गायत्रीच्या संदर्भाने धर्माचा विस्तार ज्या ठिकाणी स्तुत्य केला जातो, तसेच वृत आणि असुरांचा वध ज्या ग्रंथात समाविष्ट आहे, तो भागवत म्हणून ओळखला जातो. या भागवत पुराणाचे अठरा हजार श्लोक असून, साऱस्वत युगाच्या प्रसंगी, प्रोष्टपद या तिथीला, सुवर्ण सिंहासह त्याचे दान करावे असे सांगितले आहे. याच ठिकाणी नारदांनी महाकल्पावर आधारित धर्माचे विवेचन केले आहे. त्या पंचवीस हजार श्लोकांच्या ग्रंथास नारद पुराण म्हणतात. जर हा ग्रंथ एखाद्याने गायी व अश्विनी यांच्यासह दान केला, तर तो परम सिद्धी प्राप्त करतो. या ठिकाणी शत्रूंच्या संदर्भात धर्म आणि अधर्माचा विचारही केला जातो. कार्तिक महिन्यात, नव्हजार श्लोक असलेले मार्कंडेय पुराण द्यावे, आणि जे अग्नीने वसिष्ठाला सांगितले तेच अग्नि पुराण आहे. भविष्याशी संबंधित, सूर्यापासून उत्पन्न झालेल्या चौदा हजार श्लोकांचे जे ज्ञान भवाने मनुला सांगितले, ते पौष महिन्यात, पूज्य गुरूंसह द्यावे. सावर्णिने नारदाला ब्रह्मवैवर्त पुराण सांगितले, त्यात रथंतराची कथा आहे आणि ते अठरा हजार श्लोकांचे आहे. माघ महिन्यात, ब्रह्मवैवर्तातील वराहाची कथा आणि रथंतराचे वृतांत द्यावे. आग्नेय कल्पात, अकरा हजार श्लोकांचे लिंग पुराण आहे; फाल्गुन महिन्यात, तीळ व गायीसह ते द्यावे आणि शिवसायुज्य प्राप्त करावे. विष्णूने सांगितलेल्या चौदा हजार श्लोकांच्या वाराह पुराणात पुन्हा वराहाची कथा आहे, जी मनुच्या परंपरेनुसार आहे. चैत्र महिन्यात सुवर्ण गरुडासह दान केल्यास, वैष्णव लोकप्राप्ती होते. स्कंदाने सांगितलेले स्कंद पुराण हे चौर्याऐंशी हजार श्लोकांचे आहे. कल्पातील धर्मात्म्यांचा विचार करून तटपुरुष द्यावा. वामन पुराण दहा हजार श्लोकांचे आहे, आणि धौम कल्पातील हरिवृत्तांत आहे. शरद ऋतूच्या संधिकाळी धर्म, अर्थ इत्यादींचे शिक्षण द्यावे, आणि आठ हजार श्लोकांचे कूर्म पुराण, जे कूर्माने पाताळात सांगितले, ते द्यावे. इंद्रद्युम्न प्रसंगी, सुवर्ण कूर्मासह ते द्यावे. तेराशे हजार श्लोकांचे मत्स्य पुराण, कल्पाच्या आरंभी सांगितले गेले. मत्स्य पुराण मनुला विषुवत्संक्रांतीस सुवर्ण माश्यासह द्यावे, आणि आठ हजार श्लोकांचे गरुड पुराण, जे ताऱ्क्ष्य कल्पात विष्णूने सांगितले, तेही द्यावे. ब्रह्मांडाची उत्पत्ती, सुवर्ण हंसासह द्यावी; ब्रह्मदेवाने ब्रह्मांडाच्या महिम्याचे वर्णन केले. प्रथम, ग्रंथपठण करणाऱ्याचा सन्मान करावा, आणि द्विजांना दूध-भात खाऊ घालावा; प्रत्येक उत्सवाला गायी, जमीन, गावे, सुवर्ण इत्यादी द्यावे. समारोपाच्या वेळी, ब्राह्मणांची पूजा करावी आणि संहिताग्रंथ शुभस्थळी, कापडात गुंडाळून ठेवावे. नरा-नारायणांची पूजा करावी, ग्रंथांना फुलांनी सजवावे; गायी, अन्न, भूमी, सुवर्ण दान करून ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि क्षमायाचना करावी. मोठी दाने, विविध रत्ने द्यावी; प्रत्येक महिन्यात दोन-तीन जोड्या वितरित कराव्यात. प्रवासाच्या आरंभी भक्ताने दान करावे, आणि सर्व पूजाअर्चा पठण करणाऱ्यांसह पार पाडावी. जो कोणी इतिहास आणि प्राचीन कथा असलेले ग्रंथ पूजा करून दान करतो, त्याला दीर्घायुष्य, आरोग्य, स्वर्ग आणि मोक्ष प्राप्त होते. आता अग्नी म्हणतो—मी तुम्हाला सूर्यवंश आणि चंद्रवंश, राजांच्या वंशावळी सांगतो. हरीने कमळातून जन्म घेऊन ब्रह्मा रूप धारण केले, आणि मरीची हा ब्रह्माचा पुत्र झाला. मरीचीपासून कश्यप, कश्यपापासून विवस्वान याचा जन्म झाला. विवस्वानाच्या पत्नी संज्ञा, रज्नी आणि प्रभा या रायवताच्या कन्या होत्या. प्रभेपासून सूर्याला रेवंत आणि प्रभात हे पुत्र झाले. त्वष्ट्री संज्ञेपासून मनुचा जन्म झाला, आणि यमाला जोडप्याप्रमाणे यम आणि यमुना हे जुळे संतती मिळाले. छाया आणि संज्ञेपासून सावर्णि मनु आणि वैवस्वत मनु हे पुत्र झाले; तसेच शनी, तपती, विष्टि आणि संज्ञेपासून अश्विनी कुमार. वैवस्वत मनुला अनेक पुत्र झाले, परंतु त्यांच्यापैकी कोणीही त्याच्या तोलामोलाचा नव्हता. त्यात इक्ष्वाकू, नाभाग, धृष्ट, शर्याति हे होते. नरिष्यंत, प्रांशु, नाभाग, इष्ट, हे उत्तम पुरुष; करुष आणि पुषध्र हे अयोध्येतील पराक्रमी होते. मनुची एक कन्या होती, तिचे नाव इला. तिने बुधापासून पुरूरवा या पुत्रास जन्म दिला. पुरूरव्याचा जन्म झाल्यावर इला, सुध्युम्न नावाने ओळखली जाऊ लागली. सुध्युम्नापासून उत्कल, गया आणि विनताश्व हे तीन राजे झाले. उत्कलचे राज्य उत्कलात होते, तर विनताश्वचे पश्चिम दिशेला होते. गया राजाला सर्व दिशांचे राज्य लाभले. वसिष्ठाच्या आज्ञेने सुध्युम्नाने प्रतिष्ठान नगरी प्राप्त केली. राज्य मिळाल्यावर सुध्युम्नाने ते पुरूरवासला दिले. नरिष्यंताचे पुत्र शाक, नाभागाचा पुत्र वैष्णव झाला. धृष्टापासून धार्ष्टक वंश, शर्यातीपासून सुकल्ग आणि नर्तु, अनर्तापासून वैरोह्य राजा झाला. अनर्त नावाचे एक प्रदेश होते, त्याची राजधानी कुशस्थळी होती. रेवा या पुत्राचा रैवतः नावाचा पुत्र झाला, जो ककुद्मी म्हणून ओळखला जातो, आणि तो धर्मनिष्ठ होता. तो आपल्या शंभर पुत्रांमध्ये ज्येष्ठ होता, आणि त्याने कुशस्थळीचे राज्य मिळवून आपल्या कन्येसह ब्रह्मदेवापाशी गंधर्व संगीत ऐकण्यासाठी गेला. देवांसाठी क्षणभराचा काळ गेला, पण मर्त्यांसाठी अनेक युगे उलटली. मग तो आपल्या नगरीत परतला, जिथे यदुवंशीयांनी ती वसवली होती. त्याने द्वारावती नगरी पाहिली, जी अनेक द्वारांनी सुशोभित होती, भोज, वृष्णी, अंधक यांनी संरक्षित होती, आणि वासुदेव तिच्या प्रमुखस्थानी होता. त्याने आपल्या कन्या रेवतीला बलरामास अर्पण केले, आणि सुमेरू पर्वती तपश्चर्या करून विष्णुलोकात गेला. नाभागाचे दोन पुत्र होते, जे वैश्य असूनही ब्राह्मणत्वास पोहोचले. करुषापासून करूष हे युद्धात पराक्रमी क्षत्रिय झाले. पृषध्राने आपल्या गुरूच्या गायीचा वध केल्यामुळे शूद्रत्व प्राप्त केले. मनुचा पुत्र इक्ष्वाकूपासून विकुक्षीचा देवराट जन्मला. अशा प्रकारे, या वंशपरंपरा, पुराणांची महती, त्यांचे दान, आणि त्यातून मिळणारे पुण्य सांगितले गेले आहे.