सुताजींनी सांगितले की, पापांच्या नाशासाठी, शुद्धी आणि मंगलतेसाठी ‘स्वादिष्टये’ने सुरू होणाऱ्या सडसष्ट ऋचांचा उल्लेख आहे. हे पवमनी सूक्त एकूण शंभर सहा आहेत. यांचा पाठ आणि आहुती दिल्यास, मृत्यूच्या भीषण भयावर विजय मिळवता येतो. पापभय दूर करण्यासाठी ‘आपोहिष्ठ’ हे सूक्त पाण्याजवळ म्हणावे. धनप्राप्तीसाठी ‘प्रदेवन्नेति’ हे नियमितपणे मरुधन्वावर म्हणावे. जीवावर संकट आल्यास, लगेचच त्यातून मुक्ती मिळते; रात्री ‘प्रावेयाभि’ ही एक ऋच मनात म्हणावी. सूर्योदयाच्या वेळी, सूर्य उगवल्यावर, स्पर्धेत विजय प्राप्त होतो; जो गोंधळलेला असेल, त्याने ‘मा प्रगाम’ हे सूक्त म्हटल्यास योग्य मार्ग सापडतो. आपल्या प्रिय मित्राचे आयुष्य कमी झाले असे वाटल्यास, ‘यक्तेयम्’ हे रत्नाता संग्रहातील सूक्त त्याच्या डोक्यावर स्पर्श करावे. हे पाच दिवस, हजार वेळा केल्यास दीर्घायुष्य मिळते. ज्ञानीजनांनी ‘इदं मेध्यं’ या सूक्तासह तुपाच्या हजार आहुती द्याव्यात. गायी मिळाव्यात असे वाटल्यास गोठ्यात, संपत्ती मिळावी असे वाटल्यास चौकात जाऊन पाठ करावा; ‘वयः सुपर्ण’ हे म्हटल्यास समृद्धी मिळते. ‘इविष्यन्तीयम्’ हे सूक्त म्हटल्याने सर्व पापांतून मुक्तता होते, रोग नष्ट होतात आणि शरीरातील अग्नी वाढतो. ज्या औषधी कल्याणकारक आहेत व सर्व रोग दूर करतात, त्या प्राप्तीसाठी ‘बृहस्पते अतीति’ हे सूक्त पावसासाठी वापरावे. ‘सर्वत्रेति’ हे परमशांतीचे सूक्त आहे; तसेच ‘प्रतिरथ’ आणि ‘संकाश्यपन’ हे संतानप्राप्तीसाठी नेहमी प्रशंसित आहे. ‘अहं स्द्रेति’ हे म्हटल्याने मनुष्य वाक्पटू होतो; ज्ञानीजनांनी ‘रतीति’ हे रात्री म्हटल्यास पुन्हा गर्भात जन्म घेत नाहीत. रात्री ऋत्री सूक्ताचा पाठ केल्याने रात्र सुरक्षित जाते; आणि नेहमीच हा पाठ केल्यास, शत्रुनाशाच्या विधीनंतर, सुरक्षितता प्राप्त होते असे सांगितले आहे. दीर्घायुष्य आणि तेज देणारे ‘दक्षायण’ हे महत्त्वाचे सूक्त व्रतस्थांनी म्हणावे; ‘उत देव’ हे रोगनाशासाठी म्हणावे. आगीच्या भयाच्या वेळी ‘अयप्तग्ने जनित’ हे म्हणावे; जंगलात ‘अरण्यानी’ हे म्हटल्यास तिथले भय दूर होते. ब्राह्मी वनस्पतीजवळ जाऊन दोन सूक्ते आणि ब्राह्मी शतावरी ऋच वेगवेगळ्या तुपाच्या आहुतींसह म्हणाव्यात; त्यामुळे बुद्धी आणि संपत्ती मिळते. युद्धात विजय हवे असल्यास ‘मम’ हे सूक्त शत्रूंचा नाश करते; ‘ब्राह्मणोग्नि संविदान’ हे गर्भपात व गर्भातील मृत्यू टाळते. ‘अपैहि’ हे वाईट स्वप्न आणि दुःख नष्ट करते; ‘येनिदम्’ हे म्हटल्याने उच्च धारणा प्राप्त होते. ‘मयो भूर वात’ हे सूक्त गोधनासाठी अत्यंत मंगल आहे; ‘शांभरी’ किंवा ‘इंद्रजाल’ सूक्ताने मायाजाळ दूर होते. प्रवासात ‘महित्रीनाम अवरस्’ म्हटल्याने शुभता मिळते; ‘अग्नये बिद्विषन्’ हे शत्रूंचा नाश करते. वास्तुपती मंत्राने गृहदेवतांची पूजा करावी; हा पाठाचा विधी विशेषतः आहुती देताना जाणावा. हवनाच्या शेवटी दान द्यावे; आहुतीमुळे पाप शमते; आहुती अन्नाने तृप्त होते, अन्न आणि सोन्याचे दान करावे. ब्राह्मणांचे आशीर्वाद अमोघ असतात; सर्वत्र स्नान मंगल आहे; सिद्धार्थक, बार्ली, धान्य, दूध, दही आणि तुपही शुभ आहेत. दूध देणारी झाडे आणि इंधन लाकूड सर्व इच्छांची पूर्ती करतात; जवळ काटेरी झाडे, मोहरी, रक्त, विष आहे. मायाजाळ निवारणासाठी दगड, अन्न, शस्त्र, मार्ग वापरले जातात; दही, भिक्षा, फळ आणि पशुबळीचा विधी सांगितला आहे. पुष्कर म्हणाले, “राम, मी यजुर्वेदाची विधी सांगतो, जी भोग आणि मोक्ष देते. ओंकारपूर्वक महाव्याहृत्या अत्यावश्यक मानल्या आहेत. त्या सर्व पापांचा नाश करतात आणि सर्व इच्छांची पूर्ती करतात. ज्ञानीजनांनी तुपाच्या हजार आहुती देऊन देवांची पूजा करावी. राम, मनात जी इच्छा असेल ती पूर्ण होते; शांततेसाठी बार्ली, पापनाशासाठी तीळ वापरावा. सर्व इच्छांची पूर्ती करणारे धान्य व सिद्धार्थक बियाणे, आणि इंधन म्हणून उडुंबर लाकूड वापरावे, गोधनाची इच्छा असल्यास. अन्नाची इच्छा असल्यास दही, शांततेसाठी मार्ग, सोन्याच्या इच्छेसाठी अपामार्ग काड्या इंधन म्हणून वापराव्यात. कन्या इच्छिणाऱ्याने, तुपात लावलेली जुईची फुले जोड्याने अर्पण करावीत; गावाच्या समृद्धीसाठी तिळ आणि तांदूळ अर्पण करावा. वश करण्यासाठी शाकोठ व अपामार्ग लाकूड वापरावे; रोगनाशासाठी विष आणि रक्त मिसळून काड्या अर्पण कराव्यात. शत्रुनाशासाठी, विविध तांदळाचा राजा बनवून त्याची योग्य विधीने आहुती द्यावी. हजार वेळा अर्पण केल्यास राजा वश होतो. वस्त्राची इच्छा असल्यास फुले व दूर्वा अर्पण करावीत, जी रोग नष्ट करतात. ब्राह्मी तेजासाठी वस्त्र अर्पण करावे; प्रत्यंगिरा विधीत तुषकंटकाची राख अर्पण करावी. वैरासाठी, कावळ्याचे व कौशिक पक्ष्याचे पापण्या अर्पण कराव्यात; कपिला तुप अर्पण करावे, हे चंद्रग्रहणावेळी करावे. वचा मुळ योग्य वेळी आणून, हजार मंत्र पठणानंतर सेवन केल्यास बुद्धिमत्ता मिळते. लोखंडाचा किंवा खदिराच्या लाकडाचा अकरा बोट लांबीचा खिळा शत्रूच्या घरी पुरावा, शत्रुनाश मंत्राचा पाठ करत. हे शत्रूनिर्गमन म्हणून ओळखले जाते. ‘चक्षुष्पा’ म्हटल्याने अंधास दृष्टी मिळते. ‘उपयुञ्जता’ आणि ‘तनूपाग्ने सद्’ या ऋचा म्हणून दूर्वा अर्पण केल्याने रोगमुक्ती होते. अशा प्रकारे, या विविध वेदसूक्तांच्या पाठाने आणि विधीने, मनुष्य आपल्या सर्व इच्छा, कल्याण आणि मोक्ष प्राप्त करू शकतो, असे या पवित्र ग्रंथात सांगितले आहे.