खञ्जरीटकदात्यूहशुकराजीवकुक्कुटाः । भारद्वाजश्च सारङ्ग इति ज्ञेया दिवाचराः ।। २३१.
खंजरीट, दात्यूह, रानडुक्कर, जीवकुक्कुट, भारद्वाज आणि सारंग हे दिवसा फिरणारे प्राणी मानावेत.
वागुर्युलूकशरभक्रौञ्चाः शशककच्छपाः । लोमासिकाः पिङ्गलिकाः कथिता रात्रिगोचराः ।। २३१.
वागुर्यु, घुबड, शरभ, क्रौंच, ससा, कासव, केसाळ आणि पिंगट हे रात्री फिरणारे प्राणी आहेत.
हंसाश्च मृगमार्जारनकुलर्क्षभुजङ्गमाः । वृक्कारिसिंहव्याघ्रोष्ट्रग्रामशूकरमानुषाः ।। २३१.
हंस, हरिण, मांजर, मुंगूस, अस्वल, साप, लांडगा, सिंह, वाघ, उंट, गावातील डुक्कर आणि माणसे.
श्वाविद्वृषभगोमायुवृककोकिलसारसाः । तुरङ्गकौपीननरा गोधा ह्युभयचारिणः ।। २३१.
श्वान, वृषभ, कोल्हा, लांडगा, कोकिळा, सारस, घोडा, कौपीनधारी पुरुष आणि गोधा हे दिवस-रात्र दोन्ही काळी फिरतात.
बलप्रस्थानयोः सर्वे पुरस्तात्सङ्घचारिणः । जथावहा विनिर्दिष्टाः पश्चान्निधनकारिणः ।। २३१.
सेनेच्या मार्गक्रमणात जे पुढे समूहाने जातात, ते पुढारी मानले जातात. जे मागे ओझे नेतात, ते मृत्यू आणणारे ठरतात.
गृहाद्गम्य यदा चासो व्याहरेत् पुरतः स्थितः । नृपावमानं वदति वामः कलहभोजने ।। २३१.
जेव्हा कावळा घरातून येतो आणि समोर उभा राहून ओरडतो, तेव्हा तो राजाचा अपमान किंवा डावीकडे असेल तर जेवणात भांडण सूचित करतो.
याने तद्दर्शनं शस्तं सव्यमङ्गस्य वाप्यथ । चौरैर्मोषमथाख्याति मयूरो भिन्ननिस्वनः ।। २३१.
वाहनात त्याचे दर्शन डावीकडे किंवा उजवीकडे असो, ते शुभ असते. मोराचा कर्कश आवाज ऐकू आला, तर चोरांनी चोरी होईल असे समजावे.
प्रयातस्याग्रतो राम मृगः प्राणहरो भवेत् । ऋक्षाखुजम्बुकव्याघ्रसिंहमार्जारगर्दभाः ।। २३१.
राम, प्रवासाला निघताना जर समोर हरिण दिसले, तर मृत्यू येतो; तसेच अस्वल, डुक्कर, कोल्हा, वाघ, सिंह, मांजर आणि गाढव यांचेही तसेच.
प्रतिलोमास्तथा राम खरश्च विकृतस्वनः वामः कपिञ्जलः श्रेष्ठस्तथा दक्षिणसंस्थितः ।। २३१.
राम, उलट दिशेने जाणारा पक्षी, खड्या आवाजाचा खर, डावीकडून येणारा कपींजल आणि उजवीकडून येणारा उत्तम कपींजल असे सांगितले आहे.
पृष्ठतो निन्दितफलस्तित्तिरिस्तु न शस्यते । एणा वराहाः पृषता वामा भूत्वा तु दक्षिणाः ।। २३१.
पाठीमागून दिसणारा आणि ज्याचे फळ निंदनीय आहे असा तित्तिरी पक्षी शुभ मानला जात नाही; पण एणा, वराह आणि पृषत हे डावीकडून येऊन नंतर उजवीकडून गेले तर ते शुभ मानले जातात.
वाञ्छितार्थकरा ज्ञेया दक्षइणाद्वामतो गताः । शिवा श्यामाननाच्छूच्छूः पिङ्गला गृहगोधिका ।। २३१.
जे पक्षी उजवीकडून येऊन मग डावीकडे जातात, ते इच्छित फळ देणारे समजावे; श्यामा, नाच्छू, शूः, पिंगळा आणि घरगोधडी हे शुभ मानले जातात.
शूकरी परपुष्टा च पुन्नामानश्च वामतः । स्त्रीसञ्ज्ञा भासकारूषकपिश्रीकर्णच्छित्कराः ।। २३१.
मादी डुक्कर, परपुष्टा, पुन्नामान हे डावीकडून आले तर, तसेच स्त्रीच्या नावाने ओळखले जाणारे, भास, कारूष, कपिश्री, कर्णच्छिद असे पक्षीही त्यात येतात.
कपिश्रीकर्णपिप्यीका३ रुरुश्येनाश्च दक्षिणाः । जातोक्षाहिशशक्रोडगोधानां कीर्त्तनं शुभं ।। २३१.
कपिश्री, कर्ण, पिप्यिका, रुरू आणि एणा हे उजवीकडून आले तर शुभ मानले जातात; बैल, साप, ससा, रानडुक्कर आणि गोधडी यांचा उल्लेखही शुभ मानला जातो.
ततः सन्दर्शनं नेष्टं प्रतीपं वानरर्क्षंयोः । कार्य्यकृद्बली शकुनः प्रस्थितस्य हि योऽन्वहं ।। २३१.
म्हणून, समोरून येणारा माकड किंवा अस्वल दिसणे हे अशुभ मानले जाते; पण जो पक्षी रोज मागे येतो, तो प्रवास करणाऱ्याला कार्यसिद्धी देतो.
भवेत्तस्य फलं वाच्यं तदेव दिवसं बुधैः । मत्ता भक्ष्यार्थिनो बाला वैरसक्तास्तथैव च ।। २३१.
त्या व्यक्तीसाठी त्याच दिवशीचे फळ ज्ञानी लोकांनी सांगावे; नशेत असलेले, खाण्यासाठी शोधणारे, लहान किंवा भांडणात गुंतलेले पक्षीही तसंच समजावे.
सीमान्तमभ्यन्तरिता विज्ञेया निष्फला द्विज । एकद्वित्रिचतुर्भिस्तु शिवा धन्या रुतैर्भवेत् ।। २३१.
जर एखादा पक्षी सीमारेषा ओलांडून आत आला आणि थांबला, तर तो निष्फळ मानावा; पण एकदा, दोनदा, तीनदा किंवा चारदा ओरडला तर तो शुभ आणि फलदायी असतो.
पञ्चभिश्च तथा षड्भिरधन्या परिकीर्त्तिता । सप्तभिश्च तथा धन्या निष्फला परतो भवेत् ।। २३१.
पाच किंवा सहा वेळा ओरडला तर तो निष्फळ मानला जातो; सात वेळा ओरडला तर पुन्हा फलदायी, पण त्याहून जास्त वेळा ओरडला तर निष्फळ समजावा.
नृणां रोमाञ्चजननी वाहनानां भयप्रदा । ज्वालानला सूर्य्यमुखी विज्ञेया भयवर्द्धनी ।। २३१.
तो माणसांना अंगावर काटा आणतो आणि वाहनांना भीती निर्माण करतो; ज्याला ज्वालानला किंवा सूर्यमुखी म्हणतात, तो पक्षी भीती वाढवणारा आहे.
प्रथमं सारङ्गे दृष्टे शुभे देशे शुभं भवेत् । संवत्सरं मनुष्यस्य अशुभे च शुभं तथा ।। २३१.
जर हरण प्रथम शुभ स्थळी दिसले, तर ते मनुष्याला वर्षभर शुभ फळ देते; आणि अशुभ स्थळी दिसले तरी ते शुभच मानले जाते.
तथाविधन्नरः पश्येत्सारङ्गं प्रथमेऽहनि । आत्मनश्च तथात्वेन ज्ञातव्यं वत्सरं फलं ।। २३१.
अशा प्रकारचा मनुष्य जर पहिल्या दिवशी हरण पाहतो, तर त्याने त्या वर्षाचे फळ स्वतःच्या स्थितीनुसार समजावे.
पुष्कर उवाच सर्वयात्रां प्रवक्ष्यामि राजधर्मसमाश्रयात् । अस्तङ्गते नीचगते विकले रिपुराशिगे ।। २३३.
पुष्कर म्हणतो: मी सर्व यात्रा सांगतो, राजधर्माच्या आधारावर; सूर्यास्त झाल्यावर, सूर्य नीचस्थानी असताना, अस्पष्ट असताना किंवा शत्रू प्रबळ असताना.
प्रतिलोमे च विध्वस्ते शुक्रे यात्रां विसर्जयेत् । प्रतिलोमे बुधे यात्रां दिक्पत्तौ च तथा ग्रहे ।। २३३.
ग्रह उलट दिशेने किंवा बाधित असतील, शुक्र अशुभ असेल, बुध उलट दिशेने असेल किंवा ग्रह दिशा संधीवर असेल तर यात्रा सोडावी.
बैधृतौ च व्यतीपाते नागे च शकुनौ तथा । चतुष्पादे च किन्तुघ्ने तथा यात्रां विवर्जयेत् ।। २३३.
बैधृति नक्षत्र, व्यतीपात, नाग नक्षत्र, किंवा चतु:पाद किंवा किंतुघ्न अशा शकुनावर यात्रा टाळावी.
विपत्तारे नैधने च प्रत्यरौ चाथ जन्मनि । गण्डे विवर्जयेद्यात्रां रिक्तायाञ्च तिथावपि ।। २३३.
अपयश, मृत्यू, विरोध, जन्म, गंड किंवा रिक्ता तिथी यावेळी यात्रा करु नये.
उदीची च तथा प्राची२ तयोरैक्यं प्रकीर्त्तितं । पश्चिमा दक्षिणा या दिक् तयोरैक्यं तथैव च ।। २३३.
उत्तर आणि पूर्व दिशा एकत्र मानल्या जातात; तसेच पश्चिम आणि दक्षिण दिशा एकत्र समजाव्यात.
वाय्वग्निदिकसमुद्भतं परिघन्न तु लङ्घयेत् । आदित्यचन्द्रशौरास्तु दिवसाश्च न शोभनाः ।। २३३.
वायू आणि अग्नीच्या दिशेने निर्माण होणाऱ्या परिघ काळात कोणतीही गोष्ट ओलांडू नये. सूर्य, चंद्र आणि मंगळ यांच्या दिवसांनाही शुभ मानले जात नाही.
वाय्वग्निदिक्समुद्भ्तं परिघन्न तु लह्घयेत् । मैत्राद्यान्यपरे चाथ वासवाद्यानि वाप्युदक् ।। २३३.
वायू आणि अग्नीच्या दिशेने निर्माण होणारा परिघ काळ ओलांडू नये. मित्र वगैरे किंवा इंद्र आणि जल यांच्या दिवसांनाही टाळावे.
सर्वद्वाराणि शस्तानि छायामानं वदामि ते । आदित्ये विंशतिर्ज्ञेयाश्चन्द्रे षोडस कीर्त्तिताः ।। २३३.
सर्व प्रवेशद्वारे शुभ आहेत; मी तुला छायाकाळ सांगतो—सूर्यासाठी वीस, चंद्रासाठी सोळा छायाकाळ ओळखावे.
भौमे पञ्चदशैवोक्ताश्चतुर्दश तथा बुधे । त्रयोदश तथा जीवे शुक्रे द्वादश कीर्त्तिताः ।। २३३.
मंगळासाठी पंधरा, बुधासाठी चौदा, गुरुासाठी तेरा आणि शुक्रासाठी बारा छायाकाळ सांगितले आहेत.
पुष्कर उवाच विशन्ति येन मार्गेण वायसा बहवः पुरं ।०१ तेन मार्गेण रुद्धस्य पुरस्य ग्रहणं भवेत् ॥०१ सेनायां यदि वासार्थे निविष्टो वायसो रुवन् ।०२ वामो भयातुरस्त्रस्तो भयं वदति दुस्तरं(१) ॥०२ छायाङ्गवाहनोपानच्छत्रवस्त्रादिकुट्टने ।०३ मृत्युस्तत्पूजने पूजा तदिष्टकरणे शुभं ॥०३ प्रोषितागमकृत्काकः कुर्वन् द्वारि गतागतं ।०४ रक्तं दग्धं गृहे द्रव्यं क्षिपन्वह्निवेदकः ॥०४ न्यसेद्रक्तं पुरस्ताच्च निवेदयति बन्धनं ।०५ पीतं द्रव्यं तथा रुक्म रूप्यमेव तु भार्गव ॥०५ यच्चैवोपनयेद्द्रव्यं तस्य लब्धिं विनिर्दिशेत् ।०६ द्रव्यं वापनयेद्यत्तु तस्य हानिं विनिर्दिशेत् ॥०६ पुरतो धनलब्धिः स्यादाममांसस्य छर्दने ।०७ भूलब्धिः स्यान्मृदः क्षेपे राज्यं रत्नार्पणे महत् ॥०७ यातुः काकोऽनुकूलस्तु क्षेमः कर्मक्षमो भवेत् ।०८ न त्वर्थसाधको ज्ञेयः प्रतिकूलो भयावहः ॥०८ सम्मुखेऽभ्येति विरुवन् यात्राघातकरो भवेत् ।०९ वामः काकः स्मृतो धन्यो दक्षिणोऽर्थविनाशकृत्(२) ॥०९ वामोऽनुलोमगः श्रेष्ठो मध्यमो दक्षिणः स्मृतः ।१० प्रतिलोमगतिर्वामो गमनप्रतिषेधकृत् ॥१० निवेदयति यात्रार्थमभिप्रेतं गृहे गतः(१) ।११ एकाक्षरचरणस्त्वर्कं वीक्षमाणो भयावहः ॥११ कोटरे वासमानश्च महानर्थकरो भवेत् ।१२ न शुभस्तूषरे काकः पङ्काङ्कः स तु शस्यते ॥१२ अमेध्यपूर्णवदनः काकः सर्वार्थसाधकः(२) ।१३ ज्ञेयाः पतत्रिणोऽन्येऽपि काकवद्भृगुनन्दन ॥१३ स्कन्धावारापसव्यस्थाः श्वानो विप्रविनाशकाः ।१४ इन्द्रस्थाने नरेन्द्रस्य पुरेशस्य तु गोपुरे ॥१४ अन्तर्गृहे गृहेशस्य मरणाय भवेद्भषन् ।१५ यस्य जिघ्रति वामाङ्गं तस्य स्यादर्थसिद्धये ॥१५ भयाय दक्षिणं चाङ्गं तथा भुजमदक्षिणं ।१६ यात्राघातकरो यातुर्भवेत्प्रतिमुखागतः ॥१६ मार्गावरोधको मार्गे चौरान् वदति भार्गव ।१७ अलाभोऽस्थिमुखः पापो रज्जुचीरमुखस्तथा ॥१७ सोपानत्कमुखो धन्यो मांसपूर्णमुखोऽपि च ।१८ अमङ्गल्यमुखद्रव्यं केशञ्चैवाशुभं तथा ॥१८ अवमूत्र्याग्रतो याति यस्य तस्य भयं भवेत् ।१९ यस्यावमूत्र्य व्रजति शुभं देशन्तथा द्रुमं ॥१९ मङ्गलञ्च तथा द्रव्यं तस्य स्यादर्थसिद्धये ।२० श्ववच्च राम विज्ञेयास्तथा वै जम्बुकादयः ॥२० भयाय स्वामिनि ज्ञेयमनिमित्तं रुतङ्गवां ।२१ निशि चौरभयाय स्याद्विकृतं मृत्यवे तथा ॥२१ शिवाय स्वामिनो रात्रौ बलीवर्दो नदन् भवेत् ।२२ उत्सृष्टवृषभो राज्ञो विजयं सम्प्रयच्छति ॥२२ अभयं भक्षयन्त्यश्च गावो दत्तास्तथा स्वकाः ।२३ त्यक्तस्नेहाः स्ववत्सेषु गर्भक्षयकरा मताः ॥२३ भूमिं पादैर्विनिघ्नन्त्यो दीना भीता भयावहाः ।२४ आर्द्राङ्ग्यो हृष्टरोमाश्च शृगलग्नमृदः शुभाः ॥२४ महिष्यादिषु चाप्येतत्सर्वं वाच्यं विजानता ।२५ आरोहणं तथान्येन सपर्याणस्य(१) वाजिनः ॥२५ जलोपवेशनं नेष्टं भूमौ च परिवर्तनं ।२६ विपत्करन्तुरङ्गस्य सुप्तं वाप्यनिमित्ततः ॥२६ यवमोदकयोर्द्वेषस्त्वकस्माच्च न शस्यते ।२७ वदनाद्रुधिरोत्पत्तिर्वेपनं न च शस्यते ॥२७ क्रीडन् वैकः कपोतैश्च सारिकाभिर्मृतिं वदेत् ।२८ साश्रुनेत्रो जिह्वया च पादलेही विनष्टये(२) ॥२८ वामपादेन च तथा विलिखंश्च वसुन्धरां ।२९ स्वपेद्वा वामपार्श्वेन दिवा वा न शुभप्रदः ॥२९ भयाय स्यात्सकृन्मूत्री तथा निद्राविलाननः ।३० आरोहणं न चेद्दद्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ॥३० यात्राविघातमाचष्टे वामपार्श्वं तथा स्पृशन् ।३१ हेषमाणः शत्रुयोधं पादस्पर्शी जयावहः ॥३१ ग्रामे व्रजति नागश्चेन्मैथुनं देशहा भवेत् ।३२ प्रसूता नागवनिता मत्ता चान्ताय भूपतेः ॥३२ आरोहणं न चेद्दद्यात्प्रतीपं वा गृहं व्रजेत् ।३३ मदं वा वारणो जह्याद्राजघातकरो भवेत् ॥३३ वामं दक्षिणपादेन पादमाक्रमते शुभः ।३४ दक्षिणञ्च तथा दन्तं परिमार्ष्टि करेण च ॥३४ वृषोऽश्वः कुञ्जरो वापि रिपुसैन्यगतोऽशुभः ।३५ खण्डमेघातिवृष्ट्या तु सेना नाशमवाप्नुयात् ॥३५ प्रतिकूलग्रहर्क्षात्तु तथा सम्मुखमारुतात्(१) ।३६ यात्राकाले रणे वापि छत्रादिपतनं भयं ॥३६ हृष्टा नराश्चानुलोमा ग्रहा वै जयलक्षणं ।३७ काकैर्योधाभिभवनं क्रव्याद्भिर्मण्डलक्षयः ॥३७ प्राचीपश्चिमकैशानी शौम्या प्रेष्ठा शुभा च दिक्
पुष्कर म्हणतो: ज्या वाटेने अनेक कावळे नगरात येतात आणि ती वाट बंद होते, तर त्या नगरावर शत्रूचा विजय होतो. जर कावळा सैन्यात थांबून ओरडतो, डावीकडे आहे, घाबरलेला किंवा अस्वस्थ आहे, तर मोठ्या संकटाची सूचना मिळते. कावळा सावली, अंग, वाहन, बूट, छत्री, वस्त्र किंवा अशा वस्तूंना टोचतो, तेव्हा त्या वस्तूंची पूजा केली तर मृत्यू, पण इच्छित कार्यासाठी वापरली तर शुभ मानले जाते. जर कावळा घराच्या दारात फिरतो, किंवा लाल किंवा जळालेली वस्तू घरात टाकतो, तर आग लागण्याचा संकेत असतो. समोर लाल वस्तू ठेवली तर तुरुंगवासाचा संकेत असतो. पिवळ्या, सोन्याच्या किंवा चांदीच्या वस्तू आणल्या तर लाभ; अशा वस्तू नेल्या तर तोटा. समोर धन सापडले तर लाभ; कच्चे मांस ओकले तर जमीन मिळते; माती फेकली तर प्रदेश मिळतो; रत्न दिले तर मोठे राज्य मिळते. प्रवास करणाऱ्यास अनुकूल कावळा सुरक्षितता आणि यश देतो; प्रतिकूल कावळा भीती आणि अपयश देतो. समोरून ओरडत येणारा कावळा प्रवासात अडथळा आणतो. डावा कावळा शुभ, उजवा कावळा हानीकारक. डावा कावळा योग्य दिशेने जात असेल तर उत्तम, मधला उजवा समजावा; उलट दिशेने जाणारा डावा कावळा प्रवासात अडथळा आणतो. कावळा घरात इच्छित कार्यासाठी आला तर ते कार्य पूर्ण होते. एक पायावर उभा राहून सूर्याकडे पाहणारा कावळा भीती निर्माण करतो. झाडाच्या ढोलीत राहणारा कावळा मोठे संकट आणतो. हिमावर असलेला कावळा शुभ नाही, पण मातीने माखलेला कावळा प्रशंसनीय आहे. घाण भरलेला कावळा सर्व इच्छा पूर्ण करतो. इतर पक्षीही कावळ्यासारखेच समजावे, हे भृगुनंदन. छावणीच्या डाव्या बाजूला उभे राहणारे कुत्रे ब्राह्मणांचा नाश करतात. राजाच्या जागी, शहराच्या दरवाज्यावर किंवा घरात भुंकले तर घरमालकाचा मृत्यू होतो. डाव्या अंगाला वास घेतला तर यश, उजव्या अंगाला घेतला तर भीती, उजव्या हाताला घेतला तर प्रवासात अडथळा येतो. समोरून आला तर प्रवासात अडथळा. वाट अडवली तर चोर येण्याचा संकेत. हाडे किंवा दोरी तोंडात असेल तर तोटा. बूट तोंडात असेल तर शुभ; मांस भरलेले तोंडही शुभ. अशुभ वस्तू किंवा केस तोंडात असतील तर अशुभ. समोर लघवी केली तर भीती; लघवी करून निघून गेला तर शुभ, तसेच चांगल्या जागी किंवा झाडावर गेला तरही शुभ. शुभ वस्तूला गेला तर यश मिळते. राम, कुत्र्यासारखेच कोल्हे इत्यादीही समजावे. कारण नसताना ओरडले तर मालकाला भीती. रात्री विचित्र ओरडले तर मृत्यू किंवा संकट. रात्री बैल ओरडला तर मालकासाठी शुभ. सोडलेला वळू राजासाठी विजय देतो. गायी निर्भयपणे खातात, दिल्या जातात किंवा स्वतःच्या असतात तर शुभ; पण वासरांवर माया सोडली तर गर्भपात होतो. पायाने जमीन मारतात, दुःखी किंवा घाबरलेल्या असतात तर भीती. अंग ओले किंवा केस उभे राहिले, कोल्ह्याच्या मातीने माखलेले असतील तर शुभ. हे सर्व म्हशींसाठीही लागू पडते. घोड्यावर दुसरा चढला, पाण्यात बसला किंवा जमिनीवर लोळला तर अशुभ. घोडा पडला किंवा कारण नसताना झोपला तर अशुभ. जव किंवा गोड पदार्थ न आवडणे किंवा अचानक नाकारणे हेही अशुभ. तोंडातून रक्त येणे किंवा थरथरणे हेही अशुभ. कबुतर किंवा साळिकेसोबत एकटा खेळत असेल तर मृत्यूचा संकेत. डोळ्यात पाणी, जीभेने पाय चाटणे हे नाशाचे लक्षण. डाव्या पायाने जमीन खणणे किंवा दिवसा डाव्या कुशीवर झोपणे हे अशुभ. एकदाच लघवी करणे किंवा चेहरा झोपाळू असणे हे भीतीचे लक्षण. चढू देत नसेल किंवा उलट दिशेने घरात गेला तर प्रवासात अडथळा. डाव्या बाजूला स्पर्श केला तर प्रवासात अडथळा. हिणकावणे किंवा पायाला स्पर्श करणे हे युद्धात विजयाचे लक्षण. गावात हत्ती मीलन करतो तर त्या ठिकाणाचा नाश होतो. हत्तीण प्रसूत झाली किंवा मदात असेल तर राजाचा अंत होतो. चढू देत नसेल किंवा उलट दिशेने घरात गेला तर अडथळा. हत्तीने मद सोडला तर राजाचा मृत्यू होतो. उजव्या पायाने डावा पाय स्पर्श केला तर शुभ; उजवा दात हाताने पुसला तरही शुभ. बैल, घोडा किंवा हत्ती शत्रूच्या सैन्यात गेला तर अशुभ. तुटलेल्या मेघातून मोठा पाऊस आला तर सैन्याचा नाश होतो. प्रतिकूल ग्रह, नक्षत्र किंवा समोरून वारा आला तर, छत्र कोसळले तर भीती. लोक आनंदी आणि ग्रह अनुकूल असतील तर विजयाचे लक्षण. कावळ्यांनी किंवा मांसाहारी प्राण्यांनी योद्ध्यांना जिंकले तर सैन्याचा नाश होतो. पूर्व, पश्चिम आणि ईशान्य दिशा या शुभ मानल्या जातात.