ପୁରାତନ କାଳରେ ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ରାଜାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହିପରି ନିୟମ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲା । ଯେଉଁଠାରେ କି ଦେବତାଙ୍କର ଅର୍ଥ ନେବା ଅପରାଧ ଭାବି ନରକକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼େ, ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାରୁ ରାଜାଙ୍କୁ ଦୂରେ ରହିବାକୁ କହାଯାଇଥିଲା । ଏହିପରି ରାଜା ଦେବାଳୟ ନିର୍ମାଣ କରିବାରେ, ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜାରେ ନିଷ୍ଠା ଓ ଭକ୍ତି ରଖିବାରେ ଦିନ କଟାଉଥିଲେ । ଦେବାଳୟ ରକ୍ଷା କରିବା, ତାହାରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ବିଧିବତ୍ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଓ ମାଟି, କାଠ, କିମ୍ବା ଇଟରେ ତାଙ୍କର ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କରିବା ମହାପୁଣ୍ୟକର କାମ ଭାବିଥିଲେ । ଇଟ, ପାଥର, ସୁନା, ରତ୍ନ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଦେବମୂର୍ତ୍ତି ବିଶେଷ ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥିଲା । ଯେଉଁଠାରେ ଦେବାଳୟ ତିଆରି କରାଯାଏ, ସେଠାରେ ମାନବ ଏହି ଜନ୍ମରେ ଭୋଗ ଓ ମୋକ୍ଷ ଉପଲବ୍ଧ କରେ । ଯେଉଁଠାରେ ଦେବତାଙ୍କ ପାଇଁ ନୃତ୍ୟ, ସଙ୍ଗୀତ, ଦାନ, ଓ ତେଲ, ଘଃ, ମଧୁ, ଦୁଧ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଦାର୍ଥରେ ଅଭିଷେକ କରାଯାଏ, ସେ ଲୋକ ସ୍ଵର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ । ଏହି ରାଜା ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ମାନ ଦେଇଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଜନ୍ୟ ଭୋଜନ ନେଉନଥିଲେ । ଯିଏ ଏକ ଗହନା, ଏକ ଗାଈ କିମ୍ବା ଅତି ଦ୍ରବ୍ୟ ଭୂମି ଚୋରି କରେ, ସେ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନରକରେ ରହିଥାଏ । ଦୁଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୃଣା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଯଦିଓ ସେମାନେ ସମସ୍ତ ପାପ କରନ୍ତି । ବ୍ରାହ୍ମଣ ହତ୍ୟା ପ୍ରଥମ ପାପ ଭାବିଥିଲେ, ଦେବତାକୁ ଅଦେବତା ବୋଲି ମାନିବା କିମ୍ବା ଅଦେବତାକୁ ଦେବତା ବୋଲି ମାନିବା ମଧ୍ୟ ଦୋଷ । ବ୍ରାହ୍ମଣ ସ୍ତ୍ରୀ ଦୁଃଖରେ କାନ୍ଦିଲେ, ସେ ପରିବାର, ରାଷ୍ଟ୍ର ଓ ଜନସାଧାରଣକୁ ନାଶ କରିଦେଉଥିଲେ । ଧର୍ମପରାୟଣ ରାଜା ନୀତିମାନ୍ୟ ନାରୀମାନେ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ ଉଚିତ୍ । ଗୃହକାର୍ଯ୍ୟରେ ଦକ୍ଷ, ଉଲ୍ଲାସିତ ଓ ସଜ୍ଜନା ନାରୀ ସେଉଁଠି ଚାଲିଥିଲେ । ସେ ନିଜ ହାତରେ ଅପବ୍ୟୟ କରୁନଥିଲେ, ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ସୁସଜ୍ଜିତ ଭାବରେ ରଖୁଥିଲେ । ପିତା ଯାହାକୁ ବିବାହ କରାଇଦେଇଥିଲେ, ସେ ସେଇ ପତିଙ୍କୁ ସେବା କରିଥିଲେ । ପତି ବିଦେହ ହେଲେ, ସେ ଚାସ୍ତିତ୍ୱ ରଖିଲେ ସ୍ଵର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ । ସେ ଅନ୍ୟ ଘରେ ଆନନ୍ଦ ନ କରି, କ୍ଲେଶ କରିବାରୁ ଦୂରେ ରହିଥିଲେ । ପତି ଦୂରେ ଥିଲେ, ସେ ଶୃଙ୍ଗାର ତ୍ୟାଗ କରି, ଦେବପୂଜା ଓ ପତିଙ୍କ କୁଶଳ ଉପରେ ନିଷ୍ଠା ରଖିଥିଲେ । ଶୁଭ ଲକ୍ଷଣ ପାଇଁ ସାଧାରଣ ଗହନା ପିନ୍ଧିଥିଲେ, ଏବଂ ପତି ସହିତ ଅଗ୍ନିରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, ସେ ମଧ୍ୟ ସ୍ଵର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତି କରେ । ଶ୍ରୀଦେବୀଙ୍କ ପୂଜା, ଗୃହସଫାଇ ଓ ଏପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ । କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥିରେ ବଛା ସହିତ ଏକ ଗାଈ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କୁ ଦାନ ଦେଇବା ଉଚିତ୍ । ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଶୁକ୍ଳ ସପ୍ତମୀରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପୂଜା କରିବାକୁ କହାଯାଇଛି । ପୁଷ୍କର କହିଲେ, ରାଜା ଗ୍ରାମ ପାଇଁ ଏକ ମୁଖିଆ, ଦଶ ଗ୍ରାମ ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରଧାନ, ଶତ ଗ୍ରାମ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଅଧିକାରୀ ଓ ଏଭଳି ଜିଲ୍ଲା ପାଇଁ ଏକ ମହାନ୍ତ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ଉଚିତ୍ । ସେମାନେ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟାନୁସାରେ ଭୋଗ ଓ ବଣ୍ଟନ କରିବେ, ତାଙ୍କର ଚରିତ୍ର ସଦା ପରୀକ୍ଷା କରିବା ଦରକାର । ଗ୍ରାମରେ ଯଦି ଦୋଷ ହୁଏ, ମୁଖିଆ ତାହା ସମାଧାନ କରିବେ; ସେ ନ ପାରିଲେ, ଦଶ ଘରର ଅଧିକାରୀଙ୍କୁ ଜଣାଇବେ । ଦଶ ଘରର ଅଧିକାରୀ ଏହା ଶୁଣି ସଠିକ୍ ପଦ୍ଧତିରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ । ରାଜା ଜିଲ୍ଲାରୁ ଧନ ଓ ଅନ୍ୟ ଆଦାୟ ନେଇ ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିବେ । ଧନୀ ଲୋକ ଧର୍ମ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରିପାରନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନେ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି; ଧନ ନଥିଲେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ଚାଲିନଥାଏ, ଯେପରି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳରେ ନଦୀ ଶୁଷ୍କ ହୋଇଯାଏ । ଏହି ଜଗତରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ଓ ଦରିଦ୍ର ମଧ୍ୟରେ ତଫାତ୍ ନାହିଁ; ଲୋକେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଦରିଦ୍ର ଦେଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ଯେଉଁ ରାଜା ନିଜ ପ୍ରଜାକୁ ଦମନ କରେ, ସେ ଦୀର୍ଘକାଳ ନରକରେ ରହିଥାଏ । ଯେଉଁ ରାଜା ନିଜ ପ୍ରଜାକୁ ରକ୍ଷା କରିପାରିନାହାନ୍ତି, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ବଡ଼ ବଳି, ଉପବାସ କି କିଛି ଉପକାରୀ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ଯେଉଁଠି ପ୍ରଜା ସୁରକ୍ଷିତ, ସେଉଁଠି ସ୍ଵର୍ଗ ଘର ଭଳି ଲାଗେ । ଅପରିରକ୍ଷିତ ପ୍ରଜା ଥିଲେ, ରାଜବାଡ଼ି ନରକ ସମାନ; ରାଜା ଭଲ କାମ କିମ୍ବା ଖରାପ କାମର ଏକ ଷଷ୍ଠାଂଶ ଅଂଶ ନେଇଥାଏ । ସେ ପ୍ରଜାକୁ ସୁରକ୍ଷା କଲେ ଧର୍ମ ଲାଭ କରେ, ତ୍ୟାଗ କଲେ ପାପ ଲାଗେ । ଧନ୍ୟା ନାରୀ, ଚାରିପଟେ ରାଜା, ପ୍ରିୟଜନ ଓ ଚୋରଙ୍କ ଆଧୀନ ଥାଏ । ଦ୍ୱିଜାତି ଯଦି ଗୁପ୍ତ ଧନ ମିଳେ, ସେଉଁଠି ତାହା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ନେବେ । ଏହି ଧନର ଚତୁର୍ଥାଂଶ, ଅଷ୍ଟମାଂଶ କିମ୍ବା ଷୋଡଶାଂଶ ଜାତିଅନୁସାରେ ଦେଇ, ଯୋଗ୍ୟ ଲୋକଙ୍କୁ ଧର୍ମପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ୍ । ଯିଏ ମିଥ୍ୟା କହେ, ସେ ଧନର ଅଷ୍ଟମାଂଶ ଦଣ୍ଡ ଦେଖିବେ । ଯଦି ଧନର ମାଲିକ ମିଳିବେ ନାହିଁ, ରାଜା ତାହାକୁ ତିନି ବର୍ଷ ରଖିବେ । ତିନି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ମାଲିକ ଦାବି କଲେ, ତାଙ୍କୁ ଫେରାଇ ଦେବେ; ନହେଲେ ରାଜା ନେବେ । ଦାବିକାରୀ 'ଏହା ମୋର' ବୋଲି ଯଥାଯଥି ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବେ । ଯଦି ମାଲିକ ଚିହ୍ନ ଓ ସଂଖ୍ୟା ଦେଖାଇଦେଇପାରିବେ, ସେ ଧନ ପାଇବେ । ଅପରିପକ୍କ ପୁଅ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀଙ୍କ ଧନ ରାଜା ରକ୍ଷା କରିବା ଉଚିତ୍ । ପିଲା ବଡ଼ ହେଉଅ ନାହିଁ, ବାଲ୍ୟାବସ୍ଥା ଯାଏଁ, ତାଙ୍କ ଧନ ରାଜା ରକ୍ଷା କରିବେ । ଏହିପରି ଜନ୍ୟ ନିଷ୍ଠାବାନ୍ତି ବିଧବା ଓ ଅନାଥ ନାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ରକ୍ଷା ପାଇବେ । ନିଜ ଜୀବନରେ ତାଙ୍କ ଆତ୍ମୀୟ ଧନ ଦଳିଲେ, ଧର୍ମନିଷ୍ଠ ରାଜା ଚୋରି ଦଣ୍ଡ ଦେବେ । ଚୋର ଧନ ନେଲେ, ରାଜା ଏହା ଫେରାଇବେ । ଯେଉଁ ଲୋକ ଚୋରି ଧନ ଦାବି କରିଥିବେ, ସେମାନେ ଦଣ୍ଡିତ ଓ ଉଚ୍ଛାସିତ ହେବେ । ରାଜା ଘରକୁ ଚୋରି ଧନ ନେଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; ଦ୍ୱିଜାତିଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟ ଧନର ଏକ ବିଶ୍ଵାଂଶ ଦେବେ । ବିଦେଶ ମାଳ ଉପରେ ଶୁଳ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ସମୟରେ, ଲାଭ ଓ ଖର୍ଚ୍ଚ ଦେଖି ଶୁଳ୍କ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବେ, ଯାହାରେ ବ୍ୟାପାରୀ ଲାଭ କରିପାରିବେ । ଲାଭର ପ୍ରତି ଏକ ବିଶ୍ଵାଂଶ ନେବେ, ଦଣ୍ଡ ଥିଲେ ଅଧିକ; କିନ୍ତୁ ନାରୀ ଓ ସନ୍ନ୍ୟାସୀଙ୍କୁ କୌଣସି ଶୁଳ୍କ ନେବେ ନାହିଁ । ଯଦି ଚାକର ଦୋଷରେ କିଛି ହାରାଯାଏ, ଚାକରମାନେ ତାହା ପୂରଣ କରିବେ । ଧାନର ଉପରେ ଏକ ଷଷ୍ଠାଂଶ ଓ ଡାଲର ଉପରେ ଏକ ଅଷ୍ଟମାଂଶ ନେବେ ।