समरभूमीवर युद्धाची तयारी कशी करावी, याचे सूक्ष्म मार्गदर्शन या श्लोकांमध्ये दिले आहे. चामड्याच्या कवचात सज्ज असलेल्या सैन्याच्या घट्ट फळी फोडण्याचे कार्य कसे करावे, तसेच धनुर्धारींचे युद्धात कसे परावर्तन करावे, हे सांगितले आहे. दूरवरून मागे हटणे हे रथांचा धर्म मानले आहे, तर शत्रूच्या सैन्यात भीती निर्माण करणे हेही रथांचेच कार्य आहे. घट्ट फळी फोडणे, फोडलेल्या गटांना पुन्हा जोडणे, तसेच भिंती, द्वारे, मनोरे आणि झाडे यांचा विध्वंस करणे, हे सर्व हत्तींचे कार्य आहे. पायदळासाठी असमान जमिनीवर युद्ध करणे योग्य समजले जाते; रथ आणि घोड्यांसाठी सम जमिनीवर, तर हत्तींसाठी चिखलमय भूमीवर युद्ध करणे योग्य ठरते. अशा प्रकारे सैन्याची रचना करताना, सूर्य मागे राहील याची काळजी घ्यावी. दिशांच्या रक्षणासाठी, शुक्र आणि सूर्य यांच्या दिशेनुसार रक्षक नेमावेत आणि सौम्य वारे असावेत. प्रत्येक योद्ध्याला त्याच्या नावाने व कुळाने प्रेरित करावे; विजय मिळविल्यास भोगांची, तर युद्धात पडल्यास स्वर्गाची हमी द्यावी. शत्रूंवर विजय मिळविल्यास भोगप्राप्ती होते; पण जो रणांगणात पडतो, त्याला श्रेष्ठ स्थिती मिळते. युद्धात पडलेल्या योद्ध्याच्या मृत्यूला दुसरा कोणताही प्रायश्चित्त नाही. वीरांचे रक्त सांडले जाते, त्यामुळे त्यांची पापे नष्ट होतात; जखमा आणि मृत्यू सहन करणे, हेच त्यांचे श्रेष्ठ तप आहे. रणांगणात पडलेल्या वीराला हजारो अप्सरा भेटायला येतात; पराजित होऊन परतणाऱ्यांचा पुण्यफळ राजा मिळवतो. पण, जे आपले साथीदार सोडून पळतात, त्यांना प्रत्येक पावलावर ब्रह्महत्येचे फळ लागते, आणि देवताही त्याच्या विनाशाची इच्छा करतात. जे वीर मागे फिरत नाहीत, त्यांना अश्वमेधयज्ञाचे फळ मिळते; धर्मावर स्थिर असलेल्या राजाला विजय मिळतो, आणि समवयस्कांनीच एकमेकांशी युद्ध करावे. हत्ती, इतर जनावरे, पळणारे, प्रेक्षक, शस्त्रहीन व पडलेले यांना मारू नये. शत्रू शांत असेल, झोपेत असेल, नदी किंवा जंगल अर्धवट ओलांडत असेल, किंवा हवामान कठीण असेल, तेव्हा शत्रूच्या विनाशासाठी कपटी युद्ध करावे. शस्त्र हातात घेऊन, मोठ्याने सांगावे, “आम्ही तुटलो, आम्ही इतरांमुळे तुटलो!” मित्र किंवा मोठा सैन्यदल आल्यास, तेथे सेनापतीवर आघात करावा. सेनापती मारला जातो, राजा देखील पळतो; पळणाऱ्या सैनिकांसाठी सुरक्षित माघारीची व्यवस्था केली जाते. धर्मज्ञाला सांगितले आहे की, धूप अर्पण करावा, शक्तिशाली मंत्रांचा वापर करावा; तसेच भयप्रद ध्वज व वाद्यसामग्री सज्ज ठेवावी. युद्धात विजय मिळविल्यानंतर, देवता आणि ब्राह्मण यांना अर्पण करावे; युद्धात मिळवलेले रत्न व धनधान्य मंत्रीद्वारा वाटावे. पराजितांच्या स्त्रियांना किंवा विजेत्यांच्या स्त्रियांना हानी पोहोचवू नये; शत्रूला पकडल्यास, त्याची पुत्राप्रमाणे रक्षा करावी. पुन्हा त्याच्याशी युद्ध करू नये; प्रदेशाची प्रथा पाळावी आणि मग आपल्या नगरीत परतून घरात प्रवेश करावा. पुष्कर म्हणतो: राजकीय स्थैर्यासाठी, जसे इंद्राने श्रीसाठी स्तोत्र रचले, तसेच राजाने विजयासाठी स्तोत्र म्हणावे. इंद्र म्हणतो: “मी श्रीला वंदन करतो—जगाची माता, समुद्रातून जन्मलेली, कमळासारख्या डोळ्यांची, विष्णूच्या वक्षस्थळी निवास करणारी. तूच यश, यज्ञातील आहुती, पवित्र उच्चार, अमृत, जगाची पावित्र्य करणारी आहेस; संध्या, रात्र, तेज, समृद्धी, बुद्धी, श्रद्धा व सरस्वतीही तूच. हे सुंदर देवी, तू यज्ञानाचे ज्ञान, परमार्थज्ञान, गूढज्ञान आणि आत्मज्ञान आहेस, मुक्तीचे फळ देणारी आहेस. तूच प्रश्न, त्रैविद्य, व्यापार आणि राज्यव्यवस्था आहेस; सौम्य रूपांनी हे संपूर्ण जग भरतेस. हे देवी, तुझ्याशिवाय सर्व यज्ञरूप धारण करणारे, योगी ज्यांचे ध्यान करतात आणि गदाधारी विष्णूचे शरीर असलेले रूप, दुसरे कोण आहे? जेव्हा तू जग सोडलेस, तेव्हा त्रैलोक्य जवळजवळ नष्ट झाले; आता तुझ्या उपस्थितीने ते पुन्हा फुलले आहे. पत्नी, पुत्र, घर, मित्र, धान्य, संपत्ती—हे सर्व तुझ्या कृपादृष्टीने भाग्यवानांना मिळतात. आरोग्य, समृद्धी, शत्रूंचा नाश व सुख—ज्यांच्यावर तुझी कृपा असते, त्यांना हे सहज मिळते. तू सर्व प्राण्यांची माता आहेस, आणि हरि, देवांचा देव, त्यांचे पिता आहे; हे माता, तू विष्णूसह स्थावर-जंगम जग व्यापतेस. सन्मान, संपत्ती, कोठार, घर, मालमत्ता, शरीर वा पत्नी—हे सर्व कधीच सोडू नकोस, हे सर्वांना पावन करणाऱ्या देवी. पुत्र, मित्र, गोधन, अलंकार—हेही कधीच सोडू नकोस, कारण तू माझ्या प्रभू विष्णूच्या वक्षस्थळी निवास करतेस. ज्यांना तू सोडतेस, त्यांना सद्गुण, सत्य, पवित्रता आणि उत्तम आचरण या सर्व गोष्टी तात्काळ सोडून जातात. पण ज्यांच्यावर तुझी कृपा असते, त्यांना सर्व सद्गुण, कुटुंबाची समृद्धी, हे त्वरित मिळते—even if they lack other qualities. ज्याच्याकडे तू पाहतेस, तोच स्तुत्य, सद्गुणी, भाग्यवान, कुलीन, ज्ञानी, शूर व पराक्रमी ठरतो. पण ज्या पुरुषाकडे तू पाठ फिरवतेस, त्याच्याकडून सद्गुण त्वरित निघून जातात. ब्रह्मदेवाची जीभही तुझे गुण सांगू शकत नाही; म्हणून, कमळनयनी देवी, कृपा कर आणि आम्हाला कधीच सोडू नकोस.” पुष्कर सांगतो: अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर श्रीदेवीने इंद्राला हवे ते वर दिले—राज्याचे स्थैर्य, युद्धात विजय व इतर सर्व शुभ फल. म्हणून, जो कोणी हे श्रीस्तोत्र म्हणतो किंवा ऐकतो, त्याला भोग आणि मोक्ष या दोन्हींची प्राप्ती होते. आता अग्निदेव म्हणतात: पुष्कराने सांगितलेली नीती आणि रामाने लक्ष्मणाला विजयासाठी सांगितलेली नीती मी सांगतो, जी धर्म आणि इतर सद्गुण वाढवते. राम म्हणतो: राजा म्हणून चार कर्तव्ये आहेत—न्यायाने संपत्ती मिळवावी, ती वाढवावी व जपावी, आणि योग्य पात्रांना द्यावी. या प्रकारे युद्ध, विजय, धर्म, आणि श्रीचे महत्त्व यांचे सुंदर मार्गदर्शन या कथेमध्ये आपल्या समोर प्रकट होते.