मंदिराच्या रचनेबद्दल आणि मूर्ती स्थापनेबद्दल अग्नीपुराणातील या पवित्र श्लोकांमध्ये अतिशय तपशीलवार मार्गदर्शन दिले आहे. या मार्गदर्शनानुसार, मंदिराच्या गाभ्याभोवती प्रदक्षिणा मार्ग हा शिखराच्या चौथ्या भागाएवढा असावा, आणि मुखमंडपसुद्धा शिखराच्या चौथ्या भागाएवढा समोर असावा. रथमंडपासाठी बाहेर जाण्याचा मार्ग गाभ्याच्या आठव्या भागाएवढा असावा, तर तीन रथमंडप मंदिराच्या परिघानुसार प्रमाणात बांधावेत. किंवा, रथमंडपाचा मार्ग त्या मापाच्या तिसऱ्या भागाएवढा असावा; आणि प्रत्येक रथमंडपासाठी तीन वेगवेगळ्या वेदिका कायम ठेवाव्यात. शिखर बांधताना, त्यासाठी चार दोरे लावावेत; पोपटाच्या नाकाच्या वर एक आडवा दोर असावा. शिखराच्या अर्ध्या उंचीवर सिंहाची आकृती घडवावी, आणि पोपटाच्या नाकाच्या जोडांवर ती निश्चित करावी. दुसऱ्या बाजूला देखील तसाच दोर लावावा; त्याच्या वर एक वेदिका असावी, तिच्यावर मान आणि मनासारखा कमान असावी. ही वेदिका तुटलेल्या खांद्याची किंवा विकृत असू नये; वेदिकेच्या वर शिखराच्या मापानुसार कळस घडवावा. द्वार दोनपट रुंद असावे, आणि त्यावर शुभ उदुंबराच्या लाकडाची फांदी ठेवावी. द्वाराच्या चौथ्या भागावर चंड आणि प्रचंड यांची आकृती घडवावी; विष्वक्सेनासारखे दोन दंड, आणि कळसाच्या वर श्री उदुंबरावर ठेवावी. मंदिराच्या चौथ्या भागात, दिशांच्या रक्षक हत्तींच्या कलशांनी स्नान केलेली, कमळांनी अलंकृत सुंदर मूर्ती असावी; तटाची उंची त्याच प्रमाणात असावी. प्रवेशद्वार मंदिरापेक्षा एक पाऊल कमी उंच असावे; पाच हस्तांच्या देवतेसाठी पादपीठ एक हस्ताचे असावे. पवित्र मंडपाच्या समोर गरुड मंडप आणि भूमिस्थ निवास घडवावा; मूर्तीच्या आठ दिशांना एक-एक आकृती ठेवावी. पूर्वेला वराह, दक्षिणेला नरसिंह, पाण्यात श्रीधर, उत्तरला हयग्रीव, आग्नेयेला जमदग्नीपुत्र, नैऋत्येला राम, वायव्येला वामन, पश्चिमेला वासुदेव, आणि ईशान्येला मंदिराची रचना वसूस, आदित्यांसह करावी. पुढे, भगवान म्हणतात, "देवतांचे मंदिरात विधिवत स्थापना करावी." पाच वेदिकांच्या मध्यभागी वासुदेवाची स्थापना करावी. वामन, नरहरी, अश्वशीर्ष, आणि शूकर अनुक्रमे आग्नेय, नैऋत्य, वायव्य, आणि ईशान्य दिशेत ठेवावेत. मग नारायण मध्यभागी, अंबिका आग्नेय, भास्कर नैऋत्य, ब्रह्मा वायव्य, आणि लिंग ईशान्येत स्थापावे. पर्यायी रचनेमध्ये, रुद्राचे रूप किंवा नऊ वेदिकेत वासुदेव मध्यभागी ठेवावा, आणि पूर्वेकडून उजवी व डावी बाजूने अन्य देवता ठेवाव्यात. लोकपाल, इंद्रपासून सुरू करून, नऊ वेदिकेत पाच वेदिका रचना करावी, मध्यभागी परमपुरुष ठेवावा. लक्ष्मी आणि कुबेर पूर्वेला, मातृका दक्षिणेला, स्कंद, गणेश, ईशान, सूर्य आणि ग्रह पश्चिमेला ठेवावेत. उत्तरला मत्स्यादी दहा अवतार, आग्नेयेला चंडिका, नैऋत्येला अंबिका, वायव्येला सरस्वती, ईशान्येला पद्मा आणि ईशा, मध्यभागी वासुदेव किंवा नारायण; तेरा वेदिकांच्या मंदिरात विश्वरूप हरि मध्यभागी ठेवावा. पूर्वेकडून केशवादी, किंवा अन्य वेदिकेत हरि स्वतः; मूर्ती माती, लाकूड, धातू किंवा रत्नाची असावी. ती सात प्रकारांची असावी – दगड, सुगंधी पदार्थ, पुष्प, माती, इत्यादी. योग्य वेळी पूजा केल्यास सर्व इच्छित फल मिळतात. आता दगडाची मूर्ती कशी करावी हे सांगितले आहे. पर्वत नसल्यास जमिनीवरून दगड घ्यावा; पांढरा, लाल, पिवळा, काळा – हे रंग उत्तम असतात. योग्य रंगाचा दगड न मिळाल्यास सिंह विधी करून इच्छित रंग मिळवावा. दगडाच्या टोकावर पांढरी रेषा किंवा सिंह विधीमुळे काळा टोक, कांस्य घंटेचा आवाज येतो; पुरुष दगडात ठिणगी पडते. गोल चिन्ह असले तर स्त्री दगड, आकार नसले तर नपुंसक; दगडात गर्भवृत्त दिसल्यास त्याचा त्याग करावा. मूर्तीच्या हेतूने, वनात जाऊन वनयज्ञ करावा; तिथे खणून, लेप लावून, मंडपात हरि पूजा करावी. बलि अर्पण करून, कुऱ्हाड वगैरे साधनांची पूजा करावी; मग अर्पण करून, पाण्यात तांदूळ मिसळून विधीने दगडावर शिंपडावे. नरसिंह मंत्राने संरक्षण करून, मूलमंत्राने पूजा करावी; अर्पण करून, गुरुने पूर्ण हवन व भूतांना अर्पण करावी. यातुधान, गुह्यक, सिद्ध इत्यादी सर्व उपस्थित जीवांना सन्मान देऊन क्षमा मागावी – "हे आमचे प्रवास विष्णूच्या मूर्तीकरिता आहे, केशवाच्या आज्ञेने; विष्णूसाठी जे कार्य, ते तुमच्यासाठीही असो." या बलिपूजेनंतर, "तुम्ही सर्व प्रकारे प्रसन्न व्हा, शांतपणे या स्थळातून दुसरीकडे जा," असे सांगावे. असे सांगितल्यावर, सर्व जीव संतुष्ट होऊन निघून जातात; कारागीर पक्व तांदूळ अर्पण करून, रात्री स्वप्नमंत्र म्हणावा – "ॐ, सर्व लोकांचा स्वामी विष्णू, सर्वव्यापी, विश्वरूप, स्वप्नस्वामी, नमस्कार." "देवताधिपती, मी तुझ्यासमोर झोपलो आहे; स्वप्नात माझ्या मनातील सर्व कार्य तू मला दाखव." "ॐ ॐ ह्रूं फट, विष्णूला स्वाहा; शुभ स्वप्नात सर्व शुभ होवो, अशुभ स्वप्न सिंह अर्पणाने शुद्ध होवो." मग, फावडे, कुऱ्हाड वगैरे साधने, त्यांच्या तोंडावर मध आणि तूप लावून घ्यावीत; स्वतःला विष्णू समजून, कारागीराला विश्वकर्मा मानून ध्यान करावे. अशा प्रकारे, अग्नीपुराणातील श्लोकांनुसार मंदिराची रचना, देवतांची स्थापना, मूर्तीची निर्मिती, आणि तिच्या पूजेसाठी सर्व विधी अतिशय श्रद्धेने आणि पवित्रतेने पार पाडावी.