राज्यव्यवस्थेतील व्यवहार, न्याय आणि धर्म यांचे नियम अग्नीने सांगितले. व्यापारात वस्तू विकल्यावर त्या वस्तू राजसत्तेच्या हस्तक्षेपामुळे किंवा दैवाच्या कारणाने खराब झाल्या, तर नुकसान विक्रेत्याच्याच माथ्यावर येते—फक्त त्या वस्तू विशेष मागणीप्रमाणे मागविल्या गेल्या आणि वितरीत झाल्या नसतील तरच वेगळे. जर विकलेली वस्तू दोषयुक्त किंवा दोषयुक्त मानली गेली, तर विक्रेत्याने त्या वस्तूच्या किंमतीपेक्षा दुप्पट दंड भरावा. व्यापारी वस्तू विकत घेतल्यावर त्याच्या किंमतीत वाढ किंवा घट आहे हे माहित नसल्यास, त्याला दोष दिला जाऊ नये; पण हे जाणूनबुजून केले असल्यास, त्याला सहाव्या भागाचा दंड लागतो. व्यापाऱ्यांनी मिळकतीसाठी एकत्र काम केल्यास, नफा-नुकसान त्यांच्या गुंतवलेल्या भांडवलानुसार किंवा पूर्वीच्या करारानुसार वाटले जाते. जर कोणीतरी वस्तू सांभाळण्यासाठी दिल्या आणि त्या दुर्लक्षामुळे हरवल्या, तर जबाबदार व्यक्तीने त्या वस्तूची किंमत भरावी; पण संकटामुळे हरवल्या असतील, तर एक दशांश दंड लागतो. घोषित नफा मिळाल्यावर राजा त्यातील वीसवा भाग कर म्हणून घेतो; राजासाठी योग्य किंवा निषिद्ध वस्तू विकल्यास, त्या वस्तू राजाकडे जातात. मोजमापात फसवणूक, कर चुकवणे, किंवा फसवणूक करून खरेदी-विक्री केल्यास, आठपट दंड भरावा लागतो. परदेशी व्यक्ती मृत झाल्यास, त्याची संपत्ती उपस्थित वारसदार किंवा नातेवाईकांना द्यावी; कोणी नसल्यास, राजा ती घेईल. लालसा न ठेवता वाकड्या मार्गाचा त्याग करावा; असमर्थ असल्यास, दुसऱ्या व्यक्तीने करावा. हा नियम ब्राह्मण, शेतकरी आणि कामगारांसाठी सांगितला आहे. चोर पकडला जातो—खरेदीदार, फावड्याने, पायाचे ठसे, किंवा तो पुन्हा पुन्हा चोरी करतो, किंवा त्याचे कपडे अस्वच्छ असतात. इतर संशयित व्यक्ती—जात किंवा नाव लपवणारे, जुगारी, मद्यपान करणारे, आवाज कोरडा किंवा तुटलेला असणारे—त्यांना देखील पकडता येते. दुसऱ्याच्या घरात जाणारे, विचारपूस करणारे, घरात भटकणारे, उद्देशहीन फिरणारे, अत्याधिक खर्च करणारे, किंवा हरवलेल्या वस्तू विकणारे—हे देखील संशयित आहेत. चोरीच्या संशयावर पकडल्यास, शपथ घेऊन आपली निर्दोषता सिद्ध करावी; दोषी आढळल्यास, चोरी केलेली वस्तू परत द्यावी आणि चोरासारखा दंड मिळावा. चोराने चोरी केलेली वस्तू परत द्यावी आणि विविध दंडांनी शिक्षा मिळावी; ब्राह्मण असल्यास, त्याला आपल्या देशातून हाकलावे. खून किंवा चोरी झाल्यास, गावाचा प्रमुख उपस्थित असेल तर दोष त्याच्या माथ्यावर; अनुपस्थित असेल तर, गाव किंवा संबंधित ठिकाण दंड भरावे. पाच गावांतून किंवा दहा गावांच्या बाहेरून आलेले, प्रवाशांना पकडणारे, घोडे किंवा हरण चोरणारे—हे देखील दोषी आहेत. शक्तीने खून करणाऱ्यांना खांबावर बांधून शिक्षा द्यावी; फेकून देणारे, सांधे तोडणारे, किंवा चिमट्याने हात दुखावणारे—त्यांना दंड मिळावा. दुसऱ्या अपराधासाठी एक हात किंवा एक पाय तोडावा; अन्न, निवारा, अग्नी, पाणी, पूजा साहित्याचा खर्च देखील भरावा. चोरी किंवा खून स्पष्टपणे झाल्यास, सर्वात कठोर दंड द्यावा; शस्त्राने गर्भपात किंवा गर्भनाश केल्यास, त्याचप्रमाणे कठोर दंड लागतो. कोणताही पुरुष उच्च किंवा निम्न असो, स्त्री किंवा पुरुषाचा खून केल्यास, तिच्या कमरेला दगड बांधून, किंवा विषारी स्त्रीला पाण्यात फेकावे. स्वतःच्या गुरू किंवा मुलाचा खून करणारी, विष किंवा अग्नी देणारी, कान, नाक, ओठ तोडणारी स्त्री—तिला गायींनी तुडवून मारावे. शेत, घर, जंगल, गाव, गव्हाळी किंवा धान्याचे कोठार जाळणारे, किंवा राजाच्या पत्नीला स्पर्श करणारे—त्यांना बांबूच्या गाठीने जाळावे. दुसऱ्याच्या पत्नीबरोबर पकडल्यास, तिच्या केसांनी पकडावे; ती समजात असेल तर सर्वाधिक दंड, सामाजिक नियमाप्रमाणे संबंध असल्यास मध्यम दंड. सामाजिक नियमाच्या विरुद्ध संबंध असल्यास, पुरुषाला मृत्युदंड, स्त्रीचे कान कापावे; तिची कमरपट्टी, छातीचे वस्त्र, नाभी आणि केस दाबावे. अयोग्य ठिकाणी किंवा वेळी बोलणाऱ्या स्त्रीने शंभर दंड भरावा; पुरुषाने दुप्पट दंड भरावा. निषेध असूनही संबंध ठेवले तर पकडल्यासारखा दंड; जनावरांच्या मागे गेल्यास शंभर दंड; कमी दर्जाच्या स्त्रीसाठी मध्यम दंड आणि गायी. गृहबंदी स्त्री, स्त्री सेवक, किंवा सुलभ स्त्रीबरोबर संबंध ठेवणाऱ्याने पन्नास पणाचा दंड भरावा. स्त्री दासावर जबरदस्तीने संबंध ठेवल्यास, दहा पणाचा दंड; गळावर चिन्ह असलेल्या, बहिष्कृत किंवा संन्यासी स्त्रीबरोबर संबंध ठेवणाऱ्याला सार्वजनिक अपमान. राजाज्ञा कमी-जास्त लिहिणारा, बनावट सोन्याचा व्यवहार करणारा, किंवा गहाण ठेवलेली वस्तू विकणारा—त्याला दंड. ब्राह्मणाला निषिद्ध अन्न देणाऱ्याला सर्वाधिक दंड; बनावट सोन्याचा व्यवहार किंवा गहाण वस्तू विकणाऱ्याला दंड. त्याला शारीरिक शिक्षा द्यावी आणि सर्वाधिक दंड; मालक सक्षम असूनही दंश किंवा शिंग असलेल्या जनावरांना रोखत नाही, तर दोष. पहिल्या हिंसक अपराधासाठी दंड; पुन्हा केल्यास दुप्पट; निरपराध व्यक्तीला चोरीचा खोटा आरोप केल्यास पाचशे दंड. राजाच्या अपयशाची घोषणा करणारा, त्याला शाप देणारा, मृत व्यक्तीचे सामान विकणारा, किंवा गुरूला नदीपलीकडे नेणारा—दंड. मंत्र तोडणाऱ्याला जीभ कापून देशातून हाकलावे; राजाच्या आसनावर परवानगीशिवाय बसणाऱ्याला मध्यम दंड. दोन्ही डोळ्यांना इजा करणारा, राजाच्या द्वेषयुक्त आज्ञेवर काम करणारा, किंवा शूद्र ब्राह्मणत्वाचा दावा करणारा—आठशे दंड. जो म्हणतो, "मी हरलेलो नाही," पण न्यायाने हरवलेला नाही; पुन्हा परतून हरल्यास, दुप्पट दंड. राजाने अन्यायाने दंड दिल्यास, तो ब्राह्मणांना सांगावा आणि स्वतः तीनपट दंड द्यावा. धर्म, संपत्ती, कीर्ती, लोकांचा आधार, लोकांचा सन्मान, आणि स्वर्गात शाश्वत स्थान हे मिळते. अग्नी म्हणतो: ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद आणि अथर्ववेदातील विधी, पुष्कराने शिकवलेली, जप केल्यास किंवा रामाला अर्पण केल्यास, भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात. पुष्कर म्हणतो: मी प्रत्येक वेदासाठी prescribed कर्म सांगतो; प्रथम ऋग्वेदाची विधी ऐका, जी भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते.