या शास्त्रातील या अनुक्रमिक श्लोकांमध्ये समाजातील विविध अपराध, त्यांचे तपास, शिक्षा आणि धार्मिक विधींचे महत्त्व सांगितले आहे. कधी कधी, जात किंवा नाव लपवणारे, जुगार खेळणारे, मद्यपान करणारे, किंवा ज्यांचा आवाज कोरडा किंवा तुटलेला आहे, अशा व्यक्तींवर संशय आल्यास त्यांना पकडले जाऊ शकते. तसेच, इतरांच्या घरात प्रवेश करणारे, प्रश्न विचारणारे, घरातून घरात भटकणारे, उद्देशहीन फिरणारे, अति खर्च करणारे, किंवा हरवलेली वस्तू विकणारे, यांनाही संशयावरून पकडले जाते. जर कोणावर चोरीचा संशय असेल, तर त्याने शपथ घेऊन स्वतःला निर्दोष सिद्ध करावे; दोषी आढळल्यास, त्याने चोरी केलेली वस्तू परत करावी आणि चोराला दिली जाणारी शिक्षा भोगावी. चोराने चोरलेली वस्तू परत करावी आणि विविध प्रकारच्या शिक्षांनी त्याचा दंड केला जावा; जर ब्राह्मण दोषी असेल, तर त्याला स्वतःच्या देशातून हाकलावे. कोणत्याही ठिकाणी हत्या किंवा चोरी झाली तर, गावाचा प्रमुख उपस्थित असेल तर दोष त्याचा; तो अनुपस्थित असेल तर, संपूर्ण गाव किंवा त्या ठिकाणच्या लोकांनी दंड भरावा. पाच किंवा दहा गावांमधून आलेल्या, प्रवासात असलेल्या लोकांना पकडणारे, घोड्यांची किंवा हरिणांची चोरी करणारे, यांना देखील शिक्षा होते. ज्यांनी जबरदस्तीने हत्या केली, त्यांना शुलावर चढवावे; फेकून देणारे, सांधे तोडणारे, किंवा चिमट्याने हात दुखावणारे, यांना देखील कठोर शिक्षा मिळते. दुसऱ्या अपराधासाठी, हात किंवा पाय तोडले जातात; आणि अन्न, निवारा, अग्नी, पाणी, धार्मिक उपकरणे यांचे खर्च देखील भरावे लागतात. चोरी किंवा हत्या ज्ञात असेल, तर सर्वात कठोर दंड दिला जातो; शस्त्राने गर्भपात किंवा गर्भनाश केल्यासही अशीच कठोर शिक्षा होते. उच्च किंवा नीच कुणीही पुरुष किंवा स्त्रीचा जीव घेतल्यास, त्या स्त्रीला दगड बांधून पाण्यात फेकावे. विष किंवा अग्नी देणारी, गुरू किंवा स्वतःच्या मुलाचा जीव घेणारी, किंवा कान, नाक, ओठ कापणारी स्त्री, गायींनी तुडवून मारली जाते. शेत, घर, जंगल, गाव, खळे किंवा धान्याचे गोदाम पेटवणारे, किंवा राजाच्या पत्नीला जवळ जाणारे, अशांना बांबूच्या गाठींनी जाळावे. दुसऱ्याच्या पत्नीबरोबर पकडलेला पुरुष, त्याच्या केसांनी पकडावा; जर ती पत्नी त्याच जातीची असेल, तर सर्वात मोठा दंड; सामाजिक नियमाने संबंध असेल, तर मध्यम दंड; नियमबाह्य संबंध असल्यास, पुरुषाला मृत्युदंड आणि स्त्रीचे कान कापावे, तिचा कंबरपट्टा, छाती, नाभी, आणि केस दाबावे. अयोग्य ठिकाणी किंवा वेळेला बोलणारी किंवा एकत्र राहणारी स्त्री, शंभर दंड भरावा; पुरुषाने दुहेरी दंड भरावा. प्रतिबंधानंतरही संबंध ठेवले, तर पकडल्यासारखीच शिक्षा; गायींमागे गेल्यास शंभर दंड; कमी दर्जाच्या स्त्रीला, मध्यम दंड आणि गायी द्याव्या. बंधक असलेल्या स्त्रीदासीसोबत, सेविकेसोबत, किंवा सुलभ स्त्रीसोबत संबंध ठेवणारा पुरुष, पन्नास पाणांचा दंड भरावा. जबरदस्तीने संबंध ठेवणाऱ्याला दहा पाणांचा दंड; ओळख असलेल्या, बहिष्कृत किंवा संन्यासी स्त्रीसोबत संबंध ठेवणाऱ्याला, अपमानित करून गावभर दाखवावे. राजाचा आदेश कमी-जास्त लिहिणारा, बनावट सोन्याचा व्यवहार करणारा, किंवा गहाण ठेवलेली वस्तू विकणारा, यांना कठोर दंड मिळतो. ब्राह्मणाला निषिद्ध अन्न देणारा, बनावट सोन्याचा व्यापार करणारा, किंवा गहाण वस्तू विकणारा, यांना सर्वात मोठा दंड आणि अंगाची छेद करावी. दुष्ट प्राणी नियंत्रित न करणारा मालक सक्षम असला तरी, प्रथम अपराधास दंड; पुन्हा अपराध केल्यास दंड दुहेरी; निरपराध व्यक्तीला चोरीचा खोटा आरोप करणाऱ्याला पाचशे दंड. राजाच्या अपयशाची घोषणा करणारा, शाप देणारा, मृत व्यक्तींच्या वस्तू विकणारा, गुरूला नदीपलीकडे नेणारा, यांना देखील दंड मिळतो. मंत्र तोडणाऱ्याचा जीभ कापून देशाबाहेर हाकलावे; राजाच्या सिंहासनावर बिनअधिकार बसणाऱ्याला मध्यम शिक्षा. दोन्ही डोळ्यांना इजा करणारा, राजाच्या द्वेषपूर्ण आज्ञेचे पालन करणारा, किंवा शूद्र ब्राह्मणत्वाचा दावा करणारा, यांना आठशे दंड. जो म्हणतो, "मी पराभूत नाही," पण न्यायाने पराभूत झाला नाही; पुन्हा परतून पराभूत झाला, तर दुहेरी दंड मिळतो. राजाने अन्यायाने दंड लावला, तर तो ब्राह्मणांना सांगावा आणि तिप्पट दंड स्वतः देऊन त्यांना द्यावा. धर्म, संपत्ती, कीर्ती, जगाचा आधार, लोकांचा सन्मान, आणि स्वर्गात शाश्वत स्थान मिळते. आता, अग्नी म्हणतो: ऋग, यजुर, साम, आणि अथर्व या वेदांचे विधी, पुष्कराने शिकवलेले, पठण आणि रामाला अर्पण केल्याने भोग आणि मोक्ष मिळतो. पुष्कर म्हणतो: मी प्रत्येक वेदासाठी सांगितलेल्या कृत्ये सांगतो; प्रथम ऋगवेदाचा विधी ऐका, जो भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतो. पाण्यात, अर्पण करताना किंवा पठण करताना, गायत्री मंत्र नियंत्रित श्वासाने इच्छित फल देतो. ब्राह्मणाने गायत्री मंत्र दहा हजार वेळा पठण करावे, रात्री उपवास आणि वारंवार स्नान करावे, म्हणजे अन्नाशिवाय सर्व फल मिळतात. दहा हजार पठणानंतर, फक्त यज्ञातील अन्न सेवन करून, मोक्ष मिळतो; कारण "प्रणव" अक्षर म्हणजे सर्वोच्च ब्रह्म, त्याचे पठण सर्व पाप नष्ट करते. "ॐ" अक्षर शंभर वेळा पाण्यात नाभीपर्यंत उभे राहून पठण करावे, मग ते पाणी पिऊन सर्व पापमुक्त व्हावे. त्रि-मात्रा, तीन वेद, तीन देव, तीन अग्नी, सात महान उच्चार, आणि सात लोक—यज्ञाने सर्व पाप नष्ट होते. गायत्री पठणासाठी सर्वोच्च आहे, तसेच महान उच्चार; पाण्यात, रामाने शिकविल्याप्रमाणे, अघमर्षण स्तोत्र देखील आहे. "अग्निम ईले पुरोहितम्" हे स्तोत्र अग्नी देवतेसाठी आहे; जो एक वर्ष अग्नी डोक्यावर ठेवून हे पठण करतो, तो फल प्राप्त करतो. त्याने त्रिविध अर्पण करावे, भिक्षा मागावी, आणि अग्निविना अन्न सेवन टाळावे; त्यानंतर, ऋगवेदातील सात वायूपासून सुरू होणाऱ्या श्लोकांचे नियमानुसार पठण करावे. हे श्लोक रोज श्रद्धेने पठण करून इच्छित भोग मिळतात; बुद्धी हवी असल्यास, "सदसन् यम इति" श्लोक नेहमी पठण करावा. दिलेल्या अनुक्रम व अर्थानुसार, मृत्यू नष्ट करणारे नऊ श्लोक आहेत; ते शुनःशेप ऋषीला, बांधलेले किंवा रोखलेले असताना, पठण करावे. या शास्त्राच्या या श्लोकांमध्ये समाजातील न्याय, अपराध, दंड, आणि धार्मिक विधींचा अनुशासन, तसेच मोक्षाची वाट, अत्यंत स्पष्ट आणि श्रद्धेने सांगितली आहे.