एकदा, शूर योद्धा धनुष्यबाणाच्या अभ्यासात मग्न होता. जरी मन विचलित झाले तरी, त्याने बाण योग्य जागी ठेवला आणि उजव्या हाताने बाणाचा झोका काढला. बाणाच्या मध्यावर घट्ट पकड ठेवून, डाव्या हाताने हातरक्षक धरला आणि त्यातून धनुष्य बाहेर काढले. मन स्थिर ठेवून, बाणाच्या पिसाला धनुष्याच्या दोरीवर ठेवले, सिंहाच्या कानासारख्या पकडीने आणि पिसाला समप्रमाणाने, घट्ट दाबले. बाणाचा टोक डाव्या कानाजवळ ठेवला आणि रंग त्या जागी मध्य आणि डावे बोटांनी धरले. मन पूर्णपणे लक्ष केंद्रित करून, योग्य पकडीने, उजव्या बाजूने बाण सोडला. बाणाचा दंड कपाळाच्या मध्यभागी ठेवून, बाण ओढला आणि सोडला, ज्यामुळे अर्धचंद्राचा चिन्ह सोळा बोटांच्या अंतरावर राहिला. बाण सोडल्यानंतर, मशाल तंत्राने, पुन्हा पुन्हा मध्य बोटाने त्याला अडवले. झोक्यातून डोळ्याच्या पातळीवरच्या लक्ष्यावर बाण सोडला, आणि उजव्या बाजूच्या चौकोनी लक्ष्यावरही बाण मारला; प्रारंभिक ठिकाणी उभे राहून चौकोनी लक्ष्य भेदण्याचा सराव केला. यानंतर, तीव्र, वळलेली, दूर गेलेली, तसेच खाली, वर, आणि हालणाऱ्या लक्ष्यांचा जलद सराव केला. भेदायच्या ठिकाणी, हाताच्या शक्तीने धनुष्य झोक्यातून काढले आणि विविध प्रदर्शनांनी कठीण लक्ष्यांना धमकावले. ब्रह्मण, ज्या लक्ष्यावर बाण लागला, त्यात दोन 'घट्ट' लक्ष्य, दोन कठीण, आणि दोन विविध व कठीण लक्ष्य आहेत. पण घट्ट लक्ष्यात ना खालील ना तीव्र लक्ष्य आहे; खालील लक्ष्य कठीण मानले जाते, आणि तसेच वरचे लक्ष्य. डोके आणि शरीराच्या मध्यभागी, विविध व कठीण लक्ष्य असते; अशा प्रकारे लक्ष्यांची गट तयार करून, उजव्या आणि दुसऱ्या हाताने सराव केला. जो शूर योद्धा प्रथम चिन्ह प्राप्त करतो, त्याने पुढे जावे; हेच नियम आहे, ज्याचा सराव करणाऱ्यांनी अनुभव घेतला आहे. त्या लक्ष्यासाठी अधिक फिरवण्याचा नियम सांगितला आहे; त्याने बाणाच्या पिसाने घट्ट चिन्ह जोडावे. जे काही फिरते, हलते किंवा अत्यंत स्थिर आहे, त्याने सर्व बाजूंनी त्याला मारावे, फोडावे, कापावे किंवा त्रास द्यावा. जो कार्य आणि सरावाची पद्धत जाणतो, त्याने नियम समजून तसेच करावे; मन, दृष्टी, आणि दृष्टिकोनाने, योगी धनुर्धारीने संयम जिंकावा. आग्नी म्हणतो: ज्याने हात, मन, आणि दृष्टीवर प्रभुत्व मिळवले आहे आणि लक्ष्य प्राप्त केले आहे, त्याने निश्चित यश मिळवून वाहनावर चढावे. फास दहा हात लांब, गोल, आणि हाताच्या शेवटी असावा; तो कापसाचे, मुंजाचे, भांगाचे, आणि सोन्याचे किंवा कवचाचे मजबूत धाग्यांनी बनवावा. इतर, जे फार बलवान आहेत, त्यासाठी तो चांगला गुंडाळावा; बुद्धिमानाने फास तीसपट लांब, व्यवस्थित वळवावा. गुरूंनी त्याचे स्थान रणभूमीत तयार करावे; डाव्या हाताने धरून, उजव्या हाताने उचलावे. फास गुंडाळाच्या रूपात करून, एकदा डोक्यावर फिरवून, त्वरीत कातडीच्या कवचात असलेल्या मनुष्यावर फेकावे. उडी मारताना, झेप घेताना, किंवा भटकताना, योग्य पद्धतीने, कौशल्याने ते लागू करावे. नियमाप्रमाणे जिंकून, बांधणी करावी; कंबरला बांधून, तलवार डाव्या बाजूला लटकवावी. डाव्या हाताने घट्ट पकडून, उजव्या हाताने बाहेर काढावे; तो सहा बोटांची परिघ असावा आणि सात हात उंच उचलावा. लोखंडी दंड आणि विविध कवच, अर्ध हात अंतरावर, आणि तसेच समान, आडवे, आणि उंच स्थानावर. हे योग्य पद्धतीने कसे वापरावे ते ऐका: नवीन, मजबूत ढाल आणि धनुष्य शरीरावर ठेवावे; उजव्या हातात नवीन गदा घेऊन, ती उचलून, घट्ट मारावे; यामुळे शत्रूचा नाश निश्चित आहे. मग, दोन्ही हातांनी ते त्याच्यावर खाली आणावे; हे सहज करून, वधात यश मिळते असे सांगितले आहे. आग्नी म्हणतो: फिरवणे, मारणे, उडी मारणे, झेप घेणे, धावणे, झडप घालणे, वरून हल्ला करणे, गरुडासारखे उतरणे, आणि गोंधळ— हे सर्व तंत्र आहेत. हलवणे, फेकणे, डावीकडे आणि उजवीकडे हालचाली, अचानक स्फोट, हत्तीच्या हाताचे शक्तिशाली आघात— हेही तंत्र आहेत. भीषण उतरणे, भयावह आणि भयानक, पूर्ण, अर्ध, आणि तृतीय भाग, आणि कमळाच्या आकाराचे पाय ठेवणे— हे सर्व तंत्र आहेत. पाठीमागे स्थिती, पुढे स्थिती, वराह, आणि वळणे— अशा प्रकारे, युद्धातील तलवार आणि ढाल शास्त्रात एकूण बत्तीस तंत्र आहेत. वळणे, मागे वळणे, पकडलेले, हलके हालचाली, वर फेकणे, खाली फेकणे, पकडणे आणि अडवणे— हे तंत्र आहेत. गरुडाचे उतरणे, हत्तीचे पाणी पिणे, आणि मगराचा पकड— युद्धातील फासाच्या अकरा तंत्र आहेत. सरळ, रुंद, तिरके, आणि फिरवणे— फास वेगळा झाल्यावर, हे पाच क्रिया महात्म्यांनी सांगितल्या आहेत. कापणे, फाडणे, मारणे, फिरवणे, पडणे, कापणे, कोरणे, आणि चक्र तंत्र— हे सर्व तंत्र आहेत. पाय ठोकणे, सिसकारणे, विभागणे, भयावह करणे, झुलवणे— हे भालेच्या तंत्र आहेत; सहावे तंत्र म्हणजे आघात. डोळ्यावर मारणे, हातावर मारणे, बाजूंवर मारणे, द्विजश्रेष्ठा; सरळ पिसाच्या बाणाने पडणे, आणि भाला फेकण्याचे तंत्र सांगितले आहे. ब्रह्मण, बाण लागलेल्या, गाईच्या मूत्रासारखे, विपुल, कमळासन, शरीर उचललेले, वाकलेले, डावे आणि उजवे— हे सर्व तंत्र आहेत. अशा पद्धतीने, शास्त्रानुसार, रणभूमीत विविध शस्त्रांचा आणि तंत्रांचा अभ्यास, सराव, आणि उपयोग केला जातो, ज्यामुळे योद्धा यश, कौशल्य, आणि विजय प्राप्त करतो.