ଏକ ସମୟର କଥା, ଏହି ସୃଷ୍ଟିରେ ଅନେକ ଧନୀ ଲୋକ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କର ଧନ ଦ୍ୱାରା ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ତମ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ । ଏମିତି କରି, ସେମାନେ ପ୍ରଥମେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ, ତାପରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଲୋକକୁ, ଶେଷରେ ମୋକ୍ଷକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ । ଏହି ମହତ କାର୍ଯ୍ୟ କେବଳ ବହୁତ ଧନ ଖର୍ଚ୍ଚ କଲେ ହିଁ ହୁଏ ନାହିଁ, ଯଦି ଏକ ଧନୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଅତି କମ ଧନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରିଥାଏ, ସେଉଁଥିରେ ମଧ୍ୟ ସେ ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ । ତେଣୁ, ଯେଉଁମାନେ ଧନ ଅର୍ଜନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଅବଶ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଯେଉଁଠି ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରାଯାଏ, ସେଠି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ବିଶେଷ ପୁଣ୍ୟ ଲାଭ କରେ । ଏହା ହେଉଛି, ଯଦି କିଏ ଏକ ଲକ୍ଷ, ହଜାର, ଶତ, କିମ୍ବା ଅର୍ଦ୍ଧ ଧନ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଏହି କାମ କରିଥାଏ, ସେମାନେ ଏହି ମହତ ଫଳ ପାଆନ୍ତି । ଯିଏ ଏକ ଘର ନିର୍ମାଣ କରେ, ସେ ଗରୁଡ଼ଧ୍ୱଜ ହରିଙ୍କ ନିବାସକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ । ଏଠି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଛୁଆଁମାନେ ଖେଳିବା ଖେଳିବାରେ ମାଟିରେ ହରିଙ୍କ ପାଇଁ ଘର ତିଆରି କଲେ ମଧ୍ୟ, ସେମାନେ ବି ଏହି ପବିତ୍ର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ । ଯେଉଁମାନେ ବାସୁଦେବ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ପବିତ୍ର ତିର୍ଥ, ମନ୍ଦିର, କ୍ଷେତ୍ର କିମ୍ବା ଶୁଭ ଅଷ୍ଟମ ସ୍ଥାନରେ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଓ ଅଧିକ ଫଳଦାୟକ ହୁଏ । ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରେ, ସେ ତିନି ପ୍ରକାରର ଫଳ ଲାଭ କରେ । ବନ୍ଧୁକ ଫୁଲ ଓ ମଧୁର ମାଟି ଦ୍ୱାରା ବୈଷ୍ଣବ ମନ୍ଦିର ସଜାଇଲେ, ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କ ନଗରକୁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି । ଯେଉଁଠି ଘର ଭାଙ୍ଗିଯାଏ କିମ୍ବା ଅର୍ଦ୍ଧ ଭାଙ୍ଗିଯାଏ, ଯିଏ ଏହାକୁ ପୁନଃ ନିର୍ମାଣ କରେ, ସେ ଦୁଇଗୁଣ ଫଳ ଲାଭ କରେ । ଏଠି, ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରେ ଓ ଏହାର ଇଟ ଅବସ୍ଥିତ ରହିଥାଏ, ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ । ଏହି ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ତାଙ୍କର ପରିବାର ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକରେ ସମ୍ମାନ ପାଆନ୍ତି । ଏମିତି ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଲୋକ ଓ ପରଲୋକରେ ପୂଜ୍ୟ ଓ ପୁଣ୍ୟବାନ୍ । ଯେଉଁଠି କୃଷ୍ଣ, ବସୁଦେବଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରାଯାଏ, ସେଠି ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ଶୁଭକର୍ମୀ ଭାବେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରେ ଓ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ବଂଶ ପବିତ୍ର ହୁଏ । ଯିଏ ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଦେବୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ଘର ତିଆରି କରେ, ସେ ଏହି ଲୋକରେ ଖ୍ୟାତି ଲାଭ କରେ । ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ଧନକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରି ରଖନ୍ତି, ସେମାନେ ଏହି ମହତ କାର୍ଯ୍ୟର ଉପଯୋଗ କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଯଦି କିଏ କଷ୍ଟରେ ଅର୍ଜିତ ଧନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରେନି, ତେବେ ସେଠି ତାଙ୍କର ପିତୃ, ବ୍ରାହ୍ମଣ କିମ୍ବା ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କ ଧନକୁ ଉପଭୋଗ କରି ପାରିବେନି । ତାଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଧନର ଉପଭୋଗ କରି ପାରିବେନି; ଏହି ଧନ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ବ୍ୟର୍ଥ । ଯେପରି ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ, ସେପରି ଧନର ନାଶ ମଧ୍ୟ ନିଶ୍ଚିତ । ମୂଢ଼ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବନ ଓ ଅସ୍ଥିର ଧନକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରି ରହେ, ଯେଉଁଠି ତାଙ୍କର ଧନ ନ ଦାନ ହୁଏ, ନ ଉପଭୋଗ କରାଯାଏ । ଏହି ଧନ ନ କୀର୍ତ୍ତି ପାଇଁ, ନ ଧର୍ମ ପାଇଁ ଉପଯୋଗ ହୁଏ; ଏମିତି ଧନର କ'ଣ ଅର୍ଥ? ତେଣୁ, ଯିଏ ଭାଗ୍ୟ କିମ୍ବା ପ୍ରୟାସ ଦ୍ୱାରା ଧନ ଅର୍ଜନ କରେ, ସେ ବିଧିପୂର୍ବକ ଯୋଗ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ ଦେଉ ଓ ଦେବାଳୟ ତିଆରି କରାଉ । ସମସ୍ତ ଦାନ ମଧ୍ୟରେ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ, କାରଣ ଏହା ସମସ୍ତ ଦାନ ଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ । ଏହି କାରଣରୁ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକମାନେ ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ୍, ଭକ୍ତିଶ୍ରେଷ୍ଠ ଲୋକମାନେ ମିଶି ହରିଙ୍କ ନିବାସ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଏହିପରି ଏକ ମନ୍ଦିର ସ୍ଥାପିତ ହେଲେ, ସମଗ୍ର ତିନି ଲୋକ, ସମସ୍ତ ଚଳାଚଳ ଓ ଅଚଳ ଜଗତ, ଭୂତ, ଭବିଷ୍ୟତ, ବର୍ତ୍ତମାନ, ସ୍ଥୂଳ, ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଏହାରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୁଏ । ବ୍ରହ୍ମାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଘାସ ଯାଏଁ, ସମସ୍ତ କିଛି ବିଷ୍ଣୁଠାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ସେ ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେବତା, ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଓ ମହାଆତ୍ମା । ଏଭଳି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ନିବାସ ସ୍ଥାପନ କଲେ, ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ପୁନଃ ଏ ଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ନେଇନାହାନ୍ତି । ଯେପରି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରିଲେ ଫଳ ମିଳେ, ସେପରି ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ଫଳ ମିଳେ । ଶିବ, ବ୍ରହ୍ମା, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ବିଶ୍ୱକର୍ମା, ଚଣ୍ଡୀ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଅନ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ କରିବାର ପୁଣ୍ୟ, ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରିବାଠାରୁ ଅଧିକ । ମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ଥାପନ ଓ ଯଜ୍ଞ କରିବାର ଫଳର କେବଳ ଶେଷ ନାହିଁ; ମାଟିର ମୂର୍ତ୍ତିର ଫଳ ଥାରୁ କାଠର ଅଧିକ, ତାହାଠାରୁ ଇଟ ଓ ତାହାଠାରୁ ପାଥର ଅଧିକ, ତାହାଠାରୁ ସୁନା ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ ମୂଲ୍ୟବାନ ଧାତୁର ଅଧିକ ଫଳ ମିଳେ । ଏହିପରି କରିଲେ ସପ୍ତ ଜନ୍ମର ପାପ ତୁରନ୍ତ ନଶ୍ଟ ହୁଏ । ଏହି ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ, କଭି ନରକକୁ ଯାଏ ନାହିଁ; ସେ ଏକ ଶତ ପରିବାରକୁ ଉଦ୍ଧାର କରି ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଲୋକକୁ ନେଇଯାଏ । ଯମ ତାଙ୍କର ଦୂତମାନେ କୁହିଲେ: "ଯେଉଁମାନେ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ଦିର ତିଆରି କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ନରକକୁ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ, କାରଣ ସେମାନେ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ।" "ମନ୍ଦିର ଓ ଏପରି ସ୍ଥାନର ଦେଖାଶୁଣା କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ତୁମ ଅଧୀନରେ ଆସନ୍ତୁ; ସେମାନେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଚଳାଚଳ କରନ୍ତୁ—ମୋ ଆଦେଶ ଅବଶ୍ୟ ମାନିବା ଉଚିତ୍ । ତୁମ ଅଧୀନରେ ଥିବା କୌଣସି ଜୀବ ତାଙ୍କର ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ କରିବେ ନାହିଁ, କେବଳ ସେମାନେ ଛାଡ଼ି ଯେଉଁମାନେ ସମସ୍ତ ଜଗତର ଅନନ୍ତ ନାଥଙ୍କ ଶରଣାଗତ ।" "ସେମାନେ ତୁମ ଅଧିନରେ ନାହାନ୍ତି; ଏହିପରି ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି, ମନ ତାଙ୍କୁ ନିରନ୍ତର ଲଗାଇ ରଖନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଛନ୍ତି—ସେମାନେ ତୁମ ଅଧିନରେ ନାହାନ୍ତି ।