शनीच्या काळात, सर्व कार्यांसाठी अकरा शुभ वेळा सांगितल्या आहेत; परंतु जन्माच्या वेळी, इंद्रधनुष्याच्या चिन्हात किंवा समोरासमोर असताना मनुष्याने कोणतेही कार्य आरंभ करू नये. शुभ शकुनांची सुरुवात होताच, विजयासाठी हरीचे स्मरण करून प्रवासाला निघावे. मी वर्तुळांच्या चर्चेच्या शेवटी राजाच्या संरक्षणाची पद्धत सांगणार आहे. राज्याच्या सात अंगांची माहिती अशी आहे: राजा, मंत्री, किल्ला, कोश (धन), दंड (शासन), मित्र आणि प्रदेश. या सात अंगांना बाधा निर्माण करणाऱ्या गोष्टी नष्ट कराव्यात; सर्व वर्तुळांमध्ये राजाने वाढ साधावी. आपल्या वर्तुळाला प्रथम वर्तुळ म्हणून ओळखावे; त्याच्या शेजारील राजे शत्रू आणि त्या वर्तुळाचे शत्रू आहेत. राज्याला जोडलेला मित्र, त्यानंतर शत्रूचा मित्र, मग मित्राचा मित्र, आणि पुढे मित्राच्या मित्राचा शत्रू—अशी ही वर्तुळातील साखळी आहे. हे पूर्वी सांगितले आहे; आता पुढे ऐका: त्यानंतर मागून पकडणारा (rear-grasper), नंतर 'आक्रोश' (outcry) नावाचा, आणि त्यानंतर 'आक्रोशाचा सार' (essence of outcry) येतो. जिंकण्याची इच्छा असलेल्या, शत्रूशी जोडलेल्या किंवा मुक्त झालेल्या व्यक्तीसाठी हे वर्तुळ लागू होते. येथेही निश्चितता सांगता येत नाही; जो सर्वांना रोखू किंवा अनुकूल करू शकतो, तो 'मध्यम' (neutral) आहे. जो सर्वांना रोखू किंवा अनुकूल करू शकतो आणि स्वतःला कोणत्याही पक्षाशी बांधत नाही, तो 'उदासीन' (indifferent) आहे आणि तो पृथ्वीचा शक्तिशाली अधिपती मानला जातो. कोणताही व्यक्ती शत्रू किंवा मित्र केवळ वैर किंवा मैत्रीसाठी होत नाही; तुमच्या वर्तुळात बारा राजांचा समावेश आहे, असे वर्णन केले आहे. शत्रू तीन प्रकारचे असतात: कुलातून जन्मलेला, तात्काळ आणि कृत्रिम; त्यात कुलातून जन्मलेला शत्रू सर्वात कठीण मानला जातो. तात्काळ शत्रूही कृत्रिमच आहे; मागून पकडणारा शत्रू, तसेच शत्रूचे मित्रही शत्रूच आहेत. मागून पकडणाऱ्याला आणि स्वतःच्या शत्रूंना उपायांनी शांत करावे; प्राचीनांनी मित्राच्या सहाय्याने शत्रूचा नाश करण्याचे स्तुती केली आहे. मित्र जवळ असल्यामुळे शत्रू होतो; म्हणून शत्रूला जिंकू इच्छिणाऱ्याने, शक्य असल्यास स्वतःच्या प्रयत्नाने संबंध तोडावेत. शक्ती वाढली तरी शत्रूची भीती बाळगू नये; त्यामुळे लोक घाबरू नयेत आणि विश्वास निर्माण व्हावा. पुष्कर म्हणतो: मी मेल-मिलाप, फूट, दान आणि दंड या उपायांची माहिती दिली आहे; दंड आपल्या भूमीसाठी सांगितला, आता परकीय भूमीसाठी दंड सांगतो. दंड दोन प्रकारचा असतो: खुला आणि गुप्त. खुल्या दंडात लुट, गावांची नासधूस, पिकांची नाश, आणि आग लावणे यांचा समावेश आहे. खुल्या दंडात विष, आग, विविध एजंटांनी हत्या, तसेच सद्गुणी व्यक्ती आणि जलस्त्रोतांचे अपवित्रीकरण यांचा समावेश आहे. दंडाची अंमलबजावणी सांगितली आहे; आता ऐका, भार्गव: दुर्लक्ष कधी करावे? जेव्हा राजा युद्धात म्हणतो, "माझ्यासाठी संघर्ष नाही." जर हानी किंवा नुकसान झाले, ते सहकार्यानेही होऊ शकते; मेल-मिलापाने मिळालेली स्थिती आणि दानाने संपत्ती कमी होते. फूट किंवा दंडाने हानी झाली, तर दुर्लक्ष करावे; "तो मला त्रास देऊ शकत नाही." आणि मीही त्याला त्रास देऊ शकत नाही; अशा वेळी दुर्लक्ष करावे. शत्रूचा अपमान किंवा हानी झाली, तर राजाने त्याच्यावर कृती करावी. मी फसवणुकीची पद्धत सांगतो: शकुन आणि खोट्या गोष्टींनी शत्रूला गोंधळात टाकावे, विशेषतः शत्रू छावणीत असेल तर. मोठ्या पक्षाच्या शेपटीला मोठा अग्निकांड बांधावा आणि मग सोडावे; त्यामुळे अग्निकांड पडल्याचे दाखवावे. अशा अनेक शकुन दाखवता येतात; विविध युक्त्या आणि मायाजाळांनी शत्रूंमध्ये गोंधळ निर्माण करावा. वर्षभर तप केलेल्या साधूंनी शत्रूच्या नाशाची घोषणा करावी; पृथ्वी जिंकू इच्छिणाऱ्या राजाने शत्रूंमध्ये अशा प्रकारे गोंधळ निर्माण करावा. देवतांचा कृपाशीर्ष आपल्या बाजूने आणि शत्रूच्या बाजूने "त्यांचा सैन्य आले आहे, निःसंशयपणे त्यांना पराभूत करा!" अशी घोषणा करावी. युद्ध आल्यावर "सर्व इतर पराभूत झाले आहेत" असे सांगावे; घोष आणि आरोळ्या द्याव्यात, आणि शत्रूच्या मृत्यूची घोषणा करावी. राजा, दिव्य आज्ञेने सशस्त्र आणि युद्धासाठी सज्ज झाल्यावर, मी जादूची कला सांगतो: योग्य वेळी इंद्राचा दाखला द्यावा. राजा आपल्या चारही सैन्यांसह, मित्रांसह आणि देवांच्या हितासाठी सैन्य दाखवावे; शत्रूंवर रक्तवृष्टी करावी. शत्रूंचे छाटलेले शिर राजवाड्याच्या समोर दाखवावे; आता मी सहा निती सांगतो, विशेषतः मैत्री आणि संघर्षाबद्दल. मैत्री, संघर्ष, बाहेर पडणे, स्थिर राहणे, फूट आणि शंका—या सहा निती आहेत. मैत्री म्हणजे करार; वैर म्हणजे संघर्ष; शत्रूला जिंकण्याची इच्छा म्हणजे बाहेर पडणे. संघर्षाच्या वेळी आपल्या भूमीत राहणे म्हणजे स्थिर राहणे; अर्ध्या सैन्याने पुढे जाणे म्हणजे फूट. मध्यम किंवा तटस्थ व्यक्तीकडे आश्रय घेणे म्हणजे आश्रय घेणे; मैत्री समान किंवा अधिक शक्तिशाली व्यक्तीसोबत करावी. दुर्बल राजा शक्तिशाली राजाशी स्वतः संघर्ष करावा; तरीही शुद्ध मित्रासह शक्तिशाली राजाकडे आश्रय घ्यावा. शत्रूच्या कृतीमध्ये अडथळा आणता येत असेल, तर राजा स्थिर राहून ते करावे; अशुद्ध मित्रासह संघर्ष करावा. शक्तिशाली राजा अशुद्ध मित्रासह फूट वापरावा; शक्तिशाली राजाने हल्ला केल्यास शंका करू नये. अशा वेळी आश्रय घेणे उत्तम आहे; या नितीमध्ये ते श्रेष्ठ आहे. बाहेर पडणे म्हणजे मोठा नुकसान, खर्च आणि कष्ट.