या विधीचे वर्णन असे आहे: यज्ञमंडपाच्या विविध विभागांमध्ये विविध देवता, असुर, नाग, पीडा, रोग, पितर, राक्षस माता, पिशाच, भूमीचे रक्षक, आणि इतरांसाठी विविध प्रकारच्या नैवेद्यांची, अन्नाची व द्रव्यांची विधिपूर्वक अर्पण केली जाते. दुसऱ्या चौकात असुराला सुरा मद्य अर्पण करावे, शेषाला तुप व पाणी, पापाला बार्ली, रोगाला मधोमध पिठाचे लाडू, नागाला नागफुलं, भक्ष्यप्रमुखाला अन्न, भल्लाटाला मूग-भात, सोमाला देखील चौकात अर्पण करावे. ऋषींना मध, दूध-भात आणि कमळाच्या देठासह दोन चौकात अर्पण करावे. दितीला अर्ध्या भागात तिळाचे लाडू, आणि दुसऱ्या अर्ध्या भागात पुन्हा दितीला अर्पण करावे. आपाला तळाशी तळलेले लाडू, ईशाच्या खाली दूध, आणि त्याखाली आपाला दही अर्पण करावे. मरीचिला पूर्वेकडील चार विभागात तळलेले लाडू, सवित्राला लाल फुले, ब्रह्म्याच्या खालील कोपऱ्यात अर्पण करावे. त्याखालील विभागात सवित्रीला कुशासह पाणी अर्पण करावे; विवस्वत, अरुणाला चंदनाने चार पायांच्या चौकात अर्पण करावे. राक्षसांच्या खालील कोपऱ्यात इंद्राला रात्री शिजवलेले अन्न अर्पण करावे; त्याखाली इंद्रजया ला तुपात शिजवलेला भात अर्पण करावा. चार पायांच्या चौकात इंद्राला गोड भात अर्पण करावा; वायूच्या खालील कोपऱ्यात रुद्राला शिजवलेले मांस द्यावे. त्याखालील कोपऱ्यात यक्षाला अर्धे फळ अर्पण करावे; महीधराला मांस व काळे हरभरे चार पायांच्या चौकात द्यावे. चार पायांच्या चौकाच्या मधोमध ब्रह्म्याला तीळ व तांदूळ, स्कंदाला काळे हरभरे, तुप व पातळ भात अर्पण करावे. लाल पाने, विदारी, कंदर्प, पलोदनासह पूतना आणि अंपलाची पित्त, मांस व रक्त जंभकाला अर्पण करावे. पित्त, रक्त व हाडे यांसह पिलीपिंचाला हार व रक्त अर्पण करावे; ईशादी व इतरांना रक्त व मांस, किंवा न मिळाल्यास अखंड नैवेद्य अर्पण करावे. राक्षस माता, पिशाच, पितर, क्षेत्रपाल यांना इच्छेनुसार नैवेद्य द्यावे. ही अर्पणे व उष्णता न देता, राजवाडे किंवा अशा वास्तू बांधू नयेत. ब्रह्म्याच्या स्थळी नंतर हरि, लक्ष्मी व गण यांची पूजा करावी. महेश्वराला क्षेत्रपति म्हणून वर्धनी आणि घटासह, मध्यभागी ब्रह्म्याची, तसेच दिशांचे अधिपती यांची पूजा करावी. पूर्ण होम झाल्यावर मंगल वचन म्हणावे, वंदन करावे आणि योग्य प्रकारे कर्करी घेऊन मंडलाभोवती प्रदक्षिणा करावी. धाग्याच्या मार्गाने पाण्याचे प्रवाह सोडावेत; आधी वर्णिलेल्या मार्गाने सात प्रकारची बियाणे पेरावीत. त्या मार्गानेच खोदकाम सुरू करावे आणि मध्यभागी एका हाताएवढा खड्डा खणावा. खालील चार अंगुळ जागेत माती लावावी आणि तिथे ध्यान करून चार भुजांचा विष्णू स्मरून घटातून अर्घ्य अर्पण करावा. खड्ड्यात कर्करी घालावी, पांढरी फुले ठेवावीत; उत्तम दक्षिणाभिमुख खड्ड्यात बी व माती भरावी. अर्घ्य अर्पण झाल्यावर गोवस्त्र व इतर वस्तू आचार्याला द्याव्यात; कालज्ञ, वास्तुकार, वैष्णव व अन्यांची पूजा करावी. मग काळजीपूर्वक खोदून पाणी लागेपर्यंत खणावे; माणसाखाली गाडलेली अशुद्धता घरात बाधा करीत नाही. हाडांची अशुद्धता असल्यास भिंत मोडते व गृहस्थाला पीडा होते; जिथे नावाचा आवाज ऐकू येतो, तिथे अशुद्धता उत्पन्न होते. पुढे भगवंत सांगतात: पायाची स्थापना व शिलाखंड ठेवण्याची प्रक्रिया मी सांगतो. पुढे मंडप बांधावा आणि चार अग्निकुंड करावेत. घट व विटांची स्थापना आणि दरवाज्याच्या खांबाची शुभ उभारणी करावी; पायाखाली खड्डा भरावा आणि तिथे वास्तुयज्ञ समप्रमाणात करावा. विटा व्यवस्थित भाजलेल्या, बारा अंगुळ लांबीच्या, योग्य रुंदीच्या असाव्यात. उत्तम शिला हाताएवढ्या, तसेच शिलावास्तू, नऊ तांब्याचे घट व विटांची पात्रे ठेवावीत. पाण्याने, पाच क्वाथांनी, सर्व औषधी पाण्याने, सुवासिक पाण्याने घट पूर्ण भरावेत. सुवर्णवर्णी तांदूळ मिसळावेत, चंदनाने लेप करावा; 'आपोहि ष्ठ', 'शं नो देवी', हे तीन मंत्र म्हणावेत. 'तरत समंदीः', पवमान सूक्त, 'उद उत्तमं वरुणम्', 'कायानश्' हेही म्हणावेत. 'वरुणस्य', 'हंसः शुचिषत्', तसेच श्रीसूक्त म्हणून शिला व पात्रांची स्थापना करावी. पूर्वेकडील मंडपातील शय्येवर, मंडलात, हरिची पूजा करावी; अग्नि प्रज्वलित करून द्वादशीला समिधा अर्पण कराव्यात. दोन भाग, आधार व तुप, प्रणवाने तयार करावेत; आठ व्याहृतिंनी अनुक्रमे आठ तुपाच्या आहुती द्याव्यात. लोकपाल, अग्नि, सोम पात्रात, पुरूषोत्तम यांना व्याहृति अर्पण कराव्यात. नंतर प्रायश्चित्त म्हणून, वेगळ्या पात्रात पूर्ण मिश्रण—मांस, तुप, तीळ—द्वादशवेदमंत्राने अर्पण करावे. आचार्याने पूर्वाभिमुख होऊन आठ दिशांना अभिषेक करावा; मध्यभागी एक शिला आणि एक पात्र ठेवून, त्या त्या देवतांना क्रमाने आवाहन करावे. कमळ, महाकमळ, मकर, कासव, कुमुद, नंद, कमळ, शंख, पadminी यांची स्थापना करावी. पात्र हलवू नयेत; त्यात आठ विटा अनुक्रमे ठेवाव्यात, पूर्वेकडील विटा ईशान दिशेपासून ठेवावी. विमला पासून सुरू होणाऱ्या शक्ती व विटांच्या देवता योग्य प्रकारे स्थापाव्यात; मध्यभागी कृपादायिनी ठेवावी. निर्दोष, अखंड, पूर्ण विटेवर, अंगिरस ऋषीपुत्राला इच्छित वस्तू अर्पण करावी—"मी पाया घालतो" असे म्हणावे. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक विविध देवता, शक्ती, वास्तु, आणि दिशांच्या अधिपतींच्या अर्चना, अर्पण, आणि स्थापनेसह वास्तुयज्ञाची पवित्र प्रक्रिया पूर्ण होते.