एकदा अग्नीने धर्माच्या गूढ आणि उपयुक्त गोष्टी ब्राह्मणांना सांगायला सुरुवात केली. तो म्हणाला, "मी तुम्हाला तलवारी आणि रत्नांचे गुणधर्म सांगतो." अग्नीने प्रथम तलवारीचे शुभ-अशुभ चिन्हे सांगितली: तलवारीवर बोटाच्या लांबीचे, सम आणि सुंदर खुणा असतील, तर त्या शुभ मानल्या जातात; पण जर त्या खुणा असमान असतील किंवा कोकिळा किंवा घुबडाच्या रंगासारख्या दिसतील, तर त्या अशुभ आहेत. तलवार वापरताना काही नियम पाळावेत: आपले मुख तलवारीत पाहू नये, अपवित्र स्थितीत तलवारीच्या पात्यास स्पर्श करू नये, रात्री तिची किंमत किंवा उत्पत्ती बोलू नये, आणि ती डोक्यावर ठेवू नये. यानंतर अग्नीने रत्नांचे गुण सांगितले. पुरुषांनी घालावे असे रत्न म्हणजे हिरा, पाचू, माणिक, निळमणी आणि मोती. तसेच इंद्रनील, महान निळमणी, वायूनेत्र, पुष्पराज, चंद्रमणी, सूर्यमणी, स्फटिक आणि पुलक हेही रत्न आहेत. कर्केतन, पुष्पराग आणि ज्योतीरस, तसेच स्फटिक, राजवस्त्र आणि शुभ राजधातू यांचा उल्लेख केला. सौगंधिक, गंजा, शंख आणि ब्रह्मधातू, गोमेद, रुधिराक्ष आणि भल्लातक हेही आहेत. धूळ, पाचू, तुत्था, तीळ, पीळू, प्रवाळ आणि पर्वतीय हिरा हेही रत्न मानले जातात. नागमणी आणि उत्तम हिरामणी, टिट्टिभा, पिंड, भ्रामर आणि उत्पल यांचा उल्लेख केला. सुवर्णाने सजवलेली श्री आणि जय या रत्नांमध्ये अंतर्गत तेज, शुद्धता आणि उत्तम स्वरूप असते. जे रत्न अशुद्ध, तेजहीन, तुटलेली किंवा गिट्टीने भरलेली असतात, ती घालू नये; वज्रात बसवता येणारी रत्न उत्तम असतात. खरा वज्र म्हणजे तो जो पाण्यातून सहज जातो, तुटत नाही, दोषरहित, सहा कोनी, इंद्रधनुष्यासारखा, हलका, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी आणि शुभ असतो. तो चंद्राच्या शुक्ल पक्षासारखा उजळ, गुळगुळीत, चमकदार, शुद्ध आणि सुवर्णधूलसारख्या पाचूच्या ठिपक्यांनी सजलेला असतो. पद्मराग हे स्फटिकातून उत्पन्न होणारे, रंगीबेरंगी आणि अत्यंत शुद्ध असतात; जातवंग हे कुरुविंद दगडातून उत्पन्न होतात. सुगंधित स्त्रोतांमधून मिळणारे मोती लालसर असतात; शंखातून मिळणारे मोती शुद्धतेत सर्वोत्तम असतात, आणि शंखातून मिळणारे मोती श्रेष्ठ मानले जातात. हत्तीच्या दातातून, भांड्यातून, वराह आणि मासे यांच्या शरीरातून मिळणारे मोती उत्तम असतात; बांबू आणि सापातून मिळणारे मोती सर्वोत्तम असतात, आणि सर्पमणी सर्वश्रेष्ठ आहे. यानंतर अग्नी म्हणाला, "मी वास्तुपुरुषाची चिन्हे आणि ब्राह्मणांसह इतरांसाठी विविध प्रकार सांगतो." पांढरा, लाल, पिवळा आणि काळा असा क्रम आहे. ज्या भूमीत तूप, रक्त, अन्न आणि मद्य यांचा सुगंध भरपूर आहे, आणि जी गोड, तुरट आणि आंबट चवीची आहे, ती भूमी योग्य आहे. कुशा, गवत, आकाश किंवा दूर्वा गवताने झाकलेली भूमी निवडावी; ब्राह्मणांची पूजा करून, पूर्वी खोदलेली जागा तयार करावी. चौसष्ट चौकोन तयार करून, केंद्रात ब्रह्मा ठेवावा, आणि पूर्वेकडील भागात गृहस्वामी व आर्यमान नेमावा. दक्षिणेकडील भागात विवस्वत, पश्चिमेकडील भागात मित्र, उत्तरेकडील भागात महीधर व आपवत, आणि कोपऱ्यांत वह्विगा ठेवावा. सावित्र आणि सवितृ दक्षिण-पश्चिमेला, जयेंद्र व रुद्र-व्याधी उत्तर-पश्चिमेला, आणि पूर्व प्रवेशद्वारावर कोणगा व वही ठेवावेत. महेंद्र, रवि, सत्य, भृशा पूर्व व दक्षिणेला; गृहक्षता, आर्यमान, धृती, गंधर्व व वरुण पश्चिमेला. पुष्पदंत, असुर, वरुण व यक्ष तिथे आहेत; उत्तर-पूर्वेला भल्लाट, सोम, अदिती व धनदा आहेत. नाग व करग्रह उत्तर-पूर्वेला आहेत; प्रत्येक दिशेला आठ देवता लक्षात ठेवाव्या, आणि तिथे दोन देवता गृहस्वामी म्हणून ओळखले जातात. परजन्य प्रथम देवता, दुसरा करग्रह; महेंद्र, रवि, सत्य, भृशा आणि गगनही आहेत. रोग उत्तर-पश्चिमेला प्रमुख आहे, दक्षिणेला पुष्प व वित्तद; गृहक्षता, यश, भृशा, गंधर्व, नाग व पैतृकही आहेत. उत्तर-पूर्वेला दुवारिका, सुग्रीव, पुष्पदंत असुर, जल, यक्ष्मा, रोग व कोरडेपणा आहेत; उत्तरला नागराज आहे. भल्लाट, शशिन, अदिती व कुबेर प्रमुख आहेत; नाग व हुताश श्रेष्ठ आहेत, आणि शक्र व सूर्य पूर्वेला आहेत. दक्षिणेला गृहक्षता, पुष्प; उत्तर-पूर्वेला सुग्रीव श्रेष्ठ; पुष्पदंत उत्तरेकडील प्रवेशद्वारावर, भल्लाट पुष्पदंतक आहे. मंत्रांनी दगड आणि विटांची पूजा करून, देवांसाठी विधी करावी; नंद, नंदय, वसिष्ठ, वसूंनी आणि त्यांच्या संततीसह. विजयात, फर्गव कुळाबरोबर, संतती वाढवावी; पूर्णतेत, आंगिरस कुळाबरोबर, सर्व इच्छा पूर्ण करावी. शुभतेत, कश्यप कुळाबरोबर, शुभ मन मिळावे; सर्व बीजांनी, सर्व रत्न व औषधींनी वेढलेले. सुंदर नंदनात, नंद, वसिष्ठ मध्ये आनंद मिळावा; प्रजापतीच्या कन्या, चार बाजूंच्या, पृथ्वीने भरलेल्या ठिकाणी. शुभ, सुसंस्कृत, मंगलमय एके, कश्यपी घरात आनंद दे; श्रेष्ठ गुरूंनी सन्मानित, सुगंध व फुलांनी सजलेला. देवी, घरात समृद्धी आण, कश्यपी आनंद दे; unobstructed, unbroken, full home of Āṅgirasa’s son. विटेवर इच्छित वस्तू अर्पण करतो; पाया घालतो; भूमिस्वामी, नगरस्वामी, गृहस्वामी व मालमत्ता यांच्या क्षेत्रात. मानव, धन, हत्ती, घोडे व गायींच्या वाढीस कारणीभूत हो; घरात प्रवेश केल्यावर दगडांची स्थापना करावी. उत्तरेला शुभ प्लक्ष वृक्ष आहे; घराच्या पूर्वेला वाणी, दक्षिणेला उदुंबर, आणि पश्चिमेला उत्तम अश्वत्थ वृक्ष आहे. डाव्या बाजूला बाग किंवा शुभ वास्तू निर्माण करावी; संध्याकाळी व सकाळी, धर्म प्राप्तीसाठी, थंड हंगामात, दिवसाच्या शेवटी. पावसाळ्यात, रात्री, जमिन कोरडी असताना, लावलेल्या वृक्षांना विरांग व तूप मिसळून, थंड पाण्याने सिंचन करावे. अशा प्रकारे अग्नीने धर्म, वास्तू आणि रत्नांचे गुण सांगितले, जे जीवनात शुभता, समृद्धी आणि आनंद आणतात.