कुरुक्षेत्र, गया आणि अशा पवित्र स्थळी, तसेच नद्यांच्या काठी, नगराच्या मध्यभागी ब्रह्मदेवाचे स्थान असावे, असे सांगितले आहे. नगराच्या पूर्व दिशेला इंद्राचे आसन शुभ मानले जाते. आग्नेय दिशेला अग्नि आणि अग्नेय देवतेचे मंदिर असावे; दक्षिणेला मातृदेवी, भूता, यम यांच्यासाठी स्थान असावे. नैऋत्य दिशेला चंडिका, पितर, दैत्य आणि इतरांसाठी जागा असावी. पश्चिम दिशेला नैऋत आणि वरुण यांचे मंदिर असावे; वायव्य दिशेला वायू आणि नाग यांचे स्थान; उत्तरेला सोम आणि यक्षाच्या गुहेसाठी जागा ठेवावी. ईशान्य दिशेला चंडीश आणि महेश यांचे तसेच सर्व प्रकारे विष्णूचे स्थान असावे. पूर्वेकडील मंदिर स्थापून झाल्यावर एक लहान देवालय बांधावे. हा लहान देवालय मुख्य मंदिराइतके मोठे किंवा त्याहून मोठे नसावे. दोन्ही मंदिरांमधील अंतर त्यांच्या उंचीच्या दुप्पट ठेवावे. बुद्धिमान व्यक्तीने दुसरे मंदिर बांधावे, पण दोन्हीला त्रास होणार नाही, असे पहावे. शुद्ध केलेल्या भूमीवरच जमीन मिळवावी. परिसराच्या कुंपणापर्यंत, भूतप्रेतांसाठी अर्पण करावे – धान्य, हळद, भाजलेले धान्य, दही आणि सुकटलेले पीठ यांचा समावेश असावा. आठ अक्षरी मंत्राने आठही दिशांना भाजलेले पीठ विखुरावे, कारण पृथ्वीवर राहणाऱ्या राक्षस व पिशाच्चांसाठी हे आवश्यक आहे. या सर्वांनी तेथून निघून जावे, कारण येथे हरिचे स्थान स्थापायचे आहे. नंतर भूमी नांगराने नांगरावी आणि गायींनी तुडवावी. अणूंच्या मोजणीसंबंधी असे सांगितले आहे – आठ अणू म्हणजे रथाच्या धुळीइतके, आठ अशा धुळी म्हणजे त्रसरेणू, आठ त्रसरेणू म्हणजे केसाचा टोक, आठ त्या टोकांचे म्हणजे उवा, आठ उवा म्हणजे मध्यम ज्वारीचे दाणे. आठ ज्वारीचे दाणे म्हणजे अंगुळ, चोवीस अंगुळ म्हणजे कर (हात), आणि चार अंगुळ जोडलेला हात म्हणजे कमळहस्त. श्रीभगवान पुढे सांगतात – पूर्वी एक महान, सर्व प्राण्यांना भयावह असा जीव होता, देवांनी त्याला पृथ्वीमध्ये बांधून ठेवले आणि तो वास्तुपुरुष म्हणून ओळखला जातो. चौरस साठ चौकटींमध्ये विभागलेल्या भूमीमध्ये, प्रत्येक कोपऱ्यातील अर्ध्या भागात प्रभूची स्थापना करावी. तिथे तूप आणि तांदळाच्या हविर्दानाचे अर्पण करावे आणि पुढील चौकटीत पर्जन्याला अर्पण करावे. कमळावर व दोन पायांच्या चौकटीत जयंताला, ध्वजासह; एका विभागात महेन्द्राला; प्रत्येक चौकटीत सूर्याला, लाल अर्पणासह; अर्ध्या चौकटीत वितानाला, चौकटीत सत्याला, विपुल तुपाने; कोपऱ्यातील अर्ध्या चौकटीत व्योमाला, पक्ष्यांचे मांस अर्पण करावे. अर्ध्या चौकटीत वह्निला, चमच्याने; एका चौकटीत पूष्णाला भाजलेल्या धान्याने; दुसऱ्या चौकटीत वितथाला सोन्याने; गृहक्षताला मंथनदंडाने; धर्मेशाला दोन चौकटींमध्ये मांस आणि तांदळाने; गंधर्वाला दोन पायांच्या चौकटीत सुगंधी वस्तू व पक्ष्यांच्या जिभांनी. एकट्या अर्ध्या चौकटीत मृगाला निळ्या वस्त्राने; अर्ध्या चौकटीत पितरांना पातळ तांदळाने आणि चौकटीत दात घासायच्या काड्यांनी. दोन चौकटींमध्ये द्वारपालाला; सुग्रीवाला ज्वारीने; पुष्पदंताला कुशाच्या पातीने; वरुणाला एका चौकटीत कमळाने. दुसऱ्या चौकटीत असुराला सुरा मद्याने; चौकटीत शेषाला तूप व पाण्याने; अर्ध्या चौकटीत पापाला ज्वारीने; मध्यभागी रोगाला पिठाच्या वड्यांनी. चौकटीत नागाला नागफुलांनी; भक्ष्य प्रमुखाला अन्नाने; भल्लाटाला मूग-तांदळाने; सोमाला देखील तसाच नैवेद्य. ऋषींना मध, दूध-भात, कमळकांड दोन चौकटींमध्ये; दितीला अर्ध्या चौकटीत तीळाच्या वड्यांनी, पुन्हा दुसऱ्या अर्ध्या चौकटीत दितीला. ईशाच्या खाली, चौकटीत आपाला तळलेली वडी; चौकटीत दुधाने; त्याखाली आपाला दह्याने. पूर्वेकडील चार विभागात मरीचिला तळलेल्या वड्यांनी; सवितृला लाल फुलांनी; ब्रह्म्याच्या खालील कोपऱ्यात. त्याखालील विभागात सावित्रीला कुशाच्या पाण्याने; विवस्वत, अरुणाला चंदनाने चार पायांच्या चौकटीत. राक्षसांच्या खालील कोपऱ्यात रात्री इंद्राला शिजवलेल्या अन्नाने; त्याखाली इंद्रजयाला तुपात शिजवलेल्या तांदळाने. चार पायांच्या चौकटीत इंद्राला गोड भात; वायूच्या खालील कोपऱ्यात रुद्राला शिजवलेल्या मांसाने. त्याखालील कोपऱ्यात यक्षाला अर्धा फळ; महीधराला मांस व काळ्या हरभऱ्याने चार पायांच्या चौकटीत. चार पायांच्या चौकटीच्या मध्यभागी ब्रह्म्याला तीळ व तांदळाने; स्कंदाला काळ्या हरभऱ्याने, तुपाने, पातळ भाताने. पुत्रणेला लाल पाने, विदारी, कंदर्प, पलोदन याने अर्पण; जंभकाला आम्पळ पित्त, मांस, रक्ताने. पिलीपिंचाला पित्त, रक्त, हाडे, हार व रक्त; ईशादि व इतरांना रक्त-मांसाने, किंवा नसल्यास अखंड अर्पणाने. राक्षसी माता, पिशाच्च व इतर, पितर आणि क्षेत्रपाल यांना इच्छेनुसार अर्पण करावे. ही अर्पणे न करता, आणि विधिवत उष्णता न देता, राजवाडे किंवा इतर इमारती बांधू नयेत. ब्रह्म्याच्या स्थळी नंतर हरि, लक्ष्मी आणि गण यांची पूजा करावी. महेश्वराची, वर्धनी आणि घटासह, वास्तुस्थानाच्या अधिपती म्हणून पूजा करावी. घटाच्या मध्यभागी ब्रह्मा, आणि ब्रह्मा व दिशांचे अधिपती यांची पूजा करावी. संपूर्ण हविर्दान दिल्यानंतर, मंगल वचन म्हणावे, वंदन करावे; मग योग्य रीतीने कर्करी घेऊन मंडलाभोवती प्रदक्षिणा घालावी. सूत्राच्या मार्गावर पाण्याचे प्रवाह वाहू द्यावेत; पूर्वी सांगितलेल्या मार्गावर सात प्रकारच्या बिया पेराव्यात. त्या मार्गानेच प्रारंभ करून खणावे; मग मध्यभागी हाताएवढ्या आकाराचा खड्डा करावा. खाली, चार अंगुळ जागेत माती लावावी आणि तेथे पूजा करावी; चार भुजांचा विष्णू ध्यानात ठेवून, घटातून अर्घ्य अर्पण करावे. खड्डा कर्करीने भरावा आणि त्यावर पांढरी फुले ठेवावी; उत्तम दक्षिणाभिमुख खड्डा बिया व मातीने भरावा. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक भूमी, देवता आणि वास्तुपुरुष यांची पूजा करून, पवित्रतेने आणि श्रद्धेने वास्तूची स्थापना करावी, असे या शास्त्रात सांगितले आहे.