एके काळी, पुष्कर ऋषी आपल्या शिष्यांना शुभ आणि अशुभ शकुनांची गूढशास्त्र सांगत होते. त्यांनी प्रथम सांगितले की, जो कोणी विष्णूची भक्तीपूर्वक पूजा व स्तुती करतो, त्याच्या जीवनातील अशुभता दूर होते. परंतु, जर पुन्हा अशुभ शकुन दिसला, तर घरात प्रवेश करताना दुसऱ्या मार्गाने जावे. पुढे त्यांनी शुभ चिन्हांची यादी सांगितली. शुभ फुलांमध्ये पांढरी फुले श्रेष्ठ आहेत, आणि पाण्याने भरलेला कलश सर्वात उत्तम मानला जातो. काही गोष्टी अशुभ मानल्या जातात—मांस, मासे, दूरवरचा आवाज, एकटा वृद्ध, किंवा कातडी नसलेले प्राणी. परंतु, गायी, घोडे, हत्ती, देव, तेजस्वी अग्नी, ताजे गवत, ओला शेण, वेश्या, सोने, चांदी, रत्नं, तसेच प्रभावी औषधे, शिक्का, शस्त्र, छत्र, आसन, राजचिन्ह, व अश्रू न गळणारे प्रेत—हे सर्व शुभ मानले जातात. याशिवाय, फळ, तूप, दही, दूध, अखंड तांदूळ, आरसा, मध, शंख, ऊस, मंगल वाणी, अन्न, वाद्य आणि गाणे—हेही शुभ चिन्ह आहेत. ढगांचा गडगडाट आणि वीज पडताना मनात समाधान वाटणे हेही शुभचिन्ह आहे, परंतु मनाचे समाधान सर्वात श्रेष्ठ समजले जाते. पुष्कर ऋषी पुढे सांगतात की, एखादा मनुष्य उभा असताना, प्रवासाला निघताना किंवा विचारले असता, शकुन त्या व्यक्तीच्या तसेच त्या प्रदेशाच्या शुभ-अशुभतेचे संकेत देतात. ज्या शकुनात प्रखरता किंवा ज्वलन आहे, ते वाईट फल देतात; शांत शकुन मात्र शुभ फल देतात. शकुनांची सहा प्रकारची तेजस्विता सांगितली आहे—वेळ, स्थान, कृती, आवाज आणि जातीप्रमाणे त्यांचे भेद. प्रत्येक आधीचा शकुन पुढीलपेक्षा अधिक प्रभावी असतो; दिवसाचे शकुन रात्री किंवा रात्रीचे दिवसास दिसले, तर त्याचा प्रभाव विशेष असतो. क्रूर शकुनात, तेजस्वी शकुन नक्षत्र, ग्रह किंवा तत्सम उगवतांना ओळखावा; धुरकट शकुन सूर्य हालचाल करणार असताना ओळखावा. जेव्हा शकुन उपस्थित असतो, तो ज्वलंत मानला जातो; सुटला की अग्नीप्रमाणे असतो. हे तिघे तेजस्वी, तर इतर पाच शांत प्रकारात येतात. शकुन दिशा, गाव, जंगल किंवा निर्जन स्थळी दिसला, तर त्यानुसार त्याचे नाव बदलते—दिशाशकुन, गृहशकुन, स्थानशकुन इत्यादी. विधीविरुद्ध कृतीत विधीतेजस्वी शकुन, भीषण किंकाळी असलेला आवाजशकुन, फक्त मांसाहारी प्राण्यांचा जातीशकुन असे भेद आहेत. तेजस्वी शकुनातून शांत शकुन ओळखावा; मिश्र शकुनातून त्याचे फल, शुभ किंवा अशुभ, सांगावे. गायी, घोडे, उंट, गाढव, कुत्रे, मैना, घरातील साळिंदर, चिमणी, बगळा, कासव—हे सर्व गावात राहणारे प्राणी आहेत. मांजरे, कोंबड्या घरगुती असल्या तरी कधी कधी वनातही फिरतात; त्यांची ओळख त्यांच्या रूपातील फरकावर अवलंबून आहे. काही पक्षी आणि प्राणी—गायीचे कान असलेले, मोर, चक्र, गाढव, पोपट, कावळा, कुलाहा, कुकुभ, गरुड, फेरुका, अंजन, माकड; शतघ्न, चिमणी, काळा पक्षी, कावळा, गरुड, तित्तिर, तीतर, फुलपाखरू आणि कबुतर—हे सर्व वेगवेगळ्या प्रकारे दिनचर्येत किंवा रात्रौ फिरतात. खंजरीता, दात्यूह, रानडुक्कर, जीवकुक्कुट, भारद्वाज, सारंग हे दिवसा फिरणारे आहेत; वागुर्यु, घुबड, शरभ, बगळा, ससा, कासव, केसाळ आणि तांबडे हे रात्री फिरणारे आहेत. हंस, हरिण, मांजर, मुंगूस, अस्वल, साप, लांडगा, सिंह, वाघ, उंट, गावडुक्कर आणि मनुष्य हेही वेगवेगळ्या वेळेस दिसतात. शिकारी कुत्रे, बैल, कोल्हा, लांडगा, कोकीळ, बगळा, घोडा, कौपीनधारी, साळिंदर हे दिवस-रात्र दोन्ही काळात फिरतात. जे प्राणी वा पक्षी समूहात पुढे चालतात, ते नेतृत्वाचे सूचक असतात; जे मागे ओझे वाहतात, त्यांच्यामुळे मागून मृत्यू येतो असे सांगितले जाते. कावळा घरातून समोर येऊन ओरडला, तर तो राजाचा अपमान किंवा जेवणात वाद सूचित करतो, विशेषतः तो डाव्या बाजूला असेल तर. प्रवासात वाहनावर त्याचे दर्शन दोन्ही बाजूला शुभ आहे. मोर कर्कश आवाजात ओरडला, तर चोरट्यांचा धोका असतो. रामाला सांगताना ऋषी म्हणतात, प्रवासास निघताना समोर हरिण आले तर मृत्यूचा संकेत असतो; तसेच अस्वल, डुक्कर, कोल्हा, वाघ, सिंह, मांजर आणि गाढवही अशुभ मानले जातात. प्रतिकूल पक्षी, करकरी आवाजाचा खरा, डाव्या बाजूचा कपिंजल, आणि उजव्या बाजूचा श्रेष्ठ कपिंजल यांचेही वेगळे संकेत आहेत. तित्तिर पक्षी, ज्याचे फळ निषिद्ध आहे, तो मागून दिसला तर शुभ नाही; पण एना, डुक्कर, पृषत डावीकडून येऊन मग उजवीकडे गेले, तर ते शुभ मानले जाते. पक्षी उजवीकडून मग डावीकडे आले, तर इच्छित फल मिळते; श्यामा, नाचू, शूह, पिंगळा आणि घरातील साळिंदर हे शुभ आहेत. मादी डुक्कर, परपुष्टा, पुन्नामान, डावीकडून येणारे, स्त्रीनाव असलेले, भास, कारूष, कपिश्री, कर्णच्छित हेही शुभ मानले गेले आहेत. कपिश्री, कर्ण, पिप्यिका, रुरु, एना हे उजवीकडून आले तर शुभ; बैल, साप, ससा, डुक्कर, साळिंदर यांचेही दर्शन शुभ समजले जाते. माकड किंवा अस्वल समोरून आले तर ते टाळावे; पण रोज मागोमाग येणारा पक्षी प्रवासाला निघालेल्यांसाठी प्रभावी असतो. त्या दिवशीच त्या शकुनाचे फल जाणकारांनी सांगावे. जे पक्षी नशेत, अन्न शोधत, लहान किंवा वैरभाव ठेवणारे असतात, त्यांचे फलही तसेच समजावे. पक्षी क्षेत्रात प्रवेश करून राहिला, तर तो निष्फळ; पण एक, दोन, तीन किंवा चार वेळा ओरडला, तर शुभ आणि फलदायी. पाच किंवा सहा वेळा ओरडला, तर फल नाही; सात वेळा ओरडला, तर पुन्हा फलदायी; त्यापुढे निष्फळ. अशा पक्ष्यामुळे लोकांना अंगावर काटा येतो आणि वाहनांना भीती वाटते; ज्वालानला किंवा सूर्यमुखी नावाचा पक्षी भीती वाढवतो. हरिण शुभ स्थळी प्रथम दिसला, तर एक वर्षभर शुभ फल मिळते; जरी अशुभ स्थळी दिसला, तरीही तो लाभदायक असतो. जो मनुष्य असे हरिण पहिल्या दिवशी पाहतो, त्याने त्या वर्षाचे फल स्वतःशी संबंधित समजावे. अशा प्रकारे, पुष्कर ऋषींनी शकुनांचे गूढ आणि त्यांच्या फळांचे विवेचन आपल्या शिष्यांना केले, जेणेकरून जीवनातील शुभ-अशुभ संकेत ओळखता येतील आणि योग्य कृती करता येईल.