राज्याच्या न्यायव्यवस्थेतील कठोरता आणि धर्मनिष्ठा याची एक गोष्ट सांगितली आहे. शासकाच्या भूमिकेत असलेल्या राजाला, विविध अपराधांवर योग्य आणि न्याय्य शिक्षा देण्याचे निर्देश आहेत. शिक्षकाच्या पत्नीला जवळ जाण्याचा प्रयत्न केल्यास भीती दाखवली पाहिजे; मद्यपान केल्यास मद्याच्या चिन्हाची शिक्षा दिली पाहिजे; चोरी केल्यास जनावराच्या चिन्हाची शिक्षा; आणि ब्राह्मणहत्येच्या अपराधासाठी माणसाच्या डोक्याची शिक्षा द्यावी. पापी शूद्र आणि इतरांना राजा मृत्युदंड द्यावा, पण पापी ब्राह्मणांना राज्यातून हाकलावे. मोठ्या पापकर्त्यांची संपत्ती वरुण देवाला अर्पण करावी. गावात, जे चोरांना अन्न देतात, किंवा त्यांचा माल ठेवतात, किंवा खजिनदार म्हणून काम करतात, अशा सर्वांना राजा मृत्युदंड द्यावा. राज्यातील भ्रष्ट अधिकारी, सीमावर्ती प्रमुख, आणि रात्री चोरी करणारे—विशेषतः जे करार करूनही चोरी करतात—अशांना राजा पदच्युत करावा. अशा दुष्टांचे हात कापून, तीक्ष्ण शंढ्यावर टांगावे; आणि मंदिर किंवा देवस्थान फोडणाऱ्यांना मृत्युदंड द्यावा. राजमार्गावर गरज नसताना घाण टाकणाऱ्याला एक कार्षापण दंड द्यावा, आणि ती घाण साफ करावी. मूर्ती किंवा त्याच्या पायथ्याला तोडणाऱ्यांना पाचशे नाण्यांचा दंड द्यावा; आणि वजन, माप, किंवा किंमत फसवणूक करणाऱ्यांना देखील. व्यापाऱ्यांकडून योग्य किंमत न देता माल घेणाऱ्याला प्रथम किंवा मध्यम दंड मिळावा. मालात भेसळ करणाऱ्याला आणि खोट्या नावाने विकणाऱ्याला सर्वाधिक दंड द्यावा. बनावट वस्तू बनवणाऱ्याला मध्यम दंड, आणि नक्कल करणाऱ्याला सर्वाधिक; वाद घडवणाऱ्याला दंड दुप्पट द्यावा. ब्राह्मण किंवा शूद्राने निषिद्ध अन्न खाल्ल्यास, किंवा खोटी आज्ञा दिल्यास, किंवा बनावट वस्तू नष्ट केल्यास, कृष्णल दंड द्यावा. विष, आग, किंवा पती, शिक्षक, ब्राह्मण, किंवा बालकाचा मृत्यू घडवणाऱ्याला सर्वाधिक दंड द्यावा. कान, नाक, किंवा बोटे कापणाऱ्याला गायींसह राज्याबाहेर हाकलावे; आणि शेत, घर, गाव, किंवा जंगल नष्ट करणाऱ्याला देखील. राजाच्या पत्नीला जवळ जाणाऱ्याला स्मशानातील अग्नीने जाळावे; आणि राजाच्या आज्ञेचे अधिक किंवा कमी लेखणाऱ्याला शिक्षा द्यावी. पुनःपुन्हा चोरी करणाऱ्या चोराला सोडल्यास सर्वाधिक दंड द्यावा; आणि राजाच्या रथावर किंवा आसनावर बसल्यासही. न्यायाने हरलेला असूनही "मी हरलो नाही" असे म्हणणाऱ्याला दंड दुप्पट द्यावा. द्वंद्वयुद्धासाठी बोलावणाऱ्याला, किंवा न बोलावता बोलणाऱ्याला, आणि अधिकार्याच्या हातून सुटून पळणाऱ्याला बांधून ठेवावे. पुष्कर म्हणतो: राजाला, शत्रूने मागच्या फौजेला जिंकले आहे असे मोठ्या गोंगाटामुळे वाटल्यास, मोहीम सुरू करावी. माझे सैनिक बलवान आहेत, माझे सेवक वेतनित आहेत, माझी सेना मोठी आहे, मी तळ सुरक्षित ठेवू शकतो—अशा विश्वासाने छावणीमध्ये प्रवेश करावा. शत्रू संकटात असताना, किंवा विरोधक दुर्दैवी परिस्थितीत असताना, किंवा भूकंप, ध्वज तुटणे, किंवा प्रतिकूल शकुन असताना, पुढे जावे. शरीराच्या उजव्या बाजूला शुभ कंपन, किंवा शुभ स्वप्न दिसल्यास, शुभ शकुन किंवा पक्षी दिसल्यास, शत्रूच्या नगरात प्रवेश करावा. पावसाळ्यात पायदळ आणि हत्तींची मोठी सेना तैनात करावी. पायदळाची संपन्न सेना नेहमी शत्रूंना जिंकते; उजव्या बाजूचा कंपन शुभ असतो, पण डाव्या, पाठीमागे किंवा हृदयावर नाही; चिन्ह किंवा सूज, आणि कंपन ओळखावे. पुष्कर पुढे सांगतो: मी शुभ आणि अशुभ स्वप्नांचे अर्थ, आणि वाईट स्वप्न दूर करण्याच्या उपायांची माहिती देतो. नाभी सोडून शरीरावर कुठेही गवत किंवा झाडे उगवतात, डोक्यावर दळण, तांब्याचे भांडे शेवट, केस काढणे, नग्नता, घाण कपडे, तेल लावणे, किंवा मातीने अंग लिंपणे; उंचीवरून पडणे, विवाह, गाणे, तंतूवाले वाद्य वाजवणे, किंवा फांदीवर चढणे; कमळ किंवा तांबे मिळवणे, साप मारणे, रक्तरंजित फुलझाडे, किंवा चांडालाशी संपर्क; आईच्या गर्भात प्रवेश, स्मशानातील अग्नीवर चढणे, इंद्रध्वजावर किंवा चंद्र-सूर्यावर पडणे; दिव्य, आकाशीय, किंवा पृथ्वीवरील चिन्हे पाहणे, देव, द्विज, राजा किंवा गुरूचा राग; तंतूविना वाद्य वाजवणे, किंवा संगीत नसलेले वाद्य वाजवणे; प्रवाहात उतरून, गायींच्या शेणाच्या पाण्याने, चिखलाच्या पाण्याने, किंवा शाईच्या पाण्याने स्नान करणे; स्वतःचे अवयव गमावणे, शुद्धी, किंवा उलटी; दक्षिण दिशेला जाणे, रोगाने ग्रस्त होणे, फळांची हानी, आणि धातू तुटणे; घरातून पडणे, घर झाडणे, किंवा वराह, भूत, मांसाहारी, माकड, किंवा अस्पृश्यांनी वाहून नेणे; तेल पिणे, स्नान, रक्तरंजित हार घालणे, आणि अंगाला लेप लावणे—हे अशुभ स्वप्न आहेत. हे स्वप्न दुसऱ्यांना सांगितल्यास कल्याण होते. अशा स्वप्नांनंतर स्नान करावे, द्विजांची पूजा करावी, तिळाने होम करावा, आणि हरि, ब्रह्मा, शिव, सूर्य, आणि गण यांची पूजा करावी. स्तोत्र पठण, पुरुषसूक्त आणि अशा ग्रंथांचे जप करावा. रात्रीच्या पहिल्या प्रहरी दिसलेले स्वप्न वर्षभरात फलित होते; दुसऱ्या प्रहरी सहा महिन्यात, तिसऱ्या प्रहरी तीन महिन्यात, चौथ्या प्रहरी पंधरा दिवसात किंवा सूर्योदयाच्या दहा दिवसात फलित होते. एका रात्रीत शुभ आणि अशुभ दोन्ही स्वप्न दिसल्यास, शेवटी जे स्वप्न दिसते त्यानुसार फल ठरते. अशाप्रकारे, राज्याच्या न्यायव्यवस्थेतील कठोरता, शौर्य, आणि स्वप्नांच्या संकेतांची माहिती या गोष्टीतून मिळते.