आग्नेय पुराणातील या दिव्य श्लोकांमध्ये, श्री अग्निदेव ऋषींना विविध रत्नांचे, मोत्यांचे, वास्तुपुरुषाचे, भूमिकल्पनेचे, वृक्षारोपणाचे आणि पूजेतील पुष्प-वर्णन अत्यंत सुंदरतेने करतात. सर्वप्रथम, खऱ्या वज्राचे स्वरूप अग्निदेव सांगतात—ते असे वज्र असते की जे पाण्यातही सहज जाऊ शकते, अजोड, अभेद्य, निष्कलंक, सहा कोन असलेले, इंद्रधनुष्यासारखे, हलके, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आणि अत्यंत शुभ मानले जाते. ते वज्र शुक्लपक्षातील चंद्रासारखे चमकदार, गुळगुळीत, स्वच्छ, निर्मळ आणि त्यावर सूक्ष्म, सुवर्णधूळसमान पाचूच्या ठिपक्यांनी सुशोभित असते. पुढे, क्रिस्टलमधून उत्पन्न होणारे पद्मराग रत्न रंगीबेरंगी आणि विलक्षण शुद्ध असतात. कुरुविंद या दगडापासून जातवंग रत्नांची निर्मिती होते. सुवासिक स्रोतांतून तयार होणारे मोती लालसर असतात; शिंपल्यातून मिळणारे मोती सर्वात शुद्ध आणि उत्तम, तर शंखातून तयार होणारे मोती श्रेष्ठ समजले जातात. हत्तीच्या दातातून मिळणारे, मडक्यांतून, वराह व माशांपासून मिळणारे मोती देखील उत्कृष्ट असतात. बांबू, सर्प यांच्या माध्यमातून मिळणारे मोती सर्वोत्तम, आणि सर्पमणी तर सर्वश्रेष्ठ आहे. यानंतर अग्निदेव वास्तुपुरुषाची चिन्हे आणि भूमिकल्पना सांगतात. ब्राह्मण व इतरांसाठी भूमी पांढरी, लाल, पिवळी आणि काळी—या क्रमाने निवडावी. जिथे तुप, रक्त, अन्न, मद्य यांचा सुवास दरवळतो, आणि जिथे भूमी गोड, तुरट, आंबट चवीची आहे, ती भूमी योग्य समजावी. भूमी कुश, वाळके, आकाश किंवा दुर्वा गवताने झाकलेली असल्यास ती निवडावी. ब्राह्मणांचे पूजन करून, आधी खणलेली भूमी योग्य प्रकारे तयार करावी. त्या भूमीवर चौरस, म्हणजे चौसष्ट खण तयार करून, त्याच्या मध्यभागी ब्रह्माला चार विभागांत प्रतिष्ठित करावे. पूर्व दिशेला गृहस्वामी व अर्यमन् यांची स्थापना करावी. दक्षिणेला विवस्वत, पश्चिमेला मित्र, उत्तरेला महीधर व आपवत, आणि कोपऱ्यांत वह्विगा यांच्या स्थापना कराव्यात. नैऋत्येला सावित्र, पश्चिमेला जयेंद्र, उत्तर पश्चिमेला रुद्र आणि व्याधी, तर पूर्वेकडील प्रवेशद्वारी कोणग व वहि यांची स्थापना केली जाते. पूर्व-दक्षिण दिशेला महेंद्र, रवि, सत्य, भृश; पश्चिमेला गृहक्षत, अर्यमन्, धृती, गंधर्व, वरुण; उत्तर-पूर्वेला भल्लाट, सोम, अदिती, धनद अशा देवता आहेत. प्रत्येक दिशेला आठ-आठ देवता, आणि त्या दिशेतील दोन देवता ‘गृहस्वामी’ म्हणून ओळखले जातात. पार्जन्य हा प्रथम देवता, दुसरा करग्रह, तसेच महेंद्र, रवि, सत्य, भृश, गगन यांचीही प्रतिष्ठा होते. उत्तर-पश्चिमेला रोग, दक्षिणेला पुष्प व वित्तद, पश्चिमेला गृहक्षत, यश, भृश, गंधर्व, नाग, पितृक; उत्तर-पूर्वेला दौवारिक, सुग्रीव, पुष्पदंत असुर, जल, यक्ष्मा, रोग, कोरडेपणा; उत्तरेला नागराजक. या सर्व देवतांमध्ये भल्लाट, शशिन, अदिती, कुबेर हे प्रमुख; नाग, हुताशन, शक्र, सूर्य हे पूर्वेला; दक्षिणेला गृहक्षत, पुष्प; उत्तर-पूर्वेला सुग्रीव; उत्तरेकडील प्रवेशद्वारी पुष्पदंत; भल्लाट हे पुष्पदंतक. या सर्व देवतांची व दगडांची, विटांची, मंत्रांनी पूजा करून, नंद, नंदय, वसिष्ठ, वसु व त्यांच्या संततींसह विधी करावा. विजयासाठी भार्गव वंश, संतती वृद्धीसाठी आंगिरस, शुभतेसाठी कश्यप वंश यांची प्रार्थना करावी. सर्व बीजांनी, सर्व रत्नांनी, सर्व औषधींनी समृद्ध असावे ही प्रार्थना करावी. नंदन, नंद, वसिष्ठ या सुंदर भूमीत, पृथ्वीने भरलेल्या चतुष्कोणात, प्रजापतीकन्ये देवीस वंदन करावे. कश्यपी देवीने गृहात आनंद द्यावा, श्रेष्ठ आचार्यांनी पूजित, सुगंध व पुष्पमालांनी अलंकृत असावे. देवीने घरात संपत्ती, समृद्धी द्यावी, कश्यपी देवीने आनंदित व्हावे, आंगिरसपुत्राच्या अखंड, भरभराटीच्या घरात. विटेवर इच्छित वस्तू अर्पण करून, त्या ठिकाणी पाया घालावा; भूमिपती, नगरपती, गृहपती आणि संपत्ती यांच्या क्षेत्रात शुभता नांदावी. मानवी, धन, हत्ती, घोडे, गायी यांच्या वृद्धीसाठी, घरात प्रवेश करताना दगड ठेवण्याचा विधी करावा. घराच्या उत्तरेला शुभ पळस, पूर्वेला वाणी, दक्षिणेला उडुंबर, पश्चिमेला उत्तम अश्वत्थ वृक्ष लावावा. डाव्या बाजूस बाग किंवा शुभ वास्तू असावी; संध्याकाळी आणि सकाळी, धर्मप्राप्तीसाठी, थंड ऋतूत, दिवसाच्या अखेरीस या वृक्षांची देखभाल करावी. पावसाळी रात्री, भूमी कोरडी असताना, लावलेल्या वृक्षांना पाणी द्यावे; विरांग व तुप मिसळून थंड पाणी घालावे. फळ नसताना कुलथी, माष, मूग, तीळ, जौ यांनी पाणी घालावे; नेहमी तुप व थंड दूध घालावे, म्हणजे फळे व फुले येतात. माशांच्या पाण्याने झाडांची वाढ होते; मेंढीच्या शेणाचा पूड, जौचा पूड, तीळ यांचा वापर करावा. गायीचे मांस व पाणी सात रात्री ठेवून, सर्व झाडांना शिंपडल्याने फळे व फुले वाढतात. थंड मासळीच्या पाण्याने आंब्याच्या झाडांना पाणी घालावे; अशोक झाडांसाठी कामिनीच्या मुळांना आघात करावा. खजूर, नारळ वगैरे पदार्थ मीठासह दिल्यास पोषण वाढते; विदंग, मासे व मांस याने सर्व इच्छा पूर्ण होतात. यानंतर अग्निदेव सांगतात—फुलांच्या पूजेतून, विष्णू सर्व कार्यात यश देतात. मालती, मल्लिका, युती, पाटला, करवीर ही फुले वापरावीत. पावनी, अतिमुक्त, कर्णिकार, कुरंटक, कुब्जक, तगर, नीप, वाण, वर्वप-मल्लिका ही फुलेही योग्य आहेत. अशोक, तिलक, कुंद फुले, तमाळाची पाने, बेल, शमी, भृंगराजाची पाने पूजेसाठी योग्य आहेत. तुळस, काळी तुळस, वासा, केतकीची पाने व फुले, कमळ, लाल कमळ व त्यासारखी फुलेही वापरावीत. नारक्का, उन्मत्तक, कंगाची, गिरिमल्लिका यांचा वापर करावा; परंतु कौटज व सालमली फुले, तसेच काटेरी फुले पूजेसाठी योग्य नाहीत. अशा प्रकारे, अग्निदेवांनी रत्न, मोती, वास्तु, वृक्षारोपण, आणि पूजेच्या पुष्पांचे दिव्य रहस्य व विधी ऋषींना सांगितले.