अग्नीने सांगितले: गोविंदाची स्तुती करणारे, त्याच्या गुणगानात मग्न असणारे, आणि जनार्दनाची दररोज व विशेष पूजा करणारे — हे सर्व माझ्या आवाक्याबाहेर ठेवावे. अर्पणाची आस राखणाऱ्या देवांना सांगितले, की अशा भक्तांना तुम्ही स्पर्श करू नये; ज्यांचे मन श्रीकृष्णात स्थिर झाले आहे, ते त्याच्या अवस्थेला पोहोचतात. फुलं, धूप, उपवास, आणि प्रिय अलंकारांनी पूजा करणारे, तसेच श्रीकृष्णाच्या घरात प्रवेश करणारे, सुगंधी लेप लावणारे, आणि स्वच्छतेसाठी समर्पित असणारे — हे सर्व तुमच्या पकडीत येऊ नयेत. श्रीकृष्णाच्या घरातील व्यक्ती, त्यांचे पुत्र आणि कुटुंब — हे सर्व बाजूला ठेवावे. ज्यांनी विष्णूचे मंदिर किंवा देवळ स्थापन केले आहे, त्यांच्या वंशातील शंभर वाईट मनाचे पुरुषही तुमच्या दृष्टीने दुर्लक्षित असावेत. जे विष्णूचे मंदिर बांधतात, मग ते लाकडाचे, दगडाचे किंवा मातीचे असो — ते सर्व पापांपासून मुक्त होतात. दररोजच्या यज्ञाने मिळणारे महाफळ, ते विष्णूचे मंदिर बांधणाऱ्याला मिळते. विष्णू, जो सातही लोकांना व्यापतो, तो त्या घरात वास करतो. देवालय बांधणारा त्या दिव्य स्थानामुळे अच्युताच्या लोकात पोहोचतो; विष्णू सातही लोकांत व्यापलेला आहे, आणि त्याने बांधलेले घर त्याच्या घरात वास करतो. तो अनंत लोकांना वाचवतो आणि अविनाशी लोकात पोहोचतो. ज्या काळात विटांची रचना टिकते, त्या तितक्या वर्षे — हजारो वर्षे — बांधणारा त्या पुण्यात स्थिर राहतो. विष्णूची मूर्ती तयार करणारा विष्णूच्या लोकात जातो; प्रतिष्ठा करणारा हरित विलीन होतो. अग्नी म्हणतो: मी ज्यांना शिकवले, त्यांनी हरिची प्रतिष्ठा करणाऱ्याला आणले नाही; हयग्रीवाने ब्रह्मा आणि देवांना प्रतिष्ठेची महती सांगितली. हयग्रीव सांगतो: मी विष्णू आणि अन्य देवांची प्रतिष्ठा विधी सांगणार आहे; हे ब्रह्मन्, ऐका. मी पाच आणि सात रात्रीचे विधी वर्णन केले आहेत. हे जगातील ऋषींनी वेगवेगळे शिकवले आहेत, एकूण पंचवीस विधी. हयशिरष तंत्र हे पहिले आहे, जे तीन लोकांना चकित करते. वैभव, पौष्कर तंत्र, प्रह्लाद, अंगार्ग, गालव, नारद, संप्रश्न, शांडिल्य, वैश्वक — ही तंत्रे आहेत. शौनक तंत्र, वसिष्ठ, ज्ञानसागर, स्वायंभुव, कापिल, आतार्क्ष, नारायणीय — ही सर्व तंत्रे सत्य आहेत. आत्रेय, नरसिंह, आनंद, अरुण, बौधायन, आर्ष, आणि विश्व — ही तंत्रे या सर्वांचा सार मानली जातात. मध्यम प्रदेशातील द्विज, आणि तत्सम प्रदेशातील व्यक्ती प्रतिष्ठा करावी; कच्छ, कावेरी, कोकण किंवा तत्सम भागातील व्यक्तीने करु नये. कामरूप, कलिंग, कांची, कारमीर, कोशल, आणि पाच रात्र — आकाश, वायु, तेज, अंबु, भू — या भागातील, तसेच ज्यांना पंचरात्र ज्ञान नाही, जे अज्ञानात अडले आहेत, त्यांना वगळावे. शिक्षकाने जाणावे, "मी ब्रह्मा आहे, मी विष्णू आहे, मी शुद्ध आहे." सर्व गुण नसले तरी, तंत्र पारंगत असलेला शिक्षक आहे. देवतांची प्रतिष्ठा शहराच्या दिशेने करावी, उलट दिशेने नाही. कुरुक्षेत्र, गया आणि अशा स्थानांवर, तसेच नद्यांच्या जवळ, ब्रह्मा शहराच्या मध्यभागी असावा; पूर्व दिशेला इंद्राचा आसन शुभ मानावे. दक्षिण-पूर्वेला अग्नी आणि अग्नेयाचे मंदिर; दक्षिणेला मातृका, भूत, आणि यमासाठी; दक्षिण-पश्चिमेला चंडिका, पितर, राक्षस, आणि इतरांसाठी. पश्चिमेला नैऋत आणि वरुणासाठी मंदिर; उत्तर-पश्चिमेला वायु आणि नागासाठी; उत्तर दिशेला सोम आणि यक्षांच्या गुहेसाठी. उत्तर-पूर्वेला चंडीश आणि महेशासाठी, आणि सर्व प्रकारे विष्णूच्या मंदिरासाठी; पूर्वेकडील मंदिर स्थापन केल्यावर, एक लहान वेदी बांधावी. जाणकार व्यक्तीने ती वेदी मुख्य मंदिरास सम किंवा मोठी करू नये; दोन्हींच्या उंचीच्या दोन पट सीमारेषा ठेवावी. बुद्धिमानाने दुसरे मंदिर बांधावे, पण दोन्हीला त्रास देऊ नये; शुद्ध भूमीवर जमीन मिळवावी. परिसराच्या सीमारेषेपर्यंत, भूतांसाठी अर्पण करावे: धान्य, हळद, भाजलेले धान्य, दही, आणि सुकलेले पीठ. आठ अक्षरांचा मंत्र म्हणत, आठ दिशांना सुकलेले पीठ विखरावे; पृथ्वीवर राहणाऱ्या राक्षस आणि पिशाच्चांना — त्यांना दूर जावे सांगावे; मी हरिचे स्थान स्थापन करणार आहे. जमीन नांगराने नांगरावी, आणि गायींनी ती फोडावी. आठ अणू म्हणजे रथधूळ; आठ रथधूळ म्हणजे त्रसरेणू. आठ त्रसरेणू म्हणजे केसाचा टोक; आठ त्याचे म्हणजे उवा; आठ उवा म्हणजे मध्यम ज्वारीचे दाणे. आठ ज्वारीचे दाणे म्हणजे अंगुल (बोटाची रुंदी); चोवीस अंगुल म्हणजे कर (हात); हातात चार अंगुल जोडल्यावर ते कमळहात म्हणतात. भगवान सांगतात: पूर्वी एक महान जीव होता, सर्व प्राण्यांना भयभीत करणारा; देवांनी त्याला पृथ्वीमध्ये बंद केले, आणि त्याला वास्तुपुरुष म्हणतात. साठ चौकोनात विभागलेल्या भूमीत, प्रत्येक कोपऱ्याच्या अर्ध्या भागात प्रभू स्थापन होतो; तिथे तुप आणि तांदळाचे अर्पण करावे, नंतर पुढच्या चौकोनात परजन्याला अर्पण करावे. कमळावर आणि दोन पायाच्या चौकोनात जयंताला, ध्वजासह; महेंद्राला एका विभागात; सूर्याला प्रत्येक चौकोनात, लाल अर्पणासह. वितानाला अर्ध्या चौकोनात; सत्याला चौकोनात, विपुल तुपासह; व्योमाला कोपऱ्याच्या अर्ध्या चौकोनात, पक्ष्यांचे मांस अर्पण करावे. वह्नीला अर्ध्या चौकोनात, चमच्याने; पूषणाला भाजलेल्या धान्याने एका चौकोनात; वितथाला दुसऱ्या चौकोनात, सोन्याने; गृहक्षता यांना घुसळण्याच्या काठ्यांनी. धर्मेशाला दोन चौकोनात, मांस आणि तांदळाने; गंधर्वाला दोन पायाच्या चौकोनात, सुगंधी पदार्थ आणि विशेष पक्ष्यांची जीभ अर्पण करावी. मृगाला एकल आणि अर्ध्या चौकोनात, निळ्या वस्त्रांनी; पितरांना अर्ध्या चौकोनात पातळ तांदळाने, आणि चौकोनात दात घासण्याच्या काठ्यांनी अर्पण करावे. द्वारपालाला दोन चौकोनात, सुग्रीवाला ज्वारीने; पुष्पदंताला कुशाच्या पातीने; वरुणाला एका चौकोनात, कमळांनी अर्पण करावे. या प्रकारे, विधीपूर्वक, विष्णूच्या मंदिराची प्रतिष्ठा, भूमीची शुद्धता, आणि विविध देवांची अर्पणे सांगितली आहेत. अशा भक्तीमय आणि शुद्ध कार्याने, देवांचा कृपा लाभतो, आणि भक्ताला दिव्य फळ प्राप्त होते.