एकदा, विधी आरंभ करण्याआधी, साधकाने आपले हात आणि पाय नीट धुवावेत. त्यानंतर अर्घ्य पात्र योग्य जागी ठेवावे. त्या अर्घ्याच्या पाण्याने स्वतःच्या शिरावर, तसेच प्रवेशद्वार आणि इतर महत्त्वाच्या जागांवर शिंपडावे. यानंतर, तो द्वारपूजन सुरू करतो आणि द्वारपालांचे सत्कार करतो. पूजेसाठी पवित्र वृक्ष — अश्वत्थ, उडुंबर, वट आणि प्लक्ष — हे पूर्वेकडून इतर दिशांमध्ये ठेवावेत. पूर्व दिशेला ऋग्वेदातील ‘इंद्रशोभन’ ऋच, यजुर्वेदातील ‘यमसुभद्रक’ मंत्र, सामवेदातील ‘सुधन्वन’ आणि अथर्ववेदातील ‘सोमसूहोत्रक’ मंत्रांचा उपयोग करावा. द्वारांच्या टोकाशी कुमुदादि दोन कलश आणि ध्वज लावावेत. प्रत्येक द्वारावर त्या त्या देवतेचे नाव घेऊन पूजन करावे, आणि पूर्वेकडे निळ्या कमळाची समर्पण करावी. आनंद, नंदन, दक्ष, वीरसेन, सुसेणक, संभव आणि प्रभव — हे सात सौम्य द्वारपालही पूजावेत. यानंतर, शस्त्र मंत्र म्हणावा, फुले उधळावीत आणि विघ्न दूर करून प्रवेश करावा. मग पंचमहाभूतांची शुद्धी करावी आणि निर्धारित मुद्रा दाखवावी. ‘शिखा’ मंत्राचा जप करून, ‘फट्’ या शब्दावर समाप्त करावा. सर्व दिशांना मोहरीच्या बिया ठेवाव्यात. वासुदेवासाठी गोमूत्र, संकर्षणासाठी गोमय, प्रद्युम्नासाठी दूध, नारायणासाठी दही आणि तूप — अशा प्रकारे प्रत्येक वेळी तुपाचा भाग वाढवत जावे. तुपाच्या एका पात्रात हे सर्व एकत्र करून पंचगव्य तयार होते. त्यातील एक भाग मंडपात शिंपडण्यासाठी, आणि दुसरा आचमनासाठी वापरावा. स्नानासाठी दहा कलशांमध्ये, इंद्रादि लोकपालांची पूजा करावी. त्यांना पूजावण्याची आज्ञा द्यावी आणि हरीच्या नियमाप्रमाणे थांबावे. यज्ञसामग्रीचे रक्षण करावे आणि मग हविष्यान्न उधळावे. मूलमंत्राचा १०८ वेळा जप करून कुशांची पाती घ्यावीत. ईशान्य दिशेला एक कलश ठेवावा आणि त्यात वर्धनी देवीची स्थापना करावी. त्या कलशात हरीची, आणि वर्धनीमध्ये शस्त्राची पूजा करावी. वर्धनी आणि छिन्नदारा घेऊन यज्ञमंडपाभोवती प्रदक्षिणा घालावी, शिंपडावे, आणि मग कलश स्थिर आसनावर ठेवून त्याची पूजा करावी. पंचरत्न आणि वस्त्रांनी सुशोभित केलेल्या कलशात चंदनादीद्वारे हरीची पूजा करावी. वर्धनीमध्ये, ज्यात सुवर्ण आहे, शस्त्राची पूजा डावीकडे करावी. त्याच्याजवळ वास्तुलक्ष्मी आणि भूविनायक यांची पूजा करावी. विष्णूचे आसन स्थापित करावे आणि संक्रांतीसारख्या प्रसंगीही हेच करावे. नऊ कोपऱ्यांमध्ये नऊ पूर्ण, निर्मळ कलश ठेवावेत. त्यात पाद्य, अर्घ्य, आचमन आणि पंचगव्य ठेवावे. विधीच्या प्रारंभी, पूर्वेकडील कलशापासून पाच अमृत, पाणी, दही, दूध, मध, कोमट पाणी आणि चारप्रकारचे पाद्य अर्पण करावे. पाद्यसाठी कमळ, श्यामक, दुर्वा आणि विष्णूची पत्नी वापरावी. यानुसार आठ प्रकारची अर्पण सांगितली आहे — ज्वारी, सुगंधी फळे, तांदूळही समाविष्ट करावेत. कुश, सिद्धार्थ फुले, तीळ आणि इतर पदार्थ अर्पणासाठी वापरावेत. आचमनासाठी लवंग व कक्कोल मिसळलेले पाणी द्यावे. देवतेस मूलमंत्राने आणि पंचामृताने स्नान घालावे. शुद्ध पाणी मधल्या कलशात ठेवून, त्यात देवतेला स्नान घालावे. कलशातील पाणी ओतावे, कुशाच्या टोका स्पर्श करावा, आणि शुद्ध पाण्याने पाद्य, अर्घ्य, आचमन अर्पण करावे. मग कपड्याने देवतेचे शरीर पुसावे, वस्त्र परिधान करावे आणि वेदीवर आणावे. तेथे पूजा करून, अग्निकुंडात प्राणायामाने होम करावा. हात धुवावे आणि पूर्वेकडे जाणाऱ्या तीन रेषा ओढाव्यात; दक्षिणेकडून उत्तरेकडेही तीन रेषा काढाव्यात. अर्पणपाण्याने शिंपडावे आणि योनि मुद्रा दाखवावी. अग्नीचे पंचाग्नी रूप ध्यानात घ्यावे आणि ते वेदीच्या योनि भागात स्थापित करावे. दर्भ, स्त्रुक वगैरे साधनांनी पाच पात्रांची मांडणी करावी. वेदीचे परिघ, इंधन व लाकूड हाताच्या लांबीप्रमाणे असावे. प्रणीत, शिंपडण्याचे पात्र, तुपाचा कलश वगैरे वस्तू ठेवाव्यात. दोन प्रस्थ तांदूळ, दोन जोड्या, आणि एक उघडे पात्र ठेवावे. प्रणीत व शिंपडण्याच्या पात्रात कुशाची टोक पूर्वेकडे ठेवावी. प्रणीतमध्ये पाणी भरावे, देवतेचे ध्यान करावे आणि पूजा करावी. प्रणीत पुढे, सामग्री मध्यभागी ठेवावी. शिंपडण्याच्या पात्रात पाणी भरून, पूजा करून उजवीकडे ठेवावे. चाऱू अग्नित शिजवावे आणि ब्राह्मणास उजवीकडे बसवावे. पूर्वेकडे कुश पसरवाव्यात आणि वेदी सजवावी. वैष्णव संस्कारांची (गर्भाधान, जातकर्म, चूडाकर्म इ.) पूजा क्रमाने करावी. नामकरण आणि पूर्णाहुतीपर्यंत आठ आहुती द्याव्यात; प्रत्येक संस्कारासाठी पुरेशी आहुती, स्रुक आणि स्रुवा वापरून द्याव्यात. वेदीच्या मध्यभागी ऋतुमती लक्ष्मीचे ध्यान करावे आणि होम करावा. वेदीवरील लक्ष्मी ही त्रिगुणात्मक आदिप्रकृती आहे. ती सर्व जीवांची आणि ज्ञानमंत्रसंग्रहाची जननी आहे. अग्नी हा मुक्तीचा कारण आहे, आणि परमात्मा मोक्ष देतो. पूर्वेला शिर, कोपऱ्यांमध्ये भुजा, ईशान्य व आग्नेय आणि नैऋत्य व वायव्य दिशांना मांड्या, पोट पात्र, आणि योनि म्हणून गर्भस्थानी ध्यान करावे. त्रिगुणे म्हणजे कटीबंध. अशा प्रकारे ध्यान करून दहा समिधा तयार कराव्यात. पाच आहुती ओंकाराच्या हस्तमुद्रेत द्याव्यात. नंतर, आघार आहुती वायू व अग्नीपर्यंत देऊन, नंतर तूप ओतावे. ईशान्य दिशेच्या टोकापासून तुपाचे भाग अर्पण करावेत; उत्तर, दक्षिण आणि मध्यभागातही तसेच करावे. व्याहृत्यांचा उच्चार करून अग्नीचे ध्यान करावे — तो कमळाच्या मध्यभागी, सात जिव्हा असलेला, कोट्यवधी सूर्यांसारखा तेजस्वी, विष्णुरूप असावा. त्याचे मुख चंद्रासारखे, डोळे सूर्याप्रमाणे, अशा अग्नीमध्ये १०८ आहुती द्याव्यात; त्याच्या अर्ध्या मूलमंत्राने, आणि दहा भाग उपांगांसाठी द्याव्यात. अग्नी म्हणतो — संपात आहुती दिल्यानंतर, त्रिसिंह मंत्राने पवित्रकांची शुद्धी करावी, आणि शस्त्र मंत्राने त्यांना झाकून ठेवावे. अशा प्रकारे, विधीचे प्रत्येक टप्पे, मंत्र, पूजा, आणि समर्पण यांचे पवित्र, शिस्तबद्ध आणि भक्तिपूर्ण वर्णन या ग्रंथात केले आहे.