एका काळी, अग्निदेव ऋषींना सुंदरतेचे आणि शुभतेचे विविध पैलू सांगत होते. त्यांनी प्रथम एका स्त्रीच्या सौंदर्याचे वर्णन केले. तिचे केस अतिशय सुंदर, अंग सडपातळ, शरीरावरचे केस सूक्ष्म आणि मोहक होते. तिचे पाय जमिनीवर सम प्रमाणात टेकलेले असत, आणि तिची उरःस्थळे जवळजवळ होती. तिच्या नाभीचा वळण उजवीकडे असायचा, तिचे गुप्तांग अंजीराच्या पानासारखे, टाचा दृष्टीआड असायच्या, आणि नाभी अंगठा आणि मध्यम बोट यांच्या मधल्या अंतराच्या मध्यभागी असायची. अग्निदेव सांगतात, ज्याच्या पोटाचा भाग बाहेर आलेला असेल, स्तन खाली लोंबलेले असतील, किंवा त्वचा खरबरीत आणि जाड असेल, ती स्त्री आकर्षक मानली जात नाही. तसेच, ज्या स्त्रीचे नाव प्राणी, वृक्ष किंवा नद्यांवरून ठेवलेले असेल, किंवा जी नेहमी वाद घालायला उत्सुक असेल, तीही अनाकर्षक मानली जाते. स्त्रीने लोभी नसावे, कठोर वाणी बोलू नये; अशी स्त्री मंगलमय असते आणि तिला देवताही पूजतात. तिचे गाल किंवा ओठ फुलासारखे सुजलेले नसावेत, डोके मोठे किंवा शरीरावर फार केस नसावेत. तिच्या भुवया एकत्र किंवा वाकड्या नसाव्यात; ती आपल्या पतीला प्राणाप्रमाणे मानते आणि त्याला अत्यंत प्रिय असते. जरी तिच्यात भाग्यचिन्हे नसली, तरी तिच्या सद्गुणांमुळे ती भाग्यवती समजली जाते. यानंतर अग्निदेव राजोपचार व आयुधांची माहिती देतात. सर्वोत्कृष्ट चामराचा दांडा सोन्याचा असावा, आणि राजछत्र हंस, मोर किंवा पोपट यांच्या पिसांनी बनवलेले असावे. मात्र, ते बगळ्याच्या पिसांनी किंवा मिश्र पिसांनी बनवू नये. ब्राह्मणासाठी छत्र चौकोनी, तर राजासाठी ते गोल आणि पांढरे असावे. दंड तीन ते आठ सांध्यांचा असू शकतो. शुभ आसन दूधाळ वृक्षापासून तयार करावे, आणि ते पन्नास अंगुळ उंच असावे. त्याची रुंदी तीन हातांची असावी, आणि सोने व मौल्यवान वस्तूंनी शोभिवंत करावी. धनुष्य तयार करताना लोखंड, शिंग किंवा लाकूड हे तीन मुख्य प्रकार वापरावेत. प्रत्यंचेसाठी बांबू, स्नायु किंवा कातडी वापरावी. उत्तम लाकडी धनुष्य चार हात लांब असावे; त्याहून कमी असलेले मध्यम किंवा कनिष्ठ प्रकारात येते. धनुष्याचा मध्यभागी पकड असावी, आणि शिंगाचा टोक लहान व कातडीने झाकलेले असावे. शिंग व लोखंडाच्या धनुष्याचे टोक स्त्रीच्या भुवयासारखे व नीट बसवलेले असावे. लोखंडी धनुष्य वेगळे किंवा मिश्र बनवता येते, आणि त्यावर सोन्याच्या ठिपक्यांनी अलंकरण करावे. वाकडे, फाटलेले किंवा भोक पडलेले धनुष्य प्रशंसनीय नाही. सोनं, चांदी, तांबे, काळं लोखंड यांचा धनुष्यनिर्मितीत वापर होतो. उत्तम धनुष्य घरच्या बांबूपासून, शरद ऋतूमध्ये कापून तयार करावे. त्याची पूजा तलवारमंत्रांनी करावी, जे तीनही लोकांना मोहित करतात. बाण सरळ, सोन्यासारखा रंगाचा, स्नायूने बांधलेला आणि नीट पिसांनी सजवलेला असावा. सोन्याच्या पिसांनी सजलेले बाण सर्वश्रेष्ठ मानले जातात. यात्रा किंवा अभिषेकाच्या प्रारंभी बाणांच्या अग्रभागांना होम करावा. राजा ध्वज, शस्त्रे आणि वार्षिक अर्पणांनी पूजा करतो. ब्रह्मदेवाने मेरूच्या शिखरावर आणि स्वर्गीय गंगेच्या किनारी अशी पूजा केली. एकदा, ब्रह्मदेवाने यज्ञात अडथळा आणणारा लोखंडी दैत्य पाहिला. तेव्हा अग्निकुंडातून एक पराक्रमी पुरुष प्रकट झाला. देवांनी अजन्म्य परमेश्वराला वंदन केले, आणि आनंदाने त्याचे स्वागत केले. त्याच्याकडून नंदक नावाची तलवार प्रकट झाली, जी विष्णूंनी स्वीकारली. देवाने ती तलवार हळूवारपणे उचलली; ती तलवार निळ्या रंगाची, रत्नजडित मुठीची होती, आणि त्याच वेळी शंभर हात असलेला दैत्य प्रकट झाला. त्या दैत्याने गदाधारण करून देवांना युद्धात पळवले, पण विष्णूंनी नंदक तलवारीने त्याचे अवयव पृथ्वीवर छाटले. त्या अवयवांपासून लोखंड निर्माण झाले. त्याचा वध केल्यावर, हरिने त्याला शुद्ध व मंगलमय शरीर दिले, जेणेकरून तो पृथ्वीवर शस्त्ररूपाने परावर्तित झाला. हरिच्या कृपेने ब्रह्मदेवाने विघ्नरहितपणे विष्णूची पूजा केली. यानंतर अग्निदेव शस्त्रांचे विविध गुण सांगतात. जे सुताराच्या हातोडी व सड्यापासून तयार होतात आणि सुंदर दिसतात, ते शुभ मानले जातात. जे शरीर छाटतात त्यांना 'आर्षिक' म्हणतात; ते सूपारक प्रदेशात तयार होतात. वंग आणि अंग प्रदेशातील तलवारी धारदार व मजबूत असतात. एक दीड अंगुळ रुंदीची तलवार सर्वश्रेष्ठ, त्याच्या अर्ध्या रुंदीची मध्यम, आणि त्याहून कमी असावी नये. लांब आणि घंटानिनादासारखा गोड आवाज असलेली तलवार श्रेष्ठ समजली जाते. कमळाच्या पाकळी किंवा वर्तुळाकार टोक असलेली तलवार प्रशंसनीय आहे. जे तलवारीवर सम प्रमाणात आणि बोटाएवढ्या लांबीचे चिन्हे असतात, त्या शुभ मानल्या जातात; जे असमान किंवा कोकिळा किंवा घुबडाच्या रंगासारखे असतात, त्या अशुभ मानल्या जातात. कधीही तलवारीत आपले प्रतिबिंब पाहू नये, किंवा अशुद्ध अवस्थेत पात्याला स्पर्श करू नये. रात्री त्याची किंमत किंवा उत्पत्ती बोलू नये, किंवा डोक्यावर ठेवू नये. यानंतर अग्निदेव रत्नांचे गुण सांगतात. ही रत्ने पुरुषांनी धारण करावीत: हिरा, पाचू, माणिक, निळमणी आणि मोती. इंद्रनील, महानिळमणी, वैडूर्य, पुष्पराग, चंद्रकांत, सूर्यकांत, स्फटिक आणि पुलक देखील आहेत. कर्केतन, पुष्पराग, ज्योतीरसं, स्फटिक, राजवस्त्र, आणि शुभ राजमेटल यांचा उल्लेख आहे. सौरभिक, गांजा, शंख, ब्रह्ममेटल, गोमेध, रुधिराक्ष आणि भल्लातक यांचाही समावेश आहे. धूळ, पाचू, तुत्थ, तीळ, पीलू, प्रवाळ आणि पर्वतीय हिरा यांचा उल्लेख केला आहे. सर्परत्न, उत्तम वज्ररत्न, टिट्टिभ, पिंड, भ्रमर आणि उत्पल अशीही रत्नं आहेत. सोने जडवलेल्या, श्री आणि जय नावाच्या रत्नांमध्ये अंतर्भूत तेज, निर्मळता आणि सुंदरता असते. जी रत्नं अशुद्ध, तेजहीन, तुटलेली किंवा खड्यांनी भरलेली असतात, ती घालू नयेत. जी वज्रात बसवण्यासाठी योग्य आहेत, तीच सर्वश्रेष्ठ मानली जातात. अशा प्रकारे अग्निदेवांनी सौंदर्य, शस्त्रास्त्र, आणि रत्नांची शुभ-अशुभ लक्षणे सांगून धर्माचे मार्गदर्शन केले.