श्रीच्या महिम्याचे वर्णन करतांना, पुष्कर म्हणतो: “हे देवी, तू माझ्या प्रभु विष्णूच्या छातीवर वास करतेस, म्हणून पुत्र, मित्र, पशू, दागिने यांना कधीच सोडू नकोस. कारण, ज्या पुरुषांना तू सोडून देतेस, हे पावित्र्याची मूर्ती, ते ताबडतोब धर्म, सत्य, शुद्धता, उत्तम आचार आणि सद्गुणांपासून वंचित होतात. पण, ज्या पुरुषांवर तू दयाळू दृष्टी टाकतेस, त्यांना ताबडतोब उत्तम आचार, घरातील ऐश्वर्य, आणि सद्गुण लाभतात—even if they lack qualities. तुझ्या कृपाप्रसादाने, तो पुरुष प्रशंसनीय, धर्मनिष्ठ, भाग्यवान, कुलीन, बुद्धिमान, शूर, आणि पराक्रमी ठरतो. पण, जगाचा आधार असलेल्या विष्णूप्रिय देवी, तू ज्या व्यक्तीकडून दृष्टी दूर करतेस, त्याच्याकडून सारे सद्गुण आणि उत्तम आचार पटकन निघून जातात. ब्रह्मदेवाची जीभही तुझे गुण पूर्णपणे वर्णन करू शकत नाही; म्हणून, हे कमळनयन देवी, आमच्यावर कृपा कर, कधीच आम्हाला सोडू नकोस.” पुष्कराने असे स्तुती केल्यावर, श्रीदेवीने इंद्राला त्याच्या इच्छित वरदान दिले—त्याच्या राज्याची स्थैर्यता, युद्धात विजय, आणि इतर सर्व इच्छित गोष्टी. म्हणून, श्रीदेवीची ही स्तुती जो म्हणतो किंवा ऐकतो, त्याला भोग आणि मोक्ष दोन्ही मिळतात. ही स्तुती पठण किंवा श्रवण करावी. आता अग्नी म्हणतो: “पुष्कराने सांगितलेली नीती आणि रामाने लक्ष्मणाला विजयासाठी सांगितलेली गोष्ट मी सांगतो—जी धर्म आणि सद्गुण वाढवते, ती ऐका.” राम म्हणतो: “राजाने धन न्यायाने मिळवावे, वाढवावे, जपावे, आणि योग्य पात्रांना द्यावे—हीच राजाची चार कर्तव्ये आहेत. शिस्त ही उत्तम राज्यकारभाराची मूळ आहे; शिस्त शास्त्रांवरील निश्चयातून येते. खरी शिस्त म्हणजे इंद्रियांवर विजय; हे गुण अंगीकारून पृथ्वीवर राज्य करावे.” कुलीन जन्म, शुद्धता, मैत्री, उदारता, सत्य, कृतज्ञता, कुटुंब, उत्तम आचार, आणि संयम—हे सर्व ऐश्वर्याचे कारण आहेत. इंद्रियांच्या विषयांच्या जंगलात मन वेगाने धावते आणि नाशकारक ठरते; ज्ञानाच्या अंकुशाने इंद्रियांच्या हत्तीला नियंत्रणात ठेवावे. काम, क्रोध, लोभ, आनंद, अभिमान, आणि गर्व—हे सहा दोष सोडावे; जो राजा हे त्यागतो, तो सुखी होतो. राजाने शिस्तबद्धपणे विचार करावा—शास्त्र, त्रयी वेद, व्यापार, आणि राज्यशास्त्र यांचा अभ्यास करावा, त्यातील ज्ञान आणि व्यवहार अंगीकारावे. विचाराने अर्थ कळतो; धर्म आणि अधर्म त्रयी वेदांत सापडतात; लाभ आणि हानी व्यापारात आहेत; योग्य आणि अयोग्य नीती राज्यशास्त्रात आहे. अहिंसा, सौम्य वाणी, सत्य, शुद्धता, करुणा, आणि क्षमा—हे गृहस्थ आणि संन्यासी दोघांचे सामान्य कर्तव्य आहेत. राजाने आपल्या प्रजेला सांभाळावे, उत्तम आचार प्रस्थापित करावा, सौम्य बोलावे, करुणा दाखवावी, दान द्यावे, आणि दीन-दुबळ्यांचे संरक्षण करावे. अशा आचाराचे पालन हे सत्पुरुषांचे व्रत आहे, आणि ते दुःखी, रोगग्रस्त लोकांसाठी आधार ठरते—आज किंवा उद्या. कोणता राजा केवळ स्वतःच्या शरीरासाठी अधर्म करेल? स्वतःच्या सुखासाठी तो दीन-दुबळ्यांना कधीच त्रास देऊ नये. दीन-दुबळ्यांना त्रास दिला, तर ते आपला राग राजावर वळवतात, जसे आपल्या कुटुंबातील योग्य व्यक्तींना आदर दिला जातो. म्हणून, दुष्टांशी अधिक उत्तम वागावे, शुभ हेतू ठेवावी; सत्पुरुषांशी आणि शत्रूंशीही नेहमी दयाळू वागावे. सौम्य बोलणारे देवांसारखे असतात; कठोर बोलणारे पशूसारखे. ज्या व्यक्तीचे मन शुद्ध आणि श्रद्धावान आहे, त्याने नेहमी देवांची पूजा करावी. देव, गुरु, आणि मित्र यांना स्वतःसारखा आदर द्यावा; गुरुला आदराने आणि प्रामाणिकपणे भेटावे. सेवकांच्या चांगल्या कर्मासाठी सौम्य वागावे, मित्रांशी प्रेमाने, आणि नातेवाईकांशी आदराने वागावे. स्त्रियांशी आणि सेवकांशी प्रेम आणि उदारता दाखवावी; इतरांशी सौजन्य ठेवावे; दुसऱ्यांच्या कर्मावर टीका करू नये, आणि नेहमी स्वतःचे कर्तव्य पाळावे. दीन-दुबळ्यांवर करुणा ठेवावी, सर्वांशी मधुर बोलावे, आणि मित्राशी अखंड निष्ठा ठेवावी—even at the cost of one's own life. अतिथी आला, तर त्याचे स्वागत करावे, आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे, संयम ठेवावा; आपल्या ऐश्वर्यात गर्व करू नये, आणि इतरांच्या यशावर मत्सर करू नये. विरोध नसतानाही, वाणी, मौनव्रत, नातेवाईकांशी एकता, आणि आपल्या लोकांमध्ये चातुर्य दाखवावे. राम म्हणतो: “राज्याचे सात अवयव—राजा, मंत्री, प्रदेश, किल्ला, कोश, सेना, आणि मित्र—हे एकमेकांना आधार देणारे आहेत. या सर्वात प्रदेश श्रेष्ठ आहे; तो नेहमी साधनांनी जपावा. कुटुंब, आचार, वय, शक्ती, उदारता, आणि तत्परता— सत्य, विश्वासार्हता, वृद्धांची सेवा, कृतज्ञता, दैवी संपत्ती, बुद्धिमत्ता, आणि नीच संगतीपासून दूर राहणे— दूरदृष्टी, उत्साह, शुद्धता, आणि महत्त्वपूर्ण गोष्टींची ओळख— विनय, धर्म, आणि उत्तम राजाचे गुण: प्रसिद्ध वंश, सौम्यता, लोकांना एकत्र आणण्याची क्षमता, आणि शुद्धता— स्वत:च्या हितासाठी, राजाने अशा सेवकांची नियुक्ती करावी—जे वाक्प्रवीण, धाडसी, जागरूक, गर्वहीन, शक्तिशाली, आणि संयमी असतील— जे दंडाच्या कौशल्यात निपुण, कलांमध्ये पारंगत, संपादनात यशस्वी, शत्रूच्या आक्रमणांना तोंड देणारे, आणि सर्व दुष्टपणाला उत्तर देणारे— जे इतरांच्या आचारांचे निरीक्षण करतात, संधी आणि संघर्षाची नीती जाणतात, गुप्त सल्ल्यात निपुण आहेत, आणि स्थान-कालाची पारख करतात— जे धन गोळा करण्याचे तंत्र जाणतात, योग्य पात्रांना वितरित करतात, राग, लोभ, भय, विश्वासघात, फसवणूक, आणि चंचलता यापासून मुक्त आहेत— जे इतरांना हानी करत नाहीत, रिकामेपणा, मत्सर, ईर्ष्या, असत्य, आणि अधर्म टाळतात; वृद्धांचा सल्ला घेतात, सक्षम आहेत, आणि आकर्षक आहेत— जे सद्गुणांशी दृढ प्रेम ठेवतात, स्वतः मिळवलेल्या गुणांनी युक्त आहेत; सौम्य, शुद्ध, शूर, विद्वान, आणि प्रेमळ आहेत— अशा गुणांनी युक्त राजानेच राज्याचा खरा कल्याण साधावा.