पूर्वी, भगवंतांनी सांगितले की, मोजण्याची एक विशिष्ट पद्धत होती: आठ कण एक केसाच्या टोकाइतके, आठ असे केसांचे टोक एक उवा, आठ उवा एक मध्यम ज्वारीचे दाणे, आणि आठ ज्वारीचे दाणे एक अंगुळ म्हणजे बोटाची रुंदी तयार होते. अशा प्रकारे, चोवीस अंगुळ म्हणजे एक कर किंवा हात, आणि हाताला चार अंगुळ जोडल्यास त्याला कमलहस्त म्हणतात. भगवंत पुढे म्हणतात, पूर्वी एक महान जीव होता, जो सर्व प्राण्यांना भयावह वाटत असे; देवांनी त्याला पृथ्वीमध्ये बंद केले, आणि तो वास्तुपुरुष म्हणून ओळखला जातो. जेव्हा कुणी वास्तूच्या जागेत चौसष्ट चौकोन विभागून पूजा करतो, तेव्हा प्रत्येक कोपऱ्याच्या अर्ध्या भागात भगवानाची स्थापना होते. तिथे तुप आणि तांदळाच्या आहुती द्याव्या, त्यानंतर पुढील चौकोनी भागात पर्जन्याला अर्पण करावे. कमलावर आणि दोन पायांच्या चौकोनात ध्वजासह जयंताची पूजा करावी; महेंद्राला एका विभागात, सूर्याला प्रत्येक चौकोनात लाल अर्पणांसह पूजा करावी. वितानाला अर्ध्या चौकोनात, सत्याला चौकोनात भरपूर तुपासह, व्योमाला कोपऱ्याच्या अर्ध्या चौकोनात पक्ष्याच्या मांसाने अर्पण करावी. वह्नीला अर्ध्या चौकोनात, पूष्णाला भाजलेल्या धान्याने एका चौकोनात, वितथाला दुसऱ्या चौकोनात सोन्याने, गृहक्षता याला मंथनाच्या काठ्या अर्पण कराव्या. धर्मेशाला दोन चौकोनात मांस आणि तांदळाने, गंधर्वाला दोन पायांच्या चौकोनात सुगंधी पदार्थ आणि विशेषतः पक्ष्याच्या जीभा अर्पण कराव्या. मृगाला एका अर्ध्या चौकोनात निळ्या वस्त्रांनी, पितरांना अर्ध्या चौकोनात पातळ तांदळाने आणि चौकोनात दाताच्या काठ्यांनी अर्पण करावे. द्वारपालाला दोन चौकोनात, सुग्रीवालाही ज्वारीने, पुष्पदंताला कुशाच्या पातीने, वरुणाला एका चौकोनात कमळांनी अर्पण करावे. असुराला दुसऱ्या चौकोनात सुरा द्रव्याने, शेषाला चौकोनात तुप आणि पाण्याने, पापाला अर्ध्या चौकोनात ज्वारीने, रोगाला मध्यभागी पीठाच्या पदार्थाने अर्पण करावे. नागाला चौकोनात नागफुलांनी, भक्ष्य प्रमुखाला अन्नाने, भल्लाटाला मूग-तांदळाने, सोमाला चौकोनात अर्पण करावे. ऋषीला दोन चौकोनात मध, दूध-तांदळ आणि कमळाचा दंड अर्पण करावा; दितीला एका अर्ध्या भागात तीळाच्या पिठाने, आणि पुन्हा दुसऱ्या अर्ध्या भागात दितीला अर्पण करावे. आपाला तळाशी तळलेल्या पिठाने, इशाच्या खाली चौकोनात दूधाने, आणि त्याखाली आपाला दहीने एका चौकोनात अर्पण करावे. मारीचीला चार पूर्वेकडील भागात तळलेल्या पिठाने, सावित्रीला लाल फुलांनी, ब्रह्माच्या खाली कोपऱ्यात अर्पण करावे. त्याखालील भागात सावित्रीला कुशाच्या पाण्याने, विवस्वत आणि अरुणाला चार पायांच्या चौकोनात चंदनाने अर्पण करावे. राक्षसाच्या खाली कोपऱ्यात रात्री इंद्राला शिजलेले अन्न, त्याखाली कोपऱ्यात इंद्रजयाला तुपात शिजलेला तांदळ अर्पण करावा. चार पायांच्या चौकोनात इंद्राला गोड तांदळ, वायूच्या खाली कोपऱ्यात रुद्राला शिजलेले मांस अर्पण करावे. त्याखाली कोपऱ्यात यक्षाला अर्धा फळ, महिधराला चार पायांच्या चौकोनात मांस आणि काळे हरभरे अर्पण करावे. चार पायांच्या चौकोनाच्या मध्यभागी ब्रह्माला तीळ आणि तांदळ, त्याच जागी स्कंदाला काळे हरभरे, तुप आणि पातळ तांदळाच्या पेज अर्पण करावी. पुटनाला लाल पाने, विदारी, कंदर्प आणि पलोदनाने अर्पण करावे; जंभकाला अंपळाचा पित्त, मांस आणि रक्त अर्पण करावे. पिलिपिंचाला पित्त, रक्त आणि हाडे, पुष्पमाळा आणि रक्ताने अर्पण करावे; ईशादी आणि इतरांना रक्त आणि मांस, किंवा उपलब्ध नसल्यास अखंड अर्पण द्यावे. राक्षस माता, पिशाच, पितर, आणि क्षेत्रपालांना इच्छेप्रमाणे अर्पण द्यावे. हे अर्पण न दिल्यास आणि अग्नी तापविल्याशिवाय राजवाडे किंवा इतर बांधकाम सुरू करू नये; ब्रह्माच्या जागी हरि, लक्ष्मी आणि गणांची पूजा करावी. महेश्वराला वास्तूच्या अधिपती म्हणून वर्धनी आणि घटासह पूजा करावी; घटाच्या मध्यभागी ब्रह्मा, तसेच ब्रह्मा आणि दिशांचे अधिपती. पूर्ण अर्पण दिल्यानंतर शुभ शब्द बोलावे आणि नमस्कार करावा; नंतर कर्करी योग्य रीतीने घेऊन मंडळाची प्रदक्षिणा करावी. सूत्राच्या मार्गावरून, हे ब्राह्मण, जलधारे वाहू द्या; पूर्वी सांगितलेल्या मार्गावर सात बीजांची पेरणी करावी. त्या मार्गावरून सुरू करून खोदकाम करावे; मग मध्यभागी हाताच्या आकाराचा खड्डा खोदावा. खालच्या भागात चार अंगुळ जागेत माती लावून पूजा करावी; चार हात असलेल्या विष्णूचे ध्यान करून घटातून अर्घ्य अर्पण करावे. खड्डा कर्करीने भरून त्यात पांढरी फुले ठेवावी; दक्षिणेकडे वळणाऱ्या उत्तम भागात बी आणि माती भरावी. अर्घ्य अर्पण पूर्ण झाल्यावर, गुरूला गायीचे वस्त्र व इतर वस्तू द्याव्या; कालज्ञ, स्थापत्यकार, वैष्णव व इतरांची पूजा करावी. नंतर, काळजीपूर्वक खोदकाम करत पाणीपर्यंत पोहोचावे; व्यक्तीच्या खाली पुरलेली अशुद्धता घरात त्रास देत नाही. हाडांची अशुद्धता असल्यास भिंत तुटते आणि घरमालकाला त्रास होतो; जिथे नावाचा आवाज ऐकू येतो, तिथे अशुद्धता निर्माण होते. पुढे भगवंत म्हणतात, मी पायाची स्थापना आणि दगड ठेवण्याची विशेषता सांगतो; समोर मंडप आणि चार अग्निकुंड तयार करावे. घट आणि विटांचे स्थान, दरवाजाच्या खांबाची शुभ स्थापना; पायाखालील खड्डा भरावा आणि तिथे वास्तू यज्ञ समान रीतीने करावा. विटा चांगल्या भाजलेल्या, बारा अंगुळ मापाच्या असाव्यात; त्या योग्य रुंदीच्या तीन भागात आणि योग्य जाडीच्या बनवाव्यात. उत्तम दगड हाताच्या मापाचे असावेत, तसेच दगडाच्या रचनेत; नऊ तांब्याचे घडे आणि विटांचे भांडे ठेवावे. पाण्याने, पाच काढ्यांनी, सर्व औषधी पाण्याने आणि सुगंधी पाण्याने, त्या घटांना चांगले भरावे. सुवर्ण रंगाच्या तांदळाने आणि सुगंधी चंदनाने अर्पण करावे; तीन मंत्रांचा उच्चार करावा: 'आपोहि ष्ठ', 'शं नो देवी', आणि पुन्हा एकदा. 'तरता समंदीह' आणि पवमानी ऋचा, 'उद उत्तमं वरुणम' आणि कयानश स्तोत्रही म्हणावे. अशा प्रकारे, भगवंताने वास्तूच्या पूजन, स्थापना आणि यज्ञाची पद्धत, सर्व देव, पितर, दिशांचे अधिपती, आणि अशुद्धतेचे निवारण याचे विस्तृत आणि पवित्र वर्णन केले.