एकदा, प्राचीन काळात, आयुर्वेदशास्त्रातील महान ज्ञान सांगितले जात होते. या ज्ञानात, दैनंदिन जीवनातील आहार, औषधे आणि उपचारांची माहिती अत्यंत तपशीलाने दिली गेली होती. शरीरातील तहान शमवण्यासाठी भरपूर पाण्यात किंवा दुधात शिजवलेला तांदूळ, किंवा अगदी गरम पाण्यात शिजवलेला तांदूळ उपयुक्त मानला जातो. तसेच, मुस्ता आणि गुळाचा गोळा तोंडात धरल्यानेही तहान कमी होते. अंगातील जडपणा दूर करण्यासाठी जौचे पदार्थ, विविध प्रकारच्या पोळ्या, सुकवलेली मूळे आणि पाटोळा, वेत्राच्या कोंबासारख्या भाज्या उपयोगी ठरतात. मुद्ग, अरहर आणि मसूर डाळ, त्यात तीळ, वन्य प्राण्यांचे रस, सैंधव मीठ, तूप, द्राक्षे, सुके आले, आवळा आणि कोला हे पदार्थ सेवन करावेत. जुन्या गव्हाचे, जौचे आणि तांदळाचे सूप उपयोगी आहे. ज्यांना विसर्प (त्वचारोग) आहे, त्यांनी तीळ, मध, द्राक्षे आणि डाळिंब यांचे गोड पदार्थ घ्यावेत. लाल ऊस, गहू, जौ आणि मुग हे पदार्थ हलके असतात. काकमारी, वेत्राच्या कोंबाची टोकं, वस्तूक आणि सुवर्चला हेही तसेच हलके आहेत. वात व रक्तदोष नष्ट करण्यासाठी मध मिसळलेले पाणी घ्यावे. दुर्वा घालून केलेले तूप असाध्य रोगांमध्ये हितकारक असते. भृंगराज किंवा आवळ्याचा रस घालून केलेले तेल, नस्य म्हणून, साऱ्या रोगांमध्ये आणि डोक्यातील जंतूजन्य विकारांमध्ये उपयुक्त आहे. थंड पाणी, थंड जेवण, थंड पेय आणि तीळ खाल्ल्याने ब्राह्मणांमध्ये आळस येतो, पण समाधान मिळते. तीळाच्या तेलाने गुळण्या केल्याने अधिक आळस येतो; विरंगाची पूड आणि गोमूत्र यांचा उपयोग आतड्यातील कृमिनाशक म्हणून केला जातो. डोक्यावर लावण्यासाठी आवळ्याचा लेप आणि तूप हे उत्तम असतात; डोकेदुखीच्या विकारांमध्ये तेलकट आणि गरम अन्न घ्यावे. कानाच्या वेदना कमी करण्यासाठी तेल किंवा उंटाचे मूत्र कानात टाकावे; मोत्यांचे सर्व प्रकारही उपयुक्त आहेत. पर्वताची माती, चंदन, लाख आणि जाईच्या कळ्या यांचा लेप करून वीर्यघातावर लावावा. व्योष, त्रिफळा, तुच्छक आणि पाणी हे डोळ्यांच्या सर्व विकारांवर गुणकारी आहेत; तसेच रसायन म्हणून रसान्जन वापरावा. तूप भाजून, लोढ्र, आंबट तांदळाचे पाणी आणि सैंधव घालून डोळे धुवावेत. डोळ्यांसाठी पर्वताची माती आणि चंदन यांचा लेप करावा; डोळ्यांचे विकार टाळण्यासाठी त्रिफळा नेहमी घ्यावी. रात्री दीर्घायुष्य इच्छिणाऱ्यांनी मध आणि तूप घ्यावे; क्षीर व तुपात शतावरीचा रस करून सेवन केल्याने शरीर पुष्ट होते. कलंबिका आणि माष यांचे दूध व तुपात केलेले पदार्थ बलवर्धक आहेत. त्रिफळा आणि यष्टिमधु एकत्र घेतल्यास दीर्घायुष्य मिळते. यष्टिमधु आणि इतर रस शरीराला बळ देतात आणि केस पांढरे होणे थांबवतात; वचा घालून केलेले तूप भुतदोष नष्ट करते. काव्य वाचनाने बुद्धी विकसित होते आणि सर्व कार्ये साध्य होतात; वला आणि कल्ककषाय यांचे उटणे मालिशसाठी उपयुक्त आहे. रास्ना आणि सहचर घालून केलेले तेल वातदोषावर गुणकारी आहे; अडथळा न आणणारे अन्न जखमांसाठी उत्तम आहे. शक्तूच्या पोळ्या आणि आंबट पदार्थ पचनासाठी उपयुक्त आहेत; व्रण आणि त्यांच्या भरून येण्यासाठी नीम पावडरही उपयोगी आहे. योग्य स्वच्छता आणि विशेष यज्ञकर्म हेही अत्यंत महत्त्वाचे आहेत; प्रसूतीच्या काळात महिलांचे संरक्षण नेहमीच कल्याणकारक असते. सर्पदंशावर नीमाची पाने खाणे औषध आहे; ताड व नीमाची पाने, जुनं तेल, जौ आणि तूप यांचा लेप लावावा. विंचूच्या दंशावर मोराच्या पिसाचा तुपात धूर देणे किंवा अर्काच्या दुधात कमळ व पलाश बी घालून लेप लावावा. विंचूच्या विषावर काळी द्राक्षे किंवा शिवा वनस्पतीचे फळ, अर्काचे दूध, तेल, माती आणि गूळ एकत्र करून लावावे. पागल कुत्र्याच्या दंशावर तांदुळीयाच्या मूळाचा गूळ घालून तुपात दिल्यास विष लवकर उतरते. सर्प व कीटकांचे तीव्र विष चंदन, पद्मक, कुष्ठ, ताड, उशीरा आणि पाटला यांनी लगेच नष्ट होते. निर्गुंडी, शारीवा, सेलू आणि लूता या विषावर औषध आहेत; डोके स्वच्छ करण्यासाठी गूळ आणि सुके आले उत्तम आहेत. आंतरिक स्नेहन व बस्तीसाठी उत्तम तेल व तूप वापरावे; भांगेवर तीव्र स्वेदन करावी, आणि थंड पाणी संकोचक म्हणून श्रेष्ठ आहे. त्रिवृत विरेचनासाठी, मदन वमनासाठी श्रेष्ठ आहे. बस्ती, विरेचन, वमन, तेल, तूप आणि मध यांचा योग्य प्रकारे वापर करावा. वात, पित्त, कफ या दोषांच्या विकारांवर हेच सर्वोत्तम औषध आहे, आणि ते योग्य क्रमाने वापरावे. त्यानंतर धन्वंतरी म्हणाले: "रोग मुख्यतः चार प्रकारचे असतात—शारीरिक, मानसिक, बाह्य आणि जन्मजात. शारीरिक रोगात ताप आणि त्वचेचे विकार येतात, तर राग वगैरेमुळे मानसिक विकार होतात. बाह्य रोग जखमेमुळे होतात; जन्मजात रोगात भूक आणि वृद्धत्व येतात. शारीरिक व बाह्य रोग नष्ट करण्यासाठी रविवारी तुप व गूळ यांचा यज्ञ करावा. ब्राह्मणाला मीठ घातलेली पोळी व सोने द्यावे; चंद्राच्या दिवशी ब्राह्मणाला अभिषेक करावा, त्याने सर्व रोग दूर होतात. शनिवारी तेल द्यावे; अश्विनी नक्षत्री दिवशी गायीचे दूध व तांदूळ द्यावे. मूर्तीस तुप व दूधाने अभिषेक करावा, त्यामुळे रोग नाहीसे होतात. गायत्री मंत्राचा जप करताना तीन गोड पदार्थात भिजवलेली कुशा अग्नीत अर्पण करावी; ज्या जागी रोग झाला तिथे स्नान व अर्पण करावे. मानसिक वेदना व क्लेशावर विष्णूची स्तुती औषध आहे. आता वात, पित्त, कफ आणि धातू यांविषयी ऐक. पोटातले अन्न, हे सुष्रुत, दोन भागांत विभागले जाते—एक भाग मलरूप होतो, दुसरा साररूप. मलरूप भागातून विष्ठा, मूत्र, घाम, नाक, कान व इतर शारीरिक दोष निर्माण होतात. साररूप भागातून रस तयार होतो, त्यापासून रक्त, रक्तापासून मांस, मांसापासून मेद, आणि मेदापासून हाड तयार होते." अशा प्रकारे, आयुर्वेदाच्या या अमूल्य ज्ञानातून शरीर, मन, आहार, औषधे आणि उपचार यांचा गूढ संबंध उलगडून सांगितला गेला.