पुष्कराने सांगितले, राजाला आपल्या शत्रूशी वागणुकीत कोणत्या उपायांचा अवलंब करावा हे स्पष्ट केले. जर संधी किंवा मैत्रीमुळे हानी किंवा नुकसान झाले, तर ते संधीनेही होऊ शकते; जसे की सौम्य वागणुकीने मिळवलेली स्थिती किंवा धनाच्या दानाने आलेली हानी. जर विभागणी किंवा शिक्षा केल्याने हानी झाली, तर राजाने दुर्लक्षाचा मार्ग घ्यावा — ‘तो मला काही त्रास देऊ शकत नाही.’ तसेच, ‘मी त्याला काही हानी करू शकत नाही,’ असे वाटल्यास दुर्लक्ष करावे. पण शत्रूचा अपमान किंवा हानी झाली, तर राजा त्याच्यावर उपाय करावा. राजाला फसवणुकीचे उपाय सांगितले — शत्रूला अस्वस्थ करण्यासाठी अपशकुन आणि असत्य गोष्टी पसरवाव्यात, विशेषतः शत्रू शिबिरात असेल तेव्हा. मोठ्या पक्षाच्या शेपटावर मोठा जळणारा काठी बांधावी, द्विजांना सांगितले, आणि त्या पक्षाला सोडून द्यावे; त्यामुळे जळणारी काठी पडताना दाखवावी. अशा प्रकारे अनेक दृश्य अपशकुन दाखवता येतात; विविध युक्त्या आणि मायाजाळाने शत्रूला अस्वस्थ करता येते. एक वर्ष तप केलेले साधू शत्रूच्या नाशाची घोषणा करू शकतात; पृथ्वी जिंकण्याची इच्छा असलेल्या राजाने अशा प्रकारे शत्रूंमध्ये अस्वस्थता निर्माण करावी. देवांचा कृपाशीर्ष आपल्या बाजूने घोषित करावा, आणि शत्रूच्या बाजूने — ‘त्यांची सेना आली आहे, निर्भयपणे त्यांना पराभूत करा!’ युद्धाच्या वेळी, ‘सर्व इतर पराभूत झाले आहेत,’ असे सांगावे; युद्धात घोष आणि ओरड करावी, आणि शत्रूच्या हत्येची घोषणा करावी. राजा, देवाज्ञेने सशक्त आणि पूर्ण शस्त्रसज्ज झाला की, पुष्कराने जादूचे उपाय सांगितले — योग्य वेळी इंद्राचा दाखला द्यावा. राजा आपल्या चौकडी सैन्याचा, मित्रांचा आणि देवांच्या हितासाठी दाखला द्यावा; सैन्याच्या आगमनाचे प्रदर्शन करावे आणि शत्रूवर रक्तवृष्टी करावी. शत्रूंच्या छिन्न-मस्तकांचे प्रदर्शन राजवाड्याच्या पुढे करावे. नंतर, सहा प्रकारच्या धोरणांची विशेष माहिती दिली — संधी, संघर्ष, प्रस्थान, स्थिरता, विभागणी आणि आशंका. संधी म्हणजे करार; वैर म्हणजे संघर्ष; शत्रूला जिंकण्याची इच्छा म्हणजे प्रस्थान. संघर्षात स्वतःच्या प्रदेशात राहणे म्हणजे स्थिरता; अर्ध्या सैन्यासह पुढे जाणे म्हणजे विभागणी. तटस्थ किंवा मध्यस्थ पक्षाकडे आश्रय घेणे म्हणजे शरण जाणे; संधी समान किंवा अधिक शक्तिशाली पक्षाशी करावी. दुर्बल राजा शक्तिशाली शत्रूशी स्वतः संघर्ष करावा; तरीही, शुद्ध मित्र असेल तर शक्तिशाली पक्षाकडे आश्रय घ्यावा. स्थिर राहून शत्रूच्या कृती बिघडवता येत असेल, तर राजा तसा करावा; अपवित्र मित्र असेल तर संघर्ष करावा. शक्तिशाली राजा अपवित्र मित्रासह विभागणी करावी; शक्तिशाली शत्रूने आक्रमण केल्यास आशंका धरू नये. अशावेळी शरण जाणे सर्वोत्तम आहे; कारण प्रस्थानात फार नुकसान, खर्च आणि कष्ट येतात. मोठा लाभ असल्यास प्रस्थान करावे; पण सर्व शक्ती गमावल्यास शरण जावे. पुष्कराने राजाच्या दैनंदिन कर्तव्यांचा उल्लेख केला. रात्रीचे दोन मुहूर्त शिल्लक असताना, राजा झोप सोडावा. वाद्य, गायक आणि गीतांच्या आवाजात, त्याने आपल्या जनसमूहात ओळखता न येणाऱ्या गुप्त व्यक्तींना पाहावे. मग, उत्पन्न आणि खर्चाचे अहवाल ऐकावे, आवश्यक कार्ये करावी, आणि शौच करून स्नानगृहात जावे. राजा प्रथम दात स्वच्छ करून स्नान करावा; संध्या पूजा करून, वासुदेवाची जपाने पूजा करावी. शुद्ध हवन अग्नीमध्ये अर्पण करावे, पितरांना जल अर्पण करावे, आणि द्विजांच्या आशीर्वादाने सुवर्णगायी दान करावी. अभिषिक्त आणि अलंकारित होऊन, राजा सुवर्ण आरशात आपले मुख पाहावे, आणि शुभ शकुन ऐकावे. ठरलेली औषध घेऊन शुभ विधी करावे; गुरूला भेटून त्याचा आशीर्वाद घेऊन सभेत जावे. तिथे, ब्राह्मण, मंत्री आणि सल्लागार, तसेच द्वारपालाने घोषित केलेले अधिकारी भेटावे. इतिहास आणि चालू प्रकरणे, तसेच निर्णय ऐकावे; मग कायदे प्रकरणे हाताळावे आणि सल्लागारांशी चर्चा करावी. बुद्धिमान लोक चेहऱ्याच्या हावभावातून सल्ला ओळखतात; अशा अनुभवी मंत्री आणि वैद्य बोललेली वाणी समजतात. राजा समृद्धी मिळवतो, कारण हे लोक राजाचा आधार असतात. सल्ला निश्चित करून, राजा व्यायाम, वाहन आणि शस्त्रांचा उपयोग करावा. पहाटे स्नान करून, विष्णूची योग्य पूजा झालेली पाहावी, अग्नी अर्पण पाहावा, आणि ब्राह्मणांचा सन्मान पाहावा. शास्त्र, योद्धे, शस्त्रागार आणि कोशाची पाहणी करावी; संध्याकाळी विधी करून, आपल्या कर्तव्याचा विचार करावा. गुप्तचर पाठवून आणि अन्नाची चव घेऊन, राजा अंतर्गृहात राहावा; संगीत, गाणे आणि इतरांच्या संरक्षणात, राजा नेहमी फिरावा. पुढे, पुष्कराने सैन्य मोहिमेची योग्य पद्धत सांगितली. सात दिवसांनी राजा मोहिमेसाठी निघणार असेल, तेव्हा हरि, शंभू आणि विनायक यांची गोड पदार्थांनी आणि इतर अर्पणांनी पूजा करावी. दुसऱ्या दिवशी, दिशांच्या रक्षकांची पूजा करून विश्रांती घ्यावी. पलंगावर किंवा पलंगासमोर, देवांची पूजा करून, मनूचे स्मरण करावे — ‘शंभू, त्रिनेत्र, रुद्र, वरदाते, नमस्कार.’ वामन, विकृत, स्वप्नांचा अधिपती, त्रिशूळधारी, वृषारूढ, देवांचा देव, धन्य, यांना नमस्कार. ‘हे शाश्वत, जागृत असताना दूर काय आहे आणि झोपेत अनुकूल किंवा प्रतिकूल काय आहे, ते मला दर्शवा,’ असे पुरोहिताने मंत्र म्हणावे.