एकदा, पूजकाने अग्हमर्षण विधी पार पाडला आणि स्वच्छ वस्त्र परिधान केली की, त्याने पुढील पूजेसाठी पुढे जावे. हातात पाणी घेऊन, दोन वेळा मंत्रांनी त्या पाण्याचा शुद्धीकरण करावे. नंतर, नारायण मंत्राने श्वासावर नियंत्रण ठेवून, श्वास आत घेत आणि सोडत, त्या पाण्यात हरिचा ध्यान करावे. मग, द्वादशाक्षरी मंत्राने अर्घ्य अर्पण करावे. यानंतर, योगासनावर बसून, दिशांचे रक्षक, ऋषी आणि पितरांसाठी शेकडो मंत्रांची योग्य क्रमाने जप करावी. सर्व मानव, जंगम आणि स्थावर प्राण्यांसाठी, अंगांची नियुक्ती आणि त्यांची पुनःसंहती मंत्रांनी करावी आणि मग पूजा स्थळी प्रवेश करावा. इतर सर्व पूजा कार्यातही, मूलमंत्र आणि इतर मंत्रांनी स्नान करावे. नंतर, नारद म्हणाले, “हे ब्राह्मणहो, मी पूजेची ती पद्धत सांगतो, ज्याने सर्व काही साध्य होते.” प्रथम, पाय धुवावेत, आचमन करावे, वाणीवर संयम ठेवावा आणि संरक्षणाची क्रिया करावी. पूर्व दिशेकडे तोंड करून, स्वस्तिक आणि कमळ किंवा इतर यंत्र रेखाटावे. नाभीच्या मध्यभागी, धुरकट आणि प्रचंड वायूच्या स्वरूपात बीजाची कल्पना करावी. संपूर्ण शरीरातील अशुद्धता दूर करण्यासाठी ध्यान करावे. हृदयकमळात ‘क्षौं’ बीजाचा स्मरण करावे आणि त्याला गर्भाचे मूळ मानावे. खाली, वर आणि बाजूने ज्वाळा उठतात, अशा प्रकारे त्या ज्वाळांनी अशुद्धता जाळावी. मग, चंद्राच्या स्वरूपात, आकाशात अमृताच्या धारांसह त्याचे ध्यान करावे. हृदयकमळातून निघणाऱ्या किरणांनी, आपल्या शरीराला, सुषुम्ना मार्गाने, सर्व नाड्यांतून व्यापावे. अशा शुद्धीकरणानंतर तत्त्वाची नियुक्ती करावी, हात शुद्ध करावेत आणि आस्त्र मुद्रा धारण करावी. प्रथम उजव्या अंगठ्यापासून सुरुवात करून, हातांवर मंत्रांनी व्यापावे. मुळ व बारा अंगांची, म्हणजे हृदय, डोके, शिखा, कवच, शस्त्र आणि नेत्र, या प्रत्येकाची दोन दोन मंत्रांनी शरीरात नियुक्ती करावी. पोट, पाठ, बाहू, गुडघे, पाय यांना स्पर्श करून, योग्य क्रमाने मुद्रा धारण करावी, विष्णूचे स्मरण करून, अष्टाक्षरी मंत्र जपावा आणि मग पूजा करावी. वर्धनी (समृद्धीवर्धक) वस्तू डाव्या बाजूला आणि पूजेचे साहित्य उजव्या बाजूला ठेवावे. शस्त्र मंत्रांनी आणि सुगंध, फुलांनी मिश्रित अर्घ्याने त्यांचे शुद्धीकरण करावे. आठ वेळा जपलेल्या मंत्रांनी आणि ‘फट्’ अक्षराने पाण्याचे छिंटन करावे. मग, हातात परम हरिचे ध्यान करावे—जो सर्वत्र व्यापलेला आहे, चेतना आणि प्रकाशस्वरूप आहे. धर्म, ज्ञान, वैराग्य आणि ऐश्वर्य या अग्नि वगैरे दिशांसह नियुक्त कराव्यात; अधर्म वगैरे अंगांना, पूर्व दिशेपासून प्रारंभ करून योगासनावर नियुक्त कराव्यात. आसनावर कासव, अनंत, यम, सूर्यादी मंडल, शुद्ध आणि इतर देवता, तसेच मंडलाच्या तंतूंवर कल्याणकारी देवता आणि परिकरावर कृपादेवी यांची कल्पना करावी. प्रथम, आपल्या हृदयात ध्यान करावे, मग मंडलात देवतेचे आवाहन व पूजा करावी. अर्घ्य, पाद्य, आचमन, मधुपर्क या क्रमाने अर्पण करावे आणि पुन्हा तेच द्यावे. स्नान, वस्त्र, यज्ञोपवीत, अलंकार, सुगंध, फुले, धूप, दीप, नैवेद्य—हे सर्व पुंडरीकाक्ष मंत्राने अर्पण करावे. पूर्व दिशेपासून अंगांची पूजा करावी; पूर्व दरवाजावर पक्षिराज, दक्षिणेस चक्र, सौम्य कोनात गदा, शुभ कोनात शंख आणि धनुष्य ठेवावे. देवतेच्या उजव्या बाजूला बाण आणि तलवार, डाव्या बाजूला ढाल, श्री आणि पुष्टी समोर डावीकडे ठेवाव्यात. वनफुलांची माळ, श्रीवत्स, कौस्तुभ, दिशांचे रक्षक—सर्वांची त्यांच्या मंत्रांनी पूजा करावी आणि शेवटी अर्घ्य अर्पण करून विष्णूची पूजा करावी. अंगांची वेगळी किंवा एकत्रित पूजा बीज मंत्रांनी करावी; जप, प्रदक्षिणा, स्तुती आणि अर्घ्य अर्पण करावे. हृदयात ध्यान करून, ‘मी ब्रह्मा आहे, तू हरि आहेस’ असा भाव प्रस्थापित करावा. आवाहन करताना ‘या’ असे म्हणावे आणि विसर्जन करताना ‘क्षमस्व’ असे म्हणावे. अशा रीतीने अष्टाक्षरी व इतर मंत्रांनी पूजा केली तर मोक्षप्राप्ती होते. एकरूपाची पूजा अशी सांगितली; आता नवविध रूपांची पूजा ऐका. वसुदेव व इतरांना दोन्ही अंगठ्यांवर, मग तर्जनी इत्यादी बोटांवर, शरीरावर, डोक्यावर, कपाळावर व चेहऱ्यावर स्थापित करावे. हृदय, नाभी, गुप्तेंद्रिय, गुडघे, पाय, मध्यभाग—पूर्व दिशेपासून या नव आसनांवर नव रूपांची पूजा करावी. नव कमळपंखुडींमध्ये, नवव्या रूपासह, वसुदेवाचे मध्यभागी पूजन करावे. नारद पुढे म्हणाले, “आता अग्निहोत्र विधी सांगतो, ज्याने सर्व अभिलषित वस्तू प्राप्त होतात.” यासाठी चौरस जागा, चोवीस अंगलांवर चार अंगलांची माप घेऊन, दोरीने मोजावी आणि तितकी जमीन खणावी. नंतर नारद म्हणाले, “वसुदेव मंत्राने पूज्य असलेल्या देवतांचे लक्षण सांग.” वसुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध—यांची पूजा करावी. प्रारंभी भगवंतास वंदन, ‘अ, आ, अं, अः’ बीजाक्षरांना वंदन, ‘ॐ’ पासून ‘नमः’ पर्यंतच्या मंत्रांना वंदन, आणि नारायणास वंदन. ‘ॐ, तत्, सत्’ आणि ब्रह्मास वंदन; ‘ॐ विष्णवे नमः’, ‘ॐ क्षौं’, ‘ॐ श्री नृसिंहाय नमः’—अशा मंत्रांनी वंदन करावे. ‘ॐ भूः श्री वराहाय नमः’—हे रूप वेगवान, लालसर, पिवळे, निळे, काळे आणि लाल आहेत. मेघवर्ण, अग्निवर्ण, मधु-सोन्यासारखा रंग, प्रिय, नव नेते; स्वरबीजाक्षरांची अंगे, त्यांच्या नावांच्या शेवटी, योग्य क्रमाने. हृदय वगैरे स्थापन करावे, तंत्र जाणणाऱ्यांनी त्यांचे विभाग करावे; व्यंजन बीजाक्षरांचे वेगळे लक्षण आहे. ‘नमः’ने संपणारे, दीर्घस्वरांनी संयुक्त झालेले, ही अंगे म्हणतात; लघुस्वरांनी संयुक्त झालेले उपांगे आहेत. नाव आणि अक्षरांच्या विभागाच्या शेवटी असलेली उत्तम मानली जातात; दीर्घ आणि लघुस्वरांच्या मिश्रणाने मुख्य व उपांगे योग्य क्रमाने लावावीत. हृदयादी स्थापन करण्याचा व्यंजनांचा तो क्रम आहे; त्यांच्या स्वतःच्या बीजाक्षरांनी आणि नावांनी, मुख्य आणि उपांगांसह विभागून. हृदय वगैरे, मुख्य व उपांगांनी, बारा व पाच शेवटांनी, स्थापन करून इच्छित सिद्धीसाठी जपावे. हृदय, शिर, शिखा, कवच, नेत्र, मुकुट—ही बीजाक्षरांची सहा अंगे; मूळाला बारा अंगे आहेत. अशा प्रकारे, मंत्र आणि विधींच्या योग्य अनुक्रमाने, पूजेची ही पवित्र परंपरा सांगितली आहे.