एकदा ऋषीगण आणि ब्राह्मण मंडळींमध्ये भविष्याचे संकेत, स्वप्न आणि शकुन यावर चर्चा सुरू होती. त्यावेळी पुष्कर ऋषींनी सांगितले, “हे द्विजांनो, काही गोष्टी अशुभ मानल्या जातात. जसे की, वाद्य वाजविताना त्याला तारांचा किंवा गाण्याचा साथ नसणे, किंवा केवळ निर्जीव वाद्यांचा आवाज. तसेच, एखादा प्रवाह ओलांडताना, गायीच्या शेणाच्या पाण्याने, चिखलाने किंवा शाईच्या पाण्याने स्नान करणे हेही अशुभ आहे. स्वप्नात आपले अवयव गमावणे, उलटी किंवा शुद्धी होणे, दक्षिण दिशेला जाणे, आजाराने त्रस्त होणे, फळांचा नाश होणे किंवा धातू तुटणे हेही अशुभ संकेत आहेत. घरातून पडणे, घर झाडणे किंवा वराह, भूत, मांसाहारी प्राणी, माकड किंवा चांडाळ यांच्याद्वारे वाहिले जाणे हेही अशुभ मानले जाते. ते पुढे म्हणाले, “तेल पिणे, स्नान करणे, रक्ताने डागाळलेली माळ घालणे किंवा स्वतःला अभिषेक करणे, हे सर्व अशुभ स्वप्नात दिसल्यास, ते दुसऱ्याला सांगितल्याने काहीतरी शुभ घडते. अशा स्वप्नांनंतर स्नान करावे, ब्राह्मणांची पूजा करावी, तीळाने होम करावा, तसेच हरि, ब्रह्मा, शिव, सूर्य व गण यांची पूजा करावी. स्तोत्रपठण, पुरुषसूक्त वगैरे पाठ करावे. रात्रीच्या पहिल्या प्रहरात दिसलेले स्वप्न वर्षभरानंतर फलदायी होते; दुसऱ्या प्रहरातले सहा महिन्यांनी, तिसऱ्यातले तीन महिन्यांनी, चौथ्यातले पंधरवड्यात किंवा दहा दिवसांत, विशेषतः सूर्योदयास दिसलेले लवकर फलदायी होते. जर एकाच रात्री शुभ व अशुभ दोन्ही स्वप्न पडले, तर शेवटी जे दिसले त्यानुसार फल ठरते. म्हणूनच, शुभ स्वप्नानंतर पुन्हा झोपू नये. पर्वत, राजवाडे, हत्ती, घोडा किंवा बैल यावर चढणे हे शुभ आहे. शुभ स्वप्नात पांढऱ्या फुलांचे वृक्ष, आकाशात वृक्ष, नाभीतून वाढणारे गवत किंवा झाड, अनेक हात किंवा डोकी असणे, अचानक पांढरे केस दिसणे, शुद्ध पांढरी माळ व वस्त्र परिधान करणे, चंद्र, सूर्य किंवा तारे पकडणे, झाडू मारणे, इंद्रध्वजाला मिठी मारणे किंवा ध्वज उंचावणे, पृथ्वी किंवा पाण्याचा प्रवाह पकडणे, शत्रूंचा पराभव, वाद-विवाद, जुगार किंवा युद्धात विजय, बोकडाचे मांस किंवा पायस खाणे, रक्त पाहणे किंवा रक्तात स्नान करणे, शुद्ध रक्त, मद्य किंवा दूध पिणे, शस्त्र घेऊन जमिनीवर फिरणे, स्वच्छ आकाश पाहणे, म्हशी, गायी, सिंहिणी, हत्तीण किंवा घोडीचे दूध तोंडाने काढणे, देव, ब्राह्मण किंवा गुरु यांच्याकडून कृपा मिळणे, पाण्याचा किंवा गायीच्या शिंगातून वाहणाऱ्या पदार्थाचा अभिषेक होणे, चंद्रावरून पडणे—हे सर्व राजसत्ता किंवा राज्याभिषेकाचे संकेत आहेत. स्वप्नाच्या शेवटी राजा, हत्ती, घोडा, सोने किंवा बैल दिसल्यास कुटुंब समृद्ध होते. बैलाच्या गोठ्याच्या छपरावर, पर्वतशिखरावर किंवा झाडावर चढणे, तुप किंवा विष्ठा लावून घेणे, वर्ज्य स्त्रीकडे जाणे—हे मात्र शोककारक आहे. पुढे पुष्कर ऋषी म्हणाले, “मिश्र औषधे, काळे किंवा दूषित धान्य, कापूस, कोरडे गवत, शेण, कोळसा, गूळ, राळ, मुंडण केलेला किंवा अभिषिक्त, नग्न पुरुष, लोखंड, माती, कातडी व केस, वेडा किंवा शंभरूप, चांडाळ, श्वानमांसभक्षक, कारागृहातील पुरुष, गरोदर स्त्री, विधवा, तेलाचा पेंड, प्रेत—हे सर्व अशुभ मानले जातात. तसेच, टरफल, राख, फुटलेली मडकी, हाडे, तुटलेली भांडी, अशुभ वस्तू, अशुभ वाद्यांचे आवाज, भीतीदायक किंचाळी हेही अशुभ आहेत. ‘ये!’ असा पुढून आवाज येणे शुभ, पण मागून अशुभ; ‘जा!’ असा मागून आवाज येणे उत्तम, पण पुढून निषिद्ध. ‘कुठे चाललात? थांबा! जाऊ नका! तिथे का गेला?’ असे प्रश्न अशुभ, मृत्यूचे सूचक आहेत, तसेच मांसाहारी पशू व ध्वज यांसारखेही. वाहन अडखळणे, शस्त्र तुटणे, डोक्याला मार बसणे, दारात मार लागणे, छत्र, वस्त्र वगैरे पडणे हेही अशुभ. अशा वेळी हरिपूजा केल्याने अशुभ दूर होते; परंतु दुसऱ्यांदा अशुभ दिसल्यास दुसऱ्या मार्गाने घरात प्रवेश करावा. पांढरी फुले, पूर्ण कलश, मांस, मासे, दूरचा आवाज, एकट्या वृद्धाचे दर्शन, कातड्याविना प्राणी—हे शुभ मानले जात नाहीत. गायी, घोडे, हत्ती, देव, प्रज्वलित अग्नि, ताजे गवत, ओले शेण, गणिका, सोने, चांदी, रत्ने, शुभ वचन, फलदायी औषधे, मुद्रिका, शस्त्र, छत्र, आसन, राजचिन्ह, अश्रुविना प्रेत, फळ, तुप, दही, दूध, अखंड तांदूळ, आरसा, मध, शंख, ऊस, शुभ भाषण, अन्न, वाद्य, गायन—हे सर्व अत्यंत शुभ मानले जाते. गडगडाटाचा आवाज, वीज पडताना मनाला आनंद मिळणे—हेही शुभ; पण मनाची समाधानाची भावना सर्वश्रेष्ठ आहे. पुष्कर ऋषी पुढे सांगतात, “कोणतीही व्यक्ती उभी असताना, प्रवासाला निघताना किंवा प्रश्न विचारताना, शकुन शुभ वा अशुभ फल दर्शवतात, तसेच त्या भूमी किंवा नगरीसाठीही. जे शकुन ज्वलंत असतात, ते दैवज्ञांनुसार अशुभ फल देतात; जे शांत असतात, ते ज्योतिषी शुभ फल देतात. शकुनांचे सहा प्रकार आहेत—वेळ, स्थान, कृती, ध्वनी आणि स्वरूप यावरून ओळखता येतात. प्रत्येक मागीलपेक्षा पुढील अधिक बलवान असतो; दिवसा दिसणारा रात्रीचा शकुन किंवा रात्री दिसणारा दिवसा, हे विशेष प्रभावी असतात.” अशा प्रकारे ऋषी पुष्कर यांनी स्वप्न, शकुन आणि त्यांचे फल यांचे विवेचन केले, जे जीवनातील शुभाशुभ घटनांचे संकेत देतात आणि योग्य आचरणासाठी मार्गदर्शन करतात.