एकदा अग्निदेव म्हणाले, "ज्यांना मी उपदेश केला, त्यांनी हरिच्या प्रतिष्ठेचा विधी करणाऱ्याला आणले नाही. हयग्रीवाने ब्रह्मा आणि देवांना प्रतिष्ठेच्या विधीबद्दल सांगितले." यानंतर हयग्रीव म्हणाले, "हे ब्रह्मन्, मी विष्णु आणि इतर देवतांच्या प्रतिष्ठेचे विधी सांगतो. पाच रात्री आणि सात रात्री चालणारे विधी मी पूर्वी सांगितले आहेत. हे विधी जगात वेगवेगळ्या ऋषींनी वेगळ्या पद्धतीने शिकवले आहेत आणि एकूण पंचवीस आहेत. त्यातील पहिला आहे हयशिरष तंत्र, जे तीनही लोकांना चकित करणारे आहे. त्यानंतर वैभव, पौष्कर, प्रह्लाद, अंगार्ग, गालव, नारद, संप्रश्न, शांडिल्य, वैश्वक हे तंत्र सांगितले गेले आहेत. शौनक, वसिष्ठ, ज्ञानसागर, स्वायंभुव, कापिल, आतार्क्ष, नारायणीय हेही सत्य तंत्र मानले गेले आहेत. आत्रेय, नरसिंह, आनंद, अरुण, बौधायन, आर्ष आणि विश्व हे या सर्वांचे सार आहेत. मध्यदेश आणि त्यासारख्या प्रदेशातील द्विजानेच प्रतिष्ठा विधी करावा; कच्छ, कावेरी, कोकण किंवा अशा प्रदेशातील व्यक्तींनी तो करु नये. कामरुप, कलिंग, कांची, कारमीर, कोशल आणि पाच रात्री—आकाश, वायू, तेजस, अम्बु, भू—येथील लोकही वर्ज्य आहेत. ज्यांना चैतन्य नाही, जे अंधकारात आहेत, आणि ज्यांच्यात पंचरात्र नाही, ते वर्ज्य आहेत. आचार्याने नेहमी जाणावे, 'मी ब्रह्मा आहे, मी विष्णु आहे, मी शुद्ध आहे.' ज्याच्यात सर्व गुण नसले तरी तंत्र जाणणारा तोच आचार्य मानावा. देवतांची प्रतिष्ठा नेहमी नगराकडे तोंड करूनच करावी, उलट दिशेला नाही. कुरुक्षेत्र, गया आणि असे पवित्र स्थान, तसेच नद्यांच्या जवळ, ब्रह्माची स्थापना नगराच्या मध्यभागी करावी. पूर्व दिशेला इंद्राचे आसन शुभ मानले आहे. आग्नेयेला अग्नि व अग्नेय देवतेचे मंदिर असावे; दक्षिणेला मातृका, भूत, यम यांचे; नैऋत्येला चंडिका, पितर, राक्षस इत्यादींचे. पश्चिमेला नैऋत आणि वरुण यांचे मंदिर असावे; वायव्येला वायू आणि नाग यांचे; उत्तरेला सोम आणि यक्षगुहा; ईशान्येला चंडीश व महेश यांचे, आणि सर्व प्रकारे विष्णुचे स्थान असावे. पूर्वेकडील मंदिर स्थापल्यावर एक लहान देवळ बांधावे. जाणकाराने ते मोठ्या मंदिराइतके किंवा त्याहून मोठे करू नये. दोन्ही मंदिरांच्या उंचीच्या दोनपट अंतर सोडून, दुसरे मंदिर बांधावे, पण दोघांनाही त्रास होणार नाही असे पहावे. शुद्ध भूमीवर जमीन मिळवावी. परिघाच्या भिंतीच्या मर्यादेपर्यंत, भूतांसाठी अर्पण करावे—धान्य, हळद, तळलेले धान्य, दही आणि सत्तू. आठ अक्षरी मंत्राने आठही दिशांना सत्तू विखरावे—ज्यामुळे पृथ्वीवर राहणारे राक्षस व पिशाच्च दूर जावेत. त्यांना दूर करून, मी येथे हरिचे स्थान स्थापेन. जमिनीला नांगराने नांगरावे आणि गाईंच्या पावलांनी ती मोकळी करावी. आठ अनु (अणु) म्हणजे रथाच्या धुळीइतके, आठ रथधुळी म्हणजे त्रसरेणु, आठ त्रसरेणु म्हणजे केसाचा अग्रभाग, आठ असे अग्रभाग म्हणजे उवा, आठ उवा म्हणजे मध्यम ज्वारीचे दाणे, आठ ज्वारीचे दाणे म्हणजे एक अंगुल (बोटाची रुंदी), चोवीस अंगुल म्हणजे एक कर (हात), आणि हातात चार अंगुल मिळवून कमळहस्त होते. पुढे, भगवंत म्हणाले, "पूर्वी एक महान आणि सर्व प्राण्यांना भयावह असणारे अस्तित्व होते. देवांनी त्याला पृथ्वीमध्ये बंद केले आणि तो वास्तुपुरुष म्हणून ओळखला जातो. चौरस केलेल्या जागेत, चौसष्ट विभागात, प्रत्येक कोपऱ्यात अर्ध्या भागात प्रभूची स्थापना करावी. तिथे तुप आणि तांदळाच्या हविर्दान द्यावे, आणि पुढच्या चौकटीत पर्जन्याला अर्पण करावे. कमळावर आणि द्विपद चौकटीत जयंताला, ध्वजासह; महेन्द्राला एका भागात; सूर्याला प्रत्येक चौकटीत, लाल अर्पणांसह. अर्ध्या चौकटीत वितानाला, पूर्ण चौकटीत सत्याला तुपासह; कोपऱ्यातील अर्ध्या चौकटीत व्योमाला, पक्ष्यांच्या मांसासह. अर्ध्या चौकटीत वह्निला, समिधेने; पूषणाला तळलेल्या धान्याने एका चौकटीत; वितथाला सोन्याने दुसऱ्या चौकटीत; गृहक्षताला मंथणदंडाने. धर्मेशाला मांस आणि तांदळाने दोन चौकटीत; गंधर्वाला द्विपद चौकटीत, सुगंधी पदार्थ आणि विशेषतः पक्ष्यांच्या जिभेने. मृगाला एकटा आणि अर्ध्या चौकटीत, निळ्या वस्त्राने; पितरांना अर्ध्या चौकटीत पातळ तांदळाने, आणि पूर्ण चौकटीत दात घासण्याच्या काडीने. द्विचौकटीत द्वारपालाला आणि सुग्रीवाला ज्वारीने; पुष्पदंताला कुशाने; वरुणाला एका चौकटीत कमळाने. दुसऱ्या चौकटीत असुराला सुरा पेयाने; शेषाला चौकटीत तुप व पाण्याने; पापाला अर्ध्या चौकटीत ज्वारीने; रोगाला मध्यभागी पिठाच्या पुरीने. नागाला चौकटीत नागफुलांनी; भक्ष्याला अन्नाने; भल्लाटाला मूग-तांदळाने; सोमाला चौकटीत तसेच. ऋषींना मध, दूध-भात, कमळकांडीने दोन चौकटीत; दितीला अर्ध्या चौकटीत तीळाच्या पुरीने आणि पुन्हा दुसऱ्या अर्ध्या चौकटीत. आपाला तळलेल्या पुरीने, ईशाच्या खाली चौकटीत दुधाने; त्याखाली पुन्हा आपाला दहीने एका चौकटीत. मरीचिला तळलेल्या पुरीने, पूर्वेकडील चार भागात; सवित्राला लाल फुलांनी; ब्रह्माच्या खाली कोपऱ्यातील भागात. त्याखालील भागात सावत्रीला कुशपाण्याने; विवस्वत, अरुणाला चंदनाने चारपद चौकटीत. राक्षसाच्या खाली कोपऱ्यातील भागात, रात्री इंद्राला शिजवलेल्या अन्नाने; त्याखाली इंद्रजयाला कोपऱ्यातील भागात तुपात शिजवलेल्या तांदळाने. चारपद चौकटीत इंद्राला गोड भात; वायूच्या खाली कोपऱ्यात रुद्राला शिजवलेल्या मांसाने. त्याखाली कोपऱ्यात यक्षाला अर्धा फळ; महीधराला चारपद चौकटीत मांस आणि काळ्या हरभऱ्याने. चारपद चौकटीच्या मध्यभागी ब्रह्माला तीळ आणि तांदळाने; त्याच ठिकाणी स्कंदाला काळे हरभरे, साजूक तूप आणि पातळ तांदळाच्या पेजेने अर्पण करावे. या प्रकारे, सर्व विधी आणि अर्पणांचे नियम सांगितले गेले, जेणेकरून प्रतिष्ठा शुद्ध, योग्य आणि सर्व देवतांना संतुष्ट करणारी होईल.