यज्ञाच्या तयारीसाठी सर्व सामग्री सुरक्षित ठेवली जाते आणि त्यानंतर यज्ञाच्या अर्पणाचा विधी आरंभ होतो. मूळ मंत्र एकशे आठ वेळा जपून, कुशा गवताच्या पाती घेतल्या जातात. उत्तर-पूर्व दिशेला एक कलश ठेवला जातो आणि त्यात वर्धनी देवीची स्थापना केली जाते. त्या कलशात हरि भगवानाच्या अंगांची पूजा केली जाते, आणि वर्धनीमध्ये शस्त्राची पूजा केली जाते. वर्धनी आणि छिन्नदारा घेऊन यज्ञगृहाची प्रदक्षिणा केली जाते, आणि जाताना पाणी शिंपडले जाते. नंतर कलशाला स्थिर आसनावर ठेवून त्याची पूजा केली जाते. पाच रत्नांनी आणि वस्त्रांनी सजवलेल्या कलशात हरि भगवानाला चंदन आणि विविध अर्पणांनी पूजले जाते; वर्धनीमध्ये, ज्यात सोने आहे, शस्त्राची पूजा डाव्या बाजूने केली जाते. त्या जवळ वास्तुलक्ष्मी आणि भूविनायकाची पूजा केली जाते; विष्णूच्या आसनाची स्थापना केली जाते, आणि संक्रांतीसारख्या शुभ प्रसंगीही तसेच केले जाते. नऊ कोपऱ्यांत नऊ पूर्ण, दोषरहित कलश ठेवले जातात; त्यात पाद्य (पाय धुण्यासाठी पाणी), अर्घ्य, आचमनासाठी पाणी, आणि पंचगव्य ठेवले जाते. यज्ञाच्या आरंभी, कलशाच्या पूर्व बाजूने पाच अमृत, पाणी आणि अन्य वस्तू अर्पण केल्या जातात: दही, दूध, मध, उष्ण पाणी, आणि चार प्रकारचे पाद्य. पद्म, श्यामक, दुर्वा गवत, आणि विष्णूची पत्नी पाद्यासाठी वापरली जाते; अशाप्रकारे आठ अर्पण सांगितली आहेत, ज्यात ज्वारी, सुवासिक फळे, आणि तांदळाचे दाणे असतात. कुशा गवत, सिद्धार्थ फुले, तीळ, आणि इतर पदार्थ अर्पणासाठी वापरले जातात; आचमनासाठी पाणी लवंग आणि कक्कोला मिसळून दिले जाते. मूळ मंत्राने आणि पाच अमृतांनी देवतेचे अभिषेक केले जाते; शुद्ध पाणी मध्यवर्ती कलशात ठेवून, देवतेला त्यात स्नान घालतात. कलशातील पाणी ओतून, गवताच्या पात्याचा टोक स्पर्श केला जातो; शुद्ध पाण्याने पाद्य, अर्पण, आणि आचमन दिले जाते. शरीर कपड्याने पुसून, वस्त्रे घालून, देवतेला वेदीवर आणले जाते; पूजा करून, अग्निकुंडात होम केला जातो, श्वासावर नियंत्रण ठेवून. हात धुतले जातात आणि पूर्व दिशेकडे तीन रेषा ओढल्या जातात; दक्षिण ते उत्तर, तीन रेषा उत्तर दिशेकडे ओढल्या जातात. अर्पणाच्या पाण्याने शिंपडून, योनी मुद्रा दाखवली जाते; अग्नीच्या पाच रूपांचे ध्यान केले जाते आणि वेदीच्या योनीमध्ये ठेवले जाते. पाच पात्रे कुशा गवत, स्त्रुक, आणि इतर साधनांनी सजवली जातात; वेदीचे परिघ हाताच्या लांबीचा ठेवला जातो, तसेच इंधन आणि लाकूड. प्रणीता, शिंपडण्याचे पात्र, तुपाचा कलश, आणि इतर साहित्य; दोन प्रस्थ तांदळाचे जोड, एक जोड, आणि एक उघड्या तोंडाचे जोड ठेवले जातात. कुशा गवताचा टोक पूर्वेकडे ठेवून, प्रणीता आणि शिंपडण्याच्या पात्रात ठेवले जाते; प्रणीता पात्रात पाणी भरून, देवतेचे ध्यान करून पूजा केली जाते. प्रणीता पुढे ठेवून, सामग्री मध्यभागी ठेवली जाते; शिंपडण्याच्या पात्रात पाणी भरून, पूजा करून, ते उजव्या बाजूला ठेवले जाते. अग्नीमध्ये चारू शिजवून, ब्रह्मण उजव्या बाजूला ठेवला जातो; कुशा गवत पूर्वेकडे पसरवून, वेदीच्या परिघाची स्थापना केली जाते. वैष्णव संस्काराची सुरुवात गर्भधारणेपासून केली जाते, गर्भधारण, जन्मसंस्कार, आणि केशवापन यांचा समावेश असतो. नावकरण आणि पूर्णत्व संस्कारापर्यंत आठ अर्पण दिल्या जातात; प्रत्येक संस्कारासाठी पूर्ण अर्पण, स्त्रुक आणि चमच्याचा एकत्रित वापर केला जातो. वेदीच्या मध्यभागी रजस्वला लक्ष्मीचे ध्यान करून होम केला जातो; वेदी लक्ष्मी ही आद्य प्रकृती असून तिला तीन गुण आहेत. ती सर्व प्राण्यांची आणि ज्ञान-मंत्रांचा गर्भ आहे; अग्नी मुक्तीचा कारण आहे, आणि परमात्मा मोक्ष देतो. पूर्वेकडे मस्तक, कोपऱ्यांत हात; उत्तर-पूर्व आणि दक्षिण-पूर्व, तसेच उत्तर-पश्चिम आणि दक्षिण-पश्चिम दिशेला जांघ आहेत. पोटाला पात्र म्हटले जाते, आणि योनीला गर्भस्थळी मानले जाते; तीन गुण म्हणजे कटीबंध आहेत, अशा प्रकारे ध्यान करून, दहा समिधा तयार केल्या जातात. प्रणीता मुद्रेत पाच अर्पण दिल्या जातात; नंतर, आघार अर्पण दिल्या जातात, वायू आणि अग्नीने समाप्त करून तुप ओतले जाते. ईशान दिशेच्या मूळ भागात तुपाचे भाग अर्पण केले जातात; उत्तर दिशेला बारावा भाग, दक्षिणेला तसाच, आणि मध्यभागीही तसाच अर्पण केला जातो. व्याहृत्या उच्चारून, अग्नीचे ध्यान केले जाते, जो कमळाच्या मध्यभागी शुद्ध, सात जिह्वा असलेला, दहा लाख सूर्यांसारखा तेजस्वी, आणि विष्णूचा स्वरूप असतो. चंद्रासारखा मुख आणि सूर्यासारखी डोळ्यांची कल्पना करून, एकशे आठ अर्पण दिल्या जातात; त्यात अर्धा भाग मूळ मंत्राने, आणि दहा भाग अंगांसाठी अर्पण केले जातात. अग्नी म्हणतो: संपात अर्पण केल्यानंतर, शुद्धीकरण करणाऱ्या वस्तू त्रिसिंह मंत्राने जपून, शस्त्र मंत्राने झाकून शुद्ध केल्या जातात. त्या वस्तूंना पात्रात ठेवून, कपड्याने गुंडाळून, बिल्व आणि अन्य पाण्याने शिंपडून, मंत्राने एकत्रित शुद्धीकरण केले जाते. कलशाजवळ ठेवून, गुरू संरक्षणाची घोषणा करतो, आणि दातखोळ व आमलकी फळ घेऊन पूर्वेकडे रेषा ओढतो. प्रद्युम्नाच्या मंत्राने दक्षिणेला राख आणि तीळ, पश्चिमेला गोमूत्र आणि माती, अनिरुद्धाने उत्तरला, आणि नारायणाने उत्तर-पूर्वेला शुद्धीकरण केले जाते. मग, हृदयावर कुशा पाण्याने, अग्नीमध्ये केशर आणि लाल रंग, शिरावर उत्तर-पूर्वेला धूप, आणि दक्षिण-पश्चिमेला शिरोभूषा वापरली जाते. दिव्य मूळफुले आणि कवच उत्तर-पश्चिम वाऱ्यावर; चंदनपाणी, तांदूळ, दही, आणि दुर्वा एका छोट्या टोपलीत ठेवले जातात. गृहाभोवती त्रिसूत्री धागा घालून, सिद्धार्थ बीज विखरले जाते, आणि पूजेच्या क्रमाने प्रत्येकाचा सुगंधित शुद्धीकरण अर्पण केला जातो. मंत्राने, द्वारपाल आणि पायांचे रक्षक, आणि विष्णू कलशात हे अर्पण केले जाते; विष्णूची तेजस्वी ऊर्जा, आनंददायक, सर्व पापांचा नाश करणारी. मी तुमच्या शरीरावर सर्व इच्छापूर्ती करणारी देवता ठेवतो; धूप आणि दीपांनी पूजा करून, दरवाजाजवळ जातो. सुगंध, फुले, आणि तांदूळाने सजवलेला शुद्धीकरण करणारा पदार्थ दगडावर ठेवला जातो; वैष्णव शुद्धीकरण, तेजस्वी, महान पापांचा नाश करणारा. धर्म, काम, आणि अर्थाच्या सिद्धीसाठी, मी तो माझ्या शरीरावर ठेवतो; आसनावर, सभेच्या आरंभी, शुद्धीकरण गुरूला अर्पण केला जातो. अशा प्रकारे, यज्ञाच्या प्रत्येक विधीची, पूजेची आणि शुद्धीकरणाची पवित्र आणि सुसंगत प्रक्रिया सांगितली आहे.