यज्ञाच्या वेळी, पुरोहिताने अग्निहोत्र केले आणि ब्राह्मणांचा सन्मान केला पाहिजे. त्यानंतर धनुष्य-बाण हातात घेऊन, हत्ती किंवा अन्य वाहनावर चढून, पुढे जावे. शत्रूंना दिसणार नाही अशा जागेत, तो सैन्याची रचना करावी; जमलेल्या सैन्याला थोड्या सैनिकांसोबत गुंतवावे आणि आवश्यकतेनुसार मोठ्या सैन्याचा विस्तार करावा. सैन्याची "सूच्यग्र" (सूच्यासारखी टोकदार) रचना थोड्या आणि अधिक सैनिकांसोबत करावी; युद्धातील रचना विविध अवयवांच्या व वस्तूंच्या आकारात असतात. गरुड, मकर, चक्र, श्येन, अर्धचंद्र, वज्र आणि रथ या विविध युद्धरचना सांगितल्या आहेत. वर्तुळ, सर्वमंगल आणि सूच्यग्र या रचना असून, प्रत्येकात सैन्याची पाच प्रकारे विभागणी केली जाते. सैन्यात दोन मुख्य पंख, दोन उपपंख आणि पाचवा भाग कायम असतो; एक किंवा दोन विभागांनी युद्ध करता येते. संरक्षणासाठी तीन विभागांची स्थापना करावी; युद्धरचना कधीही राजाने स्वतः करु नये. जर मूळ भाग कट झाला, तर नाश निश्चित आहे; राजा स्वतः युद्धात उतरू नये, सैन्याच्या मागे एक क्रोश अंतरावर राहावा. मुख्य सैन्याचा भाग तुटल्यावर, पुढे प्रतिकार शक्य नाही. सैनिकांची रचना फार दाट किंवा फार विरळ करु नये, जेणेकरून त्यांच्या शस्त्रांची टक्कर होणार नाही. शत्रूच्या रचना तोडायच्या असतील, तर सैनिकांची घट्ट गटबंदी करावी; शत्रूनेही आपल्या घट्ट रचनांचे संरक्षण करावे. शत्रूची रचना इच्छेप्रमाणे तोडण्यास सक्षम अशी रचना करावी; द्विजांनो, हत्तीच्या पायांच्या संरक्षणासाठी चार रक्षक ठेवावेत. रथासाठी चार घोडे जोखावे, आणि त्यावर कातडीने झाकलेले सैनिक; धनुर्धरांसमवेत कातडीचे सैनिक असावेत, आणि युद्धात कातडीचे सैनिक पुढे ठेवावेत. धनुर्धरांच्या मागे अधिक धनुर्धर, मग घोडे आणि रथ; रथांच्या मागे, हत्ती राजाने ठेवावेत. पायदळ, हत्ती आणि घोड्यांची योग्य रचना काळजीपूर्वक करावी; शूर सैनिक पुढे ठेवावेत, फक्त त्यांच्या खांद्यांचा भाग दिसावा. शत्रूला पळवून लावणारी रचना भ्याडांच्या गटाने करावी; भ्याडांना पुढे ठेवू नये. शूर सैनिक पुढे उभे राहिल्याने भ्याडांना प्रेरणा मिळते; उंच, रुंद खांद्याचे, आणि स्थिर नजर असणारे सैनिक पुढे ठेवावेत. जे एकत्र बांधलेले, जलद रागावणारे, वादप्रिय, नेहमी आनंदी, आणि शूर—यांना युद्धाची इच्छा असते. हत्तींसाठी पाण्याची व्यवस्था व इतर आवश्यक गोष्टी सांगितल्या आहेत. शस्त्रांची हालचाल आणि पायदळाची कर्तव्ये निश्चित केली आहेत; शत्रूच्या रचना तोडण्यासाठी आणि आपल्या सैन्याच्या संरक्षणासाठी. कातडीच्या सैनिकांच्या घट्ट गटाची रचना तोडण्याचे कार्य सांगितले आहे; आणि युद्धात धनुर्धरांना दूर ठेवण्याचेही उल्लेख आहे. वाहनांना दूरून मागे हटण्याचे कर्तव्य सांगितले आहे; शत्रूच्या सैन्याला घाबरवणे हे रथांचे कार्य आहे. घट्ट रचना तोडणे, तुटलेल्या गटांना जोडणे, आणि भिंती, दरवाजे, मनोरे, झाडे नष्ट करणे हे हत्तीचे कार्य आहे. पायदळासाठी युद्धभूमी असमान असावी; रथ आणि घोड्यांसाठी सपाट जागा; हत्तीसाठी दलदलीची जागा योग्य आहे. युद्धरचना अशी ठेवावी की सूर्य मागे असावा; दिशांच्या रक्षणासाठी, शुक्र आणि सूर्याच्या दिशेनुसार, सौम्य वाऱ्यासह रक्षक ठेवावेत. प्रत्येक सैनिकाला त्याच्या नाव आणि वंशानुसार विजय मिळवल्यावर सुख मिळेल आणि युद्धात पडल्यास स्वर्ग मिळेल, असे प्रेरणा द्यावी. शत्रूवर विजय मिळविल्यावर सुख मिळते; पडलेल्या सैनिकासाठी सर्वोच्च स्थिती आहे. युद्धात मृत्यूला जितकी प्रायश्चित्त आहे, तितकी दुसरी कुठेही नाही. वीरांचे रक्त सांडल्याने ते पापमुक्त होतात; जखम आणि मृत्यूचे दुःख सहन करणे हे त्यांचे तप आहे. युद्धात पडलेल्या वीराला हजारो अप्सरा भेटायला येतात; पराभूत होऊन परतलेल्या सैनिकांचा पुण्य राजा मिळवतो. जो आपल्या सहकाऱ्यांना सोडून पळतो, त्याला प्रत्येक पावलावर ब्राह्मणहत्येचे फळ मिळते, असे सांगितले आहे; देव त्याच्या नाशाची इच्छा करतात. जो वीर मागे वळत नाही, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते; धर्मनिष्ठ राजा विजयी होतो, आणि समानांनीच समानांशी लढावे. हत्ती, पळणारे, प्रेक्षक, आत प्रवेश केलेले, निःशस्त्र, आणि पडलेले—यांना मारू नये. शत्रू शांत असेल, झोपेत असेल, नदी किंवा जंगल अर्धवट ओलांडत असेल, किंवा प्रतिकूल हवामानात असेल, तेव्हा शत्रूच्या नाशासाठी कपटयुद्ध करावे. शस्त्रे हातात घेऊन, मोठ्याने जाहीर करावे, "आम्ही तुटलो, आम्ही दुसऱ्यांनी तुटलो!" मित्र किंवा मोठा सैन्यदल आल्यास, सेनापतीला ठार मारतात. सेनापती ठार होतो, आणि राजा पराभूत होतो; पळून गेलेल्या सैनिकांसाठी सुरक्षित मार्ग ठेवावा. धर्मज्ञा, धूप, शक्तिशाली मंत्र, ध्वज आणि भय उत्पन्न करणारे वाद्यांचे उपकरण अर्पण करावे. युद्धात विजय मिळविल्यावर, देव आणि ब्राह्मणांना यज्ञ करावा; मिळालेले रत्न आणि राजकीय संपत्ती मंत्रीने वाटावी. पराजितांच्या स्त्रियांना आणि विजेत्याच्या स्त्रियांना हानी करु नये; शत्रूला पकडल्यास, त्याचे पुत्रासारखे संरक्षण करावे. पुन्हा त्याच्याशी युद्ध करू नये; देशाची प्रथा पाळावी. मग, स्वतःच्या नगरात पोहोचल्यावर, घरात प्रवेश करावा. पुष्कर म्हणतो: राजकीय भाग्याची स्थिरता टिकवण्यासाठी, जसे इंद्राने श्रीला स्तोत्र रचले, तसेच राजाने विजयासाठी स्तोत्र पठण करावे.