एका काळी, परमेश्वर विष्णूंसाठी निवासस्थान, म्हणजेच मंदिर उभारणाऱ्याला पृथ्वीवर पुन्हा जन्म घ्यावा लागत नाही, असे सांगितले गेले. जसे विष्णूचे मंदिर बांधण्याचे फळ आहे, तसेच इतर देवतांसाठीही आहे. शिव, ब्रह्मा, सूर्य, विश्वकर्मा, चंडी, लक्ष्मी आणि इतर देवतांचे मंदिर बांधण्याचे पुण्य मूर्ती निर्माण करण्यापेक्षा श्रेष्ठ मानले गेले आहे. मूर्तीची स्थापना आणि यज्ञ करण्याचे फळ अनंत आहे; मातीच्या मूर्तीपेक्षा लाकडाच्या मूर्तीचे पुण्य अधिक, त्याहून विटेचे अधिक, आणि दगडाच्या मूर्तीचे पुण्य विटेच्या मूर्तीपेक्षा श्रेष्ठ. सुवर्ण किंवा त्या सारख्या मौल्यवान धातूच्या मूर्तीचे पुण्य सर्वांत मोठे मानले गेले आहे. अशा प्रकारे, सात जन्मांची पापे एकदम नष्ट होतात. जो कोणी मंदिर बांधतो, तो स्वर्गाला पोहोचतो आणि कधीही नरकात जात नाही; तो शंभर कुटुंबांना उन्नत करतो आणि त्यांना विष्णूच्या लोकात घेऊन जातो. यमाने आपल्या दूतांना सांगितले: "ज्यांनी देवतांची मंदिरे बांधली, त्यांनी मूर्तीपूजा केली, त्यांना नरकात नेऊ नका." "मंदिरांचे व्यवस्थापक वगैरे, जे तुमच्या आवाक्यात आहेत, त्यांना योग्य नियमांनुसार वागू द्या. माझा आदेश पाळा. तुमच्या अधिकाराखालील कोणतेही जीव त्यांच्या वचनांचे उल्लंघन करणार नाहीत, फक्त जे अनंत प्रभू विष्णूच्या पूर्ण शरण गेले आहेत, त्यांना वगळा. त्यांच्यावर तुमची सत्ता नाही." "जगात जे प्रभूचे भक्त आहेत, ज्यांचे मन नेहमी त्याच्यावर स्थिर आहे, ज्यांचा अंतिम हेतू तोच आहे, ते तुमच्या आवाक्याबाहेर आहेत. जे नेहमी विष्णूची पूजा करतात—ते उभे असोत, झोपलेले, चालत असोत, उठत असोत, पडलेले असोत—त्यांना तुम्ही दूरच ठेवा." "जे गोविंदाचे कीर्तन करतात, त्यांना वगळा; जे जनार्दनाची नित्य व नैमित्तिक पूजा करतात, त्यांच्यावर लक्ष द्यायचे नाही. जे फुलं, धूप, उपवास, अलंकार याने पूजा करतात, त्यांनाही धरू नका, जरी ते कृष्णाच्या घरात प्रवेशले तरी. जे उटणे लावतात, स्वच्छतेसाठी समर्पित असतात, त्यांनाही वगळा." "कृष्णाच्या घरातील व्यक्ती, त्यांची मुले, कुटुंबीय—त्यांना स्पर्श करू नका. ज्याने विष्णूचे मंदिर स्थापले, त्याच्या वंशातील शंभर वाईट मनोवृत्तीचे पुरुषही वगळा. जो कोणी लाकूड, दगड किंवा मातीचेही मंदिर बांधतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो." "दैनंदिन यज्ञाने मिळणारे महान फळ, तेच विष्णूचे मंदिर बांधणाऱ्याला मिळते. सातही लोकांना व्यापणारा विष्णू, मंदिर बांधणाऱ्याच्या घरी वास करतो. असे दिव्य निवासस्थान बांधल्याने, तो अच्युताच्या लोकात जातो. तो अनंत लोकांचे उद्धार करतो आणि अविनाशी स्थान प्राप्त करतो. ज्या काळापर्यंत त्या विटांची रचना टिकते, तितक्या हजारो वर्षे बांधणारा प्रतिष्ठित राहतो." "विष्णूची मूर्ती बनवणारा विष्णूच्या लोकात पोहोचतो; प्रतिष्ठा करणारा हरित एकरूप होतो." अग्निने सांगितले: "ज्यांना मी शिकवले, त्यांनी हरिची प्रतिष्ठा करणाऱ्याला कधीही आणले नाही." हयग्रीवाने ब्रह्मा आणि इतर देवांना प्रतिष्ठेचे रहस्य सांगितले. हयग्रीव म्हणाले: "मी विष्णू व इतर देवतांच्या प्रतिष्ठाविधी सांगतो. हे ब्रह्मन्, ऐका. मी पाच रात्रींचे आणि सात रात्रींचे विधी सांगितले आहेत. ते जगात ऋषींनी पाचवीस प्रकारे स्वतंत्रपणे शिकवले आहेत. हयशीर्ष तंत्र हे पहिले; ते तीनही लोकांना चकित करणारे आहे. वैभव, पौष्कर, प्रह्लाद, अंगार्ग, गालव, नारद, संप्रश्न, शांडिल्य, वैश्वक—ही तंत्रे सांगितली गेली आहेत." "शौनक, वसिष्ठ, ज्ञानसागर, स्वयंभुव, कपिल, आतार्क्ष, नारायणीय—ही सर्व खरी मानली गेली आहेत. आत्रेय, नरसिंह, आनंद, अरुण, बौधायन, आर्ष आणि विश्व—ही त्याचे सार मानली जातात." "मध्यदेश आणि त्यासारख्या प्रदेशातील द्विजांनी प्रतिष्ठा करावी; कच्छ, कावेरी, कोकण किंवा अशा भागातील व्यक्तींनी नव्हे. कामरूप, कलिंग, कांची, कारमीर, कोशल आणि पाच रात्र—आकाश, वायू, तेज, अंबु, भू—यातील लोक, तसेच अचेतन, अंधकारग्रस्त, आणि पाञ्चरात्रविरहित लोक वगळावेत." "आचार्याने जाणावे: 'मी ब्रह्मा आहे, मी विष्णू आहे, मी शुद्ध आहे.' सर्व गुण नसले तरी, जो तंत्रात पारंगत आहे तोच आचार्य. देवतांची प्रतिष्ठा नगराकडे तोंड करून करावी, पाठीवर नव्हे." "कुरुक्षेत्र, गया आणि अशा पवित्र स्थळी, तसेच नद्यांच्या जवळ, ब्रह्माचा मंदिर नगराच्या मध्यभागी असावे; पूर्वेला इंद्राचा आसन शुभ आहे. आग्नेयेला अग्नी व अग्नेयाचे मंदिर, दक्षिणेला मातृ, भूत आणि यम यांचे; नैऋत्येला चंडिका, पितर, राक्षस इत्यादींसाठी." "पश्चिमेला नैऋत आणि वरुण यांचे मंदिर असावे; वायव्येला वायू व नागांसाठी; उत्तर दिशेला सोम व यक्षाच्या गुहेसाठी. ईशान्येला चंडीश व महेश, आणि सर्व प्रकारे विष्णूचे मंदिर असावे. पूर्वेकडील मंदिर स्थापून, एक लहान मंदिर बांधावे." "पारखी व्यक्तीने ते सम किंवा मोठे करू नये; दोन्हीच्या दोनपट क्षेत्र सोडून, उंचीप्रमाणे सीमा ठेवावी. बुद्धिमानाने दुसरे मंदिर उभारावे, पण दोघांनाही त्रास होऊ नये. शुद्ध भूमीवर जमीन घ्यावी." "परिसराच्या भिंतीपर्यंत, भूतांसाठी नैवेद्य अर्पण करावा—धान्य, हळद, भाजलेले धान्य, दही आणि पोह्याचे पीठ. आठ अक्षरी मंत्राने आठ दिशांना पोह्याचे पीठ विखरावे, पृथ्वीवर वसणाऱ्या राक्षस व पिशाच्चांसाठी." "त्यांनी सर्वांनी निघून जावे; मी येथे हरिचे स्थान स्थापणार आहे. नांगराने जमीन नांगरावी आणि गायींच्या पावलांनी तुडवावी." "आठ परमाणूंच्या एकत्रिततेने रथाच्या धुळीचा कण बनतो; आठ अशा धुळीने त्रसरेणू तयार होतो." अशा प्रकारे, मंदिर स्थापनेचे आणि प्रतिष्ठेचे अत्यंत पवित्र आणि गूढ विधी सांगितले गेले.