शत्रूच्या सैन्याची रचना मोडून काढायची इच्छा असेल तर, आपले सैन्य घट्ट आणि एकत्रित ठेवावे, कारण शत्रूही आपली रचना तुटू नये म्हणून दक्ष असतो. सैन्यनायकाने अशी रचना करावी जी शत्रूच्या सैन्यरचनेला इच्छेनुसार भेदू शकेल. द्विजांनो, हत्तीच्या पायांची सुरक्षा करण्यासाठी चार रक्षक नेमले जातात. रथासाठी चार घोडे जुंपावे लागतात, आणि त्यावर कातडीच्या कवचातील योद्धे असतात. धनुर्धारींना कातडीच्या कवचातील सैनिकांसोबत ठेवावे, आणि युद्धात कातडी कवचधारी सैनिकांना अग्रभागी ठेवावे. धनुर्धाऱ्यांच्या मागे आणखी धनुर्धारी ठेवावे, त्यानंतर घोडे आणि रथ ठेवावे. रथांच्या मागे, भूमीच्या अधिपतीने हत्ती ठेवावे. पायदळ, हत्ती आणि घोड्यांची योग्य व्यवस्था काळजीपूर्वक करावी; शूर पुरुषांना पुढे ठेवावे, ज्यांनी फक्त आपले खांदे दाखवावे. शत्रूला पळवून लावणारी रचना भित्र्या पुरुषांच्या गटाने करावी, पण भित्र्या पुरुषांना पुढे ठेवू नये. युद्धात पुढे उभे राहणारे शूर पुरुष भित्र्यांना प्रेरणा देतात; उंच पुरुष, रुंद खांद्याचे आणि ज्यांचे डोळे स्थिर असतात, त्यांना अग्रभागी ठेवावे. जे एकत्रित बांधलेले आहेत, जलद रागावणारे, वादविवाद प्रिय, नेहमी आनंदी आणि शूर – हे युद्धाची इच्छा असणारे म्हणून ओळखावे. हत्तीच्या युद्धतंत्रात पाण्याचा पुरवठा आणि इतर आवश्यक गोष्टी सांगितल्या आहेत. शस्त्रांची हालचाल आणि पायदळाची कर्तव्ये ठरवली आहेत, शत्रू मोडून काढण्याची आणि आपल्या सैन्याच्या संरक्षणाची पद्धती दिली आहे. कातडी कवचधारी सैनिकांची घट्ट रचना मोडून काढण्याचे कार्य, आणि युद्धात धनुर्धाऱ्यांना दूर वळवण्याची पद्धत सांगितली आहे. वाहनांचे कर्तव्य म्हणजे दूरवरून मागे हटणे, तर रथांचे कार्य शत्रूच्या सैन्याला भयभीत करणे आहे. हत्तींचे कार्य म्हणजे घट्ट रचना मोडणे, तुटलेल्या गटांना जोडणे, तसेच भिंती, द्वार, मनोरे आणि झाडे नष्ट करणे. पायदळासाठी युद्धभूमी असमान असावी, रथ आणि घोड्यांसाठी सपाट जागा, आणि हत्तींसाठी दलदलीची भूमी योग्य ठरते. अशी रचना करावी, की सूर्य आपल्या मागे असावा; तसेच दिशांमध्ये शुक्र आणि सूर्य यांच्या मार्गदर्शनानुसार दिशांचे रक्षक ठेवावे, आणि सौम्य वारे असावेत. योद्ध्यांना त्यांच्या नाव आणि वंशानुसार प्रेरणा द्यावी, विजय मिळविल्यावर आनंदाची आणि युद्धात पडल्यास स्वर्गाची हमी द्यावी. शत्रूवर विजय मिळविल्याने आनंद मिळतो; जे युद्धात पडतात, त्यांना सर्वोच्च अवस्था प्राप्त होते. युद्धात पडलेल्या योद्ध्यांच्या मृत्यूला अन्य कोणतेही प्रायश्चित्त नाही. शूर पुरुषांचे रक्त युद्धात सांडले जाते, आणि त्यातून ते पापमुक्त होतात; जखमांची आणि मृत्यूची वेदना सहन करणे हे त्यांचे सर्वोच्च तप आहे. हजारो अप्सरा युद्धात पडलेल्या शूर पुरुषाला अभिवादन करतात; पराभूत होऊन परतणाऱ्यांचा पुण्य राजा मिळवतो. साथीदारांना सोडून जाणाऱ्याला प्रत्येक पावलावर ब्राह्मणहत्येचे फळ मिळते, असे सांगितले आहे; अशा व्यक्तीच्या नाशाची देवता इच्छा करतात. युद्धात मागे न वळणाऱ्या शूर पुरुषांना अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते, असे सांगितले आहे; धर्मनिष्ठ राजा विजय प्राप्त करतो, आणि समसमाना समसमाना लढावे. हत्ती आणि इतर प्राणी, पळणारे, प्रेक्षक, आत प्रवेश केलेले, शस्त्रहीन आणि पडलेले – यांना मारू नये. शत्रू शांत असेल, झोपेत असेल, नदी किंवा जंगल अर्धवट ओलांडले असेल, किंवा खराब हवामानात असेल, तेव्हा शत्रूच्या नाशासाठी कपटयुद्ध करावे. शस्त्र पकडून, मोठ्याने जाहीर करावे – "आम्ही मोडलो, आम्ही इतरांनी मोडलो!" जर मित्र किंवा मोठी फौज आली, तर येथील नायकाचा वध केला जातो. सेनापती मारला जातो, आणि राजा पळवला जातो; पळणाऱ्या योद्ध्यांसाठी सुरक्षित मार्ग तयार केला जातो. धर्मज्ञांनो, धूप अर्पण करावे, शक्तिशाली मंत्रांचा उपयोग करावा; ध्वज आणि भय उत्पन्न करणारे वाद्यांचे उपकरण वापरावे. युद्धात विजय मिळविल्यावर देवता आणि ब्राह्मणांना अर्पण करावे; युद्धात मिळालेले रत्न आणि राजकोष मंत्रीद्वारे वाटले जावे. पराभूत झालेल्या स्त्रियांना किंवा विजयी पक्षाच्या स्त्रियांना हानी करु नये; शत्रूला पकडल्यावर त्याची पुत्रासारखी सुरक्षा करावी. त्याच्याशी पुन्हा युद्ध करू नये; त्या प्रदेशाच्या प्रथा पाळाव्यात. मग आपल्या शहरात पोहोचून, घरात प्रवेश करावा. पुष्कर म्हणतो: राजकीय स्थैर्यासाठी, जसे इंद्राने श्रीला स्तुती केली, तसेच राजा विजयासाठी स्तोत्र म्हणावा. इंद्र म्हणतो: मी श्रीला वंदन करतो, ती सर्व जगांची माता, समुद्रातून जन्मलेली, कमळासारखी डोळे असलेली, विष्णूच्या छातीवर वसणारी. तूच यश आहेस, तूच यज्ञाची आहुती आहेस, तूच पवित्र उच्चार आहेस, तूच अमृत आहेस, तूच जगांची शुद्धी आहेस; तूच संध्या, रात्र, तेज, समृद्धी, बुद्धी, श्रद्धा आणि सरस्वती आहेस. हे सुंदर देवी, तूच यज्ञज्ञान, सर्वोच्च ज्ञान, गुप्त ज्ञान आणि आत्मज्ञान आहेस; तू मोक्षाचे फळ देणारी आहेस. तूच विचार, त्रैविद्य, व्यापार आणि राज्यकारभार आहेस; हे सौम्य देवी, तुझ्या सौम्य रूपांनी तू संपूर्ण जग भरतेस. हे देवी, तुझ्याशिवाय सर्व यज्ञांनी बनलेले रूप कोणाकडे आहे? जे योगी ध्यान करतात, आणि जे देवांचा गदा-धारी स्वामीचे शरीर आहे. हे देवी, तू त्याग केला तेव्हा तीन लोकांचा विनाश झाला; आता तुझ्या उपस्थितीने पुन्हा सर्व जग फुलले आहे. पत्नी, पुत्र, घर, मित्र, धान्य, धन – हे सर्व लाभ तुझ्या कृपादृष्टीने भाग्यवान लोकांना सतत मिळतात, हे देवी. शरीराची आरोग्यता, समृद्धी, शत्रूंचा नाश, आणि आनंद – हे सर्व तुझ्या कृपादृष्टीने सहज मिळतात. तू सर्व प्राण्यांची माता आहेस, आणि हरि देवांचा देव पिता आहे; हे माता, विष्णूसह तू संपूर्ण जग व्यापतेस, स्थिर आणि चल. हे सर्वांची शुद्धी करणारी देवी, सन्मान, संपत्ती, भांडार, घर, वस्तू, शरीर किंवा पत्नी – हे सर्व कधीही सोडू नकोस. अशा प्रकारे, युद्धातील रचना, युद्धाचे धर्म, आणि विजयासाठी श्री देवीची स्तुती सांगितली आहे.