୍ ପୁରା ଜାତୋ ଭୈରଵୋ ଦମିତାଃ ସୁରାଃ

ଈଶ୍ୱର କହିଲେ: ମୁଁ ଦମନକ ଶାଖା ରୋପଣ ପ୍ରକ୍ରିୟା କହିବି, ଯେପରି ପୂର୍ବରୁ କରାଯାଏ। ପୂର୍ବେ ହରଙ୍କ କ୍ରୋଧରୁ ଭୈରବଙ୍କ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା ଓ ଦେବତାମାନେ ଦମିତ ହେଉଥିଲେ।

ତେନାଥ ଶପ୍ତୋ ଵିଟପୋ ଭଵେତି ତ୍ରିପୁରାରିଣା। ପ୍ରସନ୍ନେନେରିତଂ ଚେଦଂ ପୂଜଯିଷ୍ଯନ୍ତ୍ରି ଯେ ନରାଃ

ତେଣୁ ତ୍ରିପୁରାରିଙ୍କ ଶାପରେ ଶାଖାଟି ଗଛ ହେବାକୁ କୁହାଯାଇଥିଲା। ପରେ ତାଙ୍କ କୃପାରେ ଏହି ଘୋଷଣା ହେଲା ଯେ, ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ପୂଜିବେ, ସେମାନେ ଶୁଭ ଫଳ ପାଇବେ।

ପରିପୂର୍ଣଫଲଂ ତେଷାଂ ନାନ୍ଯଥା ତେ ଭଵିଷ୍ଯତି। ସପ୍ତମ୍ଯାଂ ଵା ତ୍ରଯୋ ଦଶ୍ଯାଂ ଦମନଂ ସଂହିତାତ୍ମଭିଃ

ସେମାନେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଇବେ, ଅନ୍ୟ କେହି ନୁହେଁ। ସପ୍ତମୀ କିମ୍ବା ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତାରିଖରେ ଶାସ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀମାନେ ଦମନକ ନେବା ଉଚିତ।

ସମ୍ପୂଜ୍ଯ ବୋଧଯେଦ୍‌ ଵୃକ୍ଷଂ ଭଵଵାକ୍ଯେନ ମନ୍ତ୍ରଵିତ୍। ହରପ୍ରସାଦସମ୍ଭୂତ ତ୍ଵମତ୍ର ସନ୍ନିଧୀଭଵ

ଯଥାଯଥ ଭାବେ ପୂଜା କରି, ମନ୍ତ୍ର ଜ୍ଞାନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଶବ୍ଦରେ ଗଛକୁ ଜଗାଇବା ଉଚିତ: 'ହରଙ୍କ କୃପାରୁ ଜନ୍ମିଥିବା, ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥିତ ହେଉ।'

ଶିଵକାର୍ଯଂ ସମୁଦ୍ଦିଶ୍ଯ ନେତଵ୍ଯୋଽସି ଶିଵାଜ୍ଞଯା। ଗୃହେଽପ୍ଯାମନ୍ତ୍ରଣଂ କୁର୍ଯ୍ଯାତ୍ ସାଯାହ୍ନେ ଚାଧିଵାସନଂ

ଶିବଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ, ଶିବଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ତୁମକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ। ଘରେ ମଧ୍ୟ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଦରକାର, ସାଂଜେ ଅଧିବାସ କରିବା ଉଚିତ।

ଯଥାଵିଧି ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ସୂର୍ଯ୍ଯଶଙ୍କରପାଵକାନ୍। ଦେଵସ୍ଯ ପଶ୍ଚିମେ ମୂଲଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ତସ୍ଯ ମୃଦା ଯୁତଂ

ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଶଙ୍କର ଓ ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ପୂଜା କରି, ଦେବତାଙ୍କ ପଶ୍ଚିମରେ ମାଟି ସହିତ ମୂଳ ରଖିବା ଉଚିତ।

ଵାମେନ ଶିରସା ଵାଽଥ ନାଲଂ ଧାତ୍ରୀଂ ତଥୋତ୍ତରେ। ଦକ୍ଷିଣେ ଭଗ୍ନପତ୍ରଞ୍ଚ ପ୍ରାଚ୍ଯାଂ ପୁଷ୍ପଞ୍ଚ ଧାରଣଂ

ବାମପଟେ ଶିରା କିମ୍ବା ଫଳ, ଉତ୍ତରେ ଡଣ୍ଡ, ଦକ୍ଷିଣରେ ଭଙ୍ଗା ପତ୍ର ଓ ପୂର୍ବରେ ଫୁଲ ରଖିବା ଦରକାର।

ପୁଟିକାସ୍ଥଂ ଫଲଂ ମୂଲମଥୈଶାନ୍ଯାଂ ଯଜେଚ୍ଛିଵଂ। ପଞ୍ଚାଙ୍ଗମଞ୍ଜଲୌ କୃତ୍ଵା ଆମନ୍ତ୍ର୍ଯ ଶିରସି ନ୍ଯସେତ୍

ପାତ୍ରରେ ରଖାଯିଥିବା ଫଳ ଓ ମୂଳକୁ ଏବେ ଈଶାନ କୋଣରେ ଶିବଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ। ପଞ୍ଚ ଅଂଶ ହାତରେ ନେଇ, ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ମୁଣ୍ଡରେ ରଖିବା ଦରକାର।

ଆମନ୍ତ୍ରିତୋଽକସି ଦେଵେଶ ପ୍ରାତଃ କାଲେ ମଥା ପ୍ରଭୋ। କର୍ତ୍ତଵ୍ଯସ୍ତପସୋ ଲାଭଃ ପୂର୍ଣ ସର୍ଵଂ ତଵାଜ୍ଞଯା

ହେ ଦେବତାଙ୍କ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ପ୍ରଭାତେ ତପସ୍ୟାର ଲାଭ ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଉଚିତ।

ମୂଲେନ ଶେଷଂ ପାତ୍ରସ୍ଥଂ ପିଧାଯାଥ ପଵିତ୍ରକଂ। ପ୍ରାତଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଜଗନ୍ନାଥଂ ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାଦିଭିର୍ଯଜେତ୍

ମୂଳ ଦ୍ୱାରା ପାତ୍ରରେ ରଖାଯିଥିବା ଅବଶିଷ୍ଟକୁ ଢାକି, ପବିତ୍ର ସୂତା ରଖିବା ପରେ, ପ୍ରଭାତେ ସ୍ନାନ କରି, ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କୁ ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟରେ ପୂଜା କର।

ନିତ୍ଯଂ ନୈମିତ୍ତିକଂ କୃତ୍ଵା ଦମନୈଃ ପୂଜଯେତ୍ତତଃ। ଶେଷମଞ୍ଜଲିମାଦାଯ ଆତ୍ମଵିଦ୍ଯାଶିଵାତ୍ମଭିଃ

ନିତ୍ୟ ଓ ନିମିତ୍ତିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରି, ପରେ ଦମନକ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ। ଅବଶିଷ୍ଟ ହାତରେ ନେଇ, ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ଓ ଶିବ ଚିନ୍ତାରେ ରହିବା ଦରକାର।

ମୂଲାଦ୍ଯୈରୀଶ୍ଵରାନ୍ତୈଶ୍ଚ ଚତୁର୍ଥାଞ୍ଜଲିନା ତତଃ। ଓଂ ହୌଂ ମଖେଶ୍ଵରାଯ ମଖଂ ପୂରଯ ପୂରଯ ଶୂଲପାଣଯେ ନମଃ

ତାପରେ, ଚତୁର୍ଥ ଅଞ୍ଜଳି ଦ୍ୱାରା ମୂଳ ଅକ୍ଷରରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଈଶ୍ୱର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବାକୁ ହେଉଛି: 'ଓଁ ହଉଁ, ବଳିର ମାଲିକଙ୍କୁ, ବଳିକୁ ପୂରଣ କର, ପୂରଣ କର, ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର'।

ଭଗଵନ୍ନତିରିକ୍ତଂ ଵା ହୀନଂ ଵା ଯନ୍ମଯା କୃତଂ। ସର୍ଵ ତଦସ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣଂ ଯଚ୍ଚ ଦାମନକଂ ମମ

ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୋର ଦ୍ୱାରା ଯେଉଁଠି ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ ହୋଇଯାଇଛି, ସେ ସବୁକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଦାନ ମୋର ଅଛି, ତାହାକୁ ସଫଳ କରନ୍ତୁ।

ଈଶ୍ଵର ଉଵାଚ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ସଂସ୍କାରଦୀକ୍ଷାଯାଂ ଵିଧାନଂ ଶୃଣୁ ଷଣ୍ମୁଖ ।୮୨.୦୦୧ ଆଵାହଯେନ୍ମହେଶସ୍ଯ ଵହ୍ନିସ୍ଥସ୍ଯ ଶିରୋ ହୃଦି ॥୮୨.୦୦୧ ସଂଶ୍ଲିଷ୍ଟୌ ତୌ ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ସନ୍ତର୍ପ୍ଯ ହୃଦଯାତ୍ମନା ।୮୨.୦୦୨ ତଯୋଃ ସନ୍ନିଧଯେ ଦଦ୍ଯାତ୍ତେନୈଵାହୁତିପଞ୍ଚକଂ ॥୮୨.୦୦୨ କୁସୁମେନାସ୍ତ୍ରଲିପ୍ତେନ(୩) ତାଡଯେତ୍ତଂ ହୃଦା ଶିଶୁଂ ।୮୨.୦୦୩ ପ୍ରସ୍ଫୁରତ୍ତାରକାକାରଂ ଚୈତନ୍ଯଂ ତତ୍ର ଭାଵଯେତ୍ ॥୮୨.୦୦୩ ପ୍ରଵିଶ୍ଯ ତତ୍ର ହୁଙ୍କାରମୁକ୍ତଂ ରେଚକଯୋଗତଃ ।୮୨.୦୦୪ ସଂହାରିଣ୍ଯା ତଦାକୃଷ୍ଯ ପୂରକେଣ ହୃଦି ନ୍ଯସେତ୍ ॥୮୨.୦୦୪ ତତୋ ଵାଗୀଶ୍ଵରୀଯୌନୌ ମୁଦ୍ରଯୋଦ୍ଭଵସଞ୍ଜ୍ଞଯା ।୮୨.୦୦୫ ହୃତ୍ସମ୍ପୁଟିତମନ୍ତ୍ରେଣ(୧) ରେଚକେନ ଵିନିକ୍ଷିପେତ୍ ॥୮୨.୦୦୫ ଓଂ ହାଂ ହାଂ ହାଂ ଆତ୍ମନେ ନମଃ(୨) ଜାଜ୍ଵଲ୍ଯମାନେ ନିର୍ଧୂମେ ଜୁହୁଯାଦିଷ୍ଟସିଦ୍ଧଯେ ।୮୨.୦୦୬ ଅପ୍ରଵୃଦ୍ଧେ ସଧୂମେ ତୁ ହୋମୋ ଵହ୍ନୌ ନ ସିଦ୍ଧ୍ଯତି ॥୮୨.୦୦୬ ସ୍ନିଗ୍ଧଃ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣାଵର୍ତଃ ସୁଗନ୍ଧିଃ ଶସ୍ଯତେଽନଲଃ ।୮୨.୦୦୭ ଵିପରୀତସ୍ଫୁଲିଙ୍ଗୀ ଚ ଭୂମିସ୍ପର୍ଶଃ ପ୍ରଶସ୍ଯତେ ॥୮୨.୦୦୭ ଇତ୍ଯେଵମାଦିଭିଶ୍ଚିହ୍ନୈର୍ହୁତ୍ଵା ଶିଷ୍ଯସ୍ଯ କଲ୍ମଷଂ ।୮୨.୦୦୮ ପାପଭକ୍ଷଣହୋମେନ(୩) ଦହେଦ୍ଵା ତଂ ଭଵାତ୍ମନା ॥୮୨.୦୦୮ ଦ୍ଵିଜତ୍ଵାପାଦନାର୍ଥାଯ ତଥା ରୁଦ୍ରାଂଶଭାଵନେ ।୮୨.୦୦୯ ଆହାରବୀଜସଂଶୁଦ୍ଧୌ(୪) ଗର୍ଭାଧାନାଯ ସଂସ୍ଥିତୌ ॥୮୨.୦୦୯ ସୀମନ୍ତେ ଜନ୍ମତୋ ନାମକରଣାଯ ଚ ହୋମଯେତ୍ ।୮୨.୦୧୦ ଶତାନି ପଞ୍ଚ ମୂଲେନ ଵୌଷଡାଦିଦଶାଂଶତଃ ॥୮୨.୦୧୦ ଶିଥିଲୀଭୂତବନ୍ଧସ୍ଯ ଶକ୍ତାଵୁତ୍କର୍ଷଣଂ ଚ ଯତ୍ ।୮୨.୦୧୧ ଆତ୍ମନୋ ରୁଦ୍ରପୁତ୍ତ୍ରତ୍ଵେ ଗର୍ଭାଧାନଂ ତଦୁଚ୍ଯତେ ॥୮୨.୦୧୧ ସ୍ଵାନ୍ତତ୍ର୍ଯାତ୍ମଗୁଣଵ୍ଯକ୍ତିରିହ ପୁଂସଵନଂ ମତଂ ।୮୨.୦୧୨ ମାଯାତ୍ମନୋର୍ଵିଵେକେନ ଜ୍ଞାନଂ ସୀମନ୍ତଵର୍ଧନଂ ॥୮୨.୦୧୨ ଶିଵାଦିତତ୍ତ୍ଵଶୁଦ୍ଧେସ୍ତୁ ସ୍ଵୀକାରୋ ଜନନଂ ମତଂ ।୮୨.୦୧୩ ବୋଧନଂ ଯଚ୍ଛିଵତ୍ଵେନ ଶିଵତ୍ଵାର୍ହସ୍ଯ ନୋ ମତଂ(୧) ॥୮୨.୦୧୩ ସଂହାରମୁଦ୍ରଯାତ୍ମାନଂ ସ୍ଫୁରଦ୍ଵହ୍ନିକଣୋପମଂ ।୮୨.୦୧୪ ଵିଦଧୀତ ସମାଦାଯ ନିଜେ ହୃଦଯପଙ୍କଜେ ॥୮୨.୦୧୪ ତତଃ କୁମ୍ଭଯୋଗେନ ମୂଲମନ୍ତ୍ରମୁଦୀରଯେତ୍ ।୮୨.୦୧୫ କୁର୍ଯାତ୍ସମଵଶୀଭାଵଂ ତଦା ଚ ଶିଵଯୋର୍ହୃଦି ॥୮୨.୦୧୫ ବ୍ରହ୍ମାଦିକାରଣାତ୍ଯାଗକ୍ରମାଦ୍ରେଚକଯୋଗତଃ ।୮୨.୦୧୬ ନୀତ୍ଵା ଶିଵାନ୍ତମାତ୍ମାନମାଦାଯୋଦ୍ଭଵମୁଦ୍ରଯା ॥୮୨.୦୧୬ ହୃତ୍ସମ୍ପୁଟିତମନ୍ତ୍ରେଣ ରେଚକେନ ଵିଧାନଵିତ୍ ।୮୨.୦୧୭ ଶିଷ୍ଯସ୍ଯ ହୃଦଯାମ୍ଭୋଜକର୍ଣିକାଯାଂ ଵିନିକ୍ଷିପେତ୍ ॥୮୨.୦୧୭ ପୂଜାଂ ଶିଵସ୍ଯ ଵହ୍ନେଶ୍ଚ ଗୁରୁଃ କୁର୍ଯାତ୍ତଦୋଚିତାଂ ।୮୨.୦୧୮ ପ୍ରଣତିଞ୍ଚାତ୍ମନେ ଶିଷ୍ଯଂ ସମଯାନ୍ ଶ୍ରାଵଯେତ୍ତଥା ॥୮୨.୦୧୮ ଦେଵଂ ନ ନିନ୍ଦେଚ୍ଛାସ୍ତ୍ରାଣି ନିର୍ମାଲ୍ଯାଦି ନ ଲଙ୍ଘଯେତ୍ ।୮୨.୦୧୯ ଶିଵାଗ୍ନିଗୁରୁପୂଜା ଚ କର୍ତଵ୍ଯା ଜୀଵିତାଵଧି ॥୮୨.୦୧୯ ବାଲବାଲିଶଵୃଦ୍ଧସ୍ତ୍ରୀଭୋଗଭୁଗ୍ଵ୍ଯାଧିତାତ୍ମନାଂ ।୮୨.୦୨୦ ଯଥାଶକ୍ତି ଦଦୀତାର୍ଥଂ(୨) ସମର୍ଥସ୍ଯ ସମଗ୍ରକାନ୍ ॥୮୨.୦୨୦ ଭୂତାଙ୍ଗାନି ଜଟାଭସ୍ମଦଣ୍ଡକୌପୀନସଂଯମାନ୍ ।୮୨.୦୨୧ ଈଶାନାଦ୍ଯୈର୍ହୃଦାଦ୍ଯୈର୍ଵା ପରିଜପ୍ଯ ଯଥାକ୍ରମାତ୍ ॥୮୨.୦୨୧ ସ୍ଵାହାନ୍ତସଂହିତମନ୍ତ୍ରୈଃ ପାତ୍ରେଷ୍ଵାରୋପ୍ଯ ପୂର୍ଵଵତ୍ ।୮୨.୦୨୨ ସମ୍ପାଦିତଦ୍ରୁତଂ ହୁତ୍ଵା ସ୍ଥଣ୍ଡିଲେଶାଯ ଦର୍ଶଯେତ୍ ॥୮୨.୦୨୨ ରକ୍ଷଣାଯ ଘଟାଧସ୍ତାଦାରୋପ୍ଯ କ୍ଷଣମାତ୍ରକଂ ।୮୨.୦୨୩ ଶିଵାଦାଜ୍ଞାଂ ସମାଦାଯ ଦଦୀତ ଯତିନେ ଗୁରୁଃ ॥୮୨.୦୨୩ ଏଵଂ ସମଯଦୀକ୍ଷାଯାଂ ଵିଶିଷ୍ଟାଯାଂ ଵିଶେଷତଃ ।୮୨.୦୨୪ ଵହ୍ନିହୋମାଗମଜ୍ଞାନଯୋଗ୍ଯଃ ସଞ୍ଜାଯତେ ଶିଶ୍ରୁଃ ॥୮୨.୦୨୪ ଇତ୍ଯାଦିମହାପୁରାଣେ ଆଗ୍ନେଯେ ସମଯଦୀକ୍ଷାକଥନଂ ନାମ ଦ୍ଵ୍ଯଶୀତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ ॥ ଈଶ୍ଵର ଉଵାଚ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ସଂସ୍କାରଦୀକ୍ଷାଯା ଵିଧାନଂ ଶୃଣୁ ଷଣ୍ମୁକ। ଆଵାହଯେନ୍ମହେଶସ୍ଯ ଵହ୍ନିସ୍ଥସ୍ଯ ଶିରୋ ହୃଦି

ସଂଶ୍ଲିଷ୍ଟୌ ତୌ ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ସନ୍ତର୍ପ୍ପ ହୃଦଯାନ୍ମନା। ତତୋଃ ସନ୍ନିଧଯେ ଦଦ୍ଯାତ୍ତେନୈଵାହୁତିପଞ୍ଚକଂ

ଏହି ଦୁଇଁକୁ ଏକତ୍ର କରି, ହୃଦୟର ଭାବରେ ପୂଜା କରି ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିବା ଉଚିତ। ତାପରେ ସେମାନଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତି ପାଇଁ, ସେଇପରି ପାଞ୍ଚଟି ହୋମ କରିବା ଦରକାର।

କୁସୁମେନାସ୍ତ୍ରଲିପ୍ତେନ ତାଡଯେତ୍ତଂ ହୃଦା ଶିଶୁଂ। ପ୍ରସ୍ଫୁରତ୍ତାରକାକାରଂ ଚୈତନ୍ଯଂ ତତ୍ର ବାଵଯେତ୍

ଅସ୍ତ୍ରମନ୍ତ୍ର ଲିପ୍ତ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ଶିଶୁଙ୍କର ହୃଦୟକୁ ଛୁଇଁବା, ଏବଂ ସେଠାରେ ତାରା ଆକୃତିରେ ଚେତନା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉଛି ବୋଲି ଧ୍ୟାନ କରିବା।

ପ୍ରଵିଶ୍ଯ ତତ୍ର ହୁଙ୍କାରମୁକ୍ତଂ ରେଚକଯୋଗତଃ। ସଂହାରିଣ୍ଯା ତଦାକୃଷ୍ଯ ପୂରକେଣ ହୃଦି ନ୍ଯସେତ୍

ସେଠାରେ ପ୍ରବେଶ କରି, 'ହୁଁ' ଧ୍ୱନିକୁ ନିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା, ପରେ ସଂହାରୀ ଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ତାହାକୁ ଆଣି, ପ୍ରଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା ହୃଦୟରେ ରଖିବା।