सामाच्या प्रमाणाची मोजणी येथे पंचवीस सांगितली आहे. अथर्ववेदात सुमंतु, जाजली आणि श्लोकायन हे शाखा आहेत. शौनक, पिप्पलाद आणि मुञ्जकेशासारखे इतर ऋषी पुढील शाखा आहेत. अथर्ववेदात एकूण दहा हजार साठ मंत्र आणि शंभर उपनिषद आहेत. पवित्र व्यासांनी आपल्या स्वरूपात या शाखांचे विभागन केले. विष्णू हे शाखा, इतिहास आणि पुराण यांचे कारण आहेत. व्यासांकडून पुराण आणि इतर ग्रंथ प्राप्त करून, लोहर्षण, सुमती, अग्निवर्च, मित्रायु आणि शिंशपायन या कवींनी त्यांचे अनुसरण केले. कृतव्रत, ज्यांना सावर्णी असेही म्हणतात, यांचे सहा शिष्य होते. त्यात शिंशपायन आणि इतरांनी पुराणांचे संग्रह तयार केले. ब्राह्मापासून सुरू होणारी पुराणे, तसेच हरिच्या दहा आणि आठ शिकवणी, हे सर्व महान अग्निपुराणात आढळतात, जिथे हरि ज्ञानरूपात वास करतो. हरि प्रकट आणि अप्रकट, रूपधारी आणि निराकार, अशा दोन्ही स्वरूपात आहे. जो त्याला जाणतो, पूजतो आणि स्तुती करतो, तो भोग आणि मोक्ष दोन्ही प्राप्त करतो. विष्णू हा विजयी, भविष्याचा, अग्नी आणि सूर्याच्या स्वरूपात आहे. अग्नीच्या रूपात तो देवांचा मुख आहे, आणि विष्णू हा अंतिम ध्येय आहे. वेद आणि पुराणात त्याची यज्ञरूपात स्तुती केली जाते; अग्निपुराण हे विष्णूचे सर्वोच्च स्वरूप आहे. जनार्दन हा अग्न्येया पुराणाचा कर्ता आणि श्रोता आहे; म्हणून अग्निपुराण महान आणि सर्व वेदांचा समावेश असलेला आहे. जे वाचतात किंवा ऐकतात, त्यांच्यासाठी हरि, सर्वांचा आत्मरूप, उपस्थित असतो. राजसत्ता इच्छिणाऱ्यांना ते राज्य देते; धर्म इच्छिणाऱ्यांना धर्म मिळतो. स्वर्गाची इच्छा करणाऱ्यांना स्वर्ग, पुत्राची इच्छा करणाऱ्यांना पुत्र, गायी आणि इतरांची इच्छा करणाऱ्यांना गायी, आणि गावांची इच्छा करणाऱ्यांना गाव मिळतात. भोग इच्छिणाऱ्यांना भोग आणि सर्व शुभ संपत्ती मिळते; लोकांना पुण्य आणि कीर्ती मिळते, आणि विजयाची इच्छा करणाऱ्यांना विजय मिळतो. सर्व काही इच्छिणाऱ्यांना सर्व काही मिळते; मोक्षाची इच्छा असणाऱ्यांना मोक्ष मिळतो; पाप केलेल्यांचे अग्निपुराण पाप नष्ट करते. पुष्कर म्हणाला: ब्रह्माने मरीचिला जे पूर्वी सांगितले, अन्नाच्या प्रमाणापर्यंत, पन्नास हजाराचा अर्धा, ते ब्राह्मा लिहून द्यावे. वैशाख पौर्णिमेला स्वर्गाची इच्छा असणाऱ्यांनी पाद्म पुराण, बारा हजार श्लोकांसह, दूध देणारी गाय द्यावी; ज्येष्ठातही गाय द्यावी. वराह युगाच्या कथेसंदर्भात, पराशरांनी विष्णव पुराण, तेवीस हजार श्लोकांचे, लिहिले; ते द्यावे. समृद्ध गायसह ते दिल्यास, विष्णूचे निवासस्थान मिळते; वायवीय, हरिचे प्रिय, चौदा हजार श्लोकांचे आहे. श्वेत युगाच्या वेळी, वायूने घर्म पुराण सांगितले; ते लिहून श्रावणात उत्तम गायसह ब्राह्मणाला द्यावे. जिथे धर्माचा विस्तार गायत्री संदर्भात स्तुत्य आहे, आणि वृत्र व असुराचा वध समाविष्ट आहे, ते भागवत म्हणतात. सारस्वत युगाच्या वेळी, ते प्रोष्टपदावर द्यावे; ते अठरा हजार श्लोकांचे आहे, आणि सोबत सोन्याचा सिंह द्यावा. नारदाने येथे महाकल्पावर आधारित धर्म सांगितला आहे; पंचवीस हजार श्लोकांचे ते नारद पुराण म्हणतात. गाय व अश्विनीसह दिल्यास, सर्वोच्च सिद्धी मिळते; तेथे धर्म व अधर्माचा विचार शत्रूंविषयी केला जातो. कार्तिक महिन्यात, नऊ हजार श्लोकांचे मार्कंडेय द्यावे; अग्नीने वसिष्ठाला सांगितलेले अग्निपुराण हेच आहे. भवाने मनुला सांगितलेले, सूर्यापासून उत्पन्न झालेले, भविष्याविषयी चौदा हजार श्लोकांचे, पौषात प्रतिष्ठित गुरुसह द्यावे. सावर्णीने नारदाला सांगितलेले ब्रह्मवैवर्त, रथंतराची कथा, अठरा हजार श्लोकांची आहे. माघात वराहाची कथा, ब्रह्मवैवर्तात सांगितलेली, आणि रथंतराची कथा, अठरा हजार श्लोकांची, द्यावी. आग्नेय कल्पात, लिंग पुराण, अकरा हजार श्लोकांचे; ते दिल्यास फाल्गुनात तिळ आणि गायसह शिव मिळतो. विष्णूने सांगितलेले चौदा हजार श्लोकांचे वाराह, आणि पुन्हा वराहाची कथा, मनुच्या परंपरेनुसार. चैत्रात सोन्याचा गरुड देऊन, विष्णव निवासस्थान मिळते; स्कंदाने सांगितलेले महान स्कंद पुराण, चौऱ्याऐंशी हजार श्लोकांचे आहे. कल्पात धर्मींचा विचार करून, तत्पुरुष द्यावा; वामन पुराण दहा हजार श्लोकांचे आहे, आणि धौम कल्पात हरिची कथा आहे. शरद विषुवात धर्म, अर्थ वगैरे शिकवण द्यावी; कूर्म पुराण, आठ हजार श्लोकांचे, कूर्माने पाताळात सांगितले. इंद्रद्युम्नाच्या वेळी, सोन्याचा कूर्म देऊन, ते द्यावे; तेरा हजार श्लोकांचे मत्स्य पुराण, कल्पाच्या प्रारंभात सांगितलेले. मत्स्य पुराण विषुवात मनुला, सोन्याचा मत्स्य देऊन द्यावे; गरुड पुराण, आठ हजार श्लोकांचे, विष्णूने ताऱ्क्ष्य कल्पात सांगितले. ब्रह्मांडाच्या उत्पत्तीपासून गरुडाचा उद्गम—ते सोन्याचा हंस देऊन द्यावे; ब्रह्माने ब्रह्मांडाच्या महत्त्वाचा विचार करून सांगितले. प्रथम पाठकाचा सन्मान करावा, द्विजांना दूध-भात द्यावा; प्रत्येक उत्सवात गायी, भूमी, गाव, सोने वगैरे द्यावे. समारोपात ब्राह्मणाची पूजा करावी आणि संहितांचे हस्तलिखित शुभ स्थळी, कपड्याने गुंडाळून ठेवावे. नर आणि नारायणाची पूजा करावी, आणि ग्रंथांना फुलांनी सजवावे; गायी, अन्न, भूमी, सोने देऊन ब्राह्मणांना जेवण घालावे आणि क्षमा मागावी. महान दान द्यावे, विविध रत्नही द्यावे; प्रत्येक महिन्यात दोन किंवा तीन जोड्या वाटाव्यात. अशा प्रकारे, या पवित्र पुराणांच्या कथांचे वाचन, दान आणि पूजन केल्याने, प्रत्येक इच्छित फल, धर्म, कीर्ती, विजय, आणि अखेरीस मोक्ष मिळतो; अग्निपुराण वाचल्याने पाप नष्ट होतात, आणि विष्णू, शिव, इतर देवांचे कृपाशीर्वाद प्राप्त होतात.