धर्मज्ञ राजा आपल्या राज्यातील न्यायनियमांचे पालन करण्यासाठी अत्यंत दक्ष असावा, असे शास्त्र सांगते. ब्राह्मणाला दोष लागला तरी त्याला अन्नापासून वंचित करू नये; त्याला देशाबाहेर काढावे, पण उपाशी ठेवू नये. जो कोणीतरी ठेवलेल्या वस्तूंचा गैरवापर करतो किंवा ठेवलेल्या वस्तू नष्ट करतो, त्याला ठेवलेल्या वस्तूच्या पूर्ण किमतीचा दंड द्यावा लागतो. कपडे किंवा इतर अशा वस्तूंसाठीही हेच नियम लागू आहेत; कायद्यात कोणतीही सूट नाही. जो ठेवलेल्या वस्तू नष्ट करतो किंवा ठेवलेली नसलेली वस्तू मागतो, त्याला चोरासारखीच शिक्षा मिळते, आणि त्याने दुप्पट दंड भरावा लागतो. ज्याने अज्ञानाने दुसऱ्याची वस्तू विकली, त्यालाही दंड भरावा लागतो. कोणीतरी दोष नसला तरी जाणूनबुजून चुकीचे कृत्य केल्यास त्याला चोरासारखी शिक्षा मिळते. कोणीतरी हस्तकला किंवा कामासाठी पैसे घेतले आणि काम दिले नाही, तर त्याला दंड मिळतो. जे कोणीतरी कामासाठी ठेवलेला नोकर योग्य वेळेपूर्वी काढून टाकतो, त्याला त्यानुसार दंड मिळतो; आणि विक्री किंवा खरेदी केल्यानंतर पश्चात्ताप झाला, तर दहा दिवसांच्या आत वस्तू परत करता येते किंवा मागता येते, पण दहा दिवसांनंतर ती परत घेता येत नाही. कन्यादानाच्या बाबतीत, कन्या दिली पण प्रत्यक्ष हस्तांतरण झाले नाही, आणि ती दुसऱ्याला दिली, तर देणाऱ्याला दोनशे दंड मिळतो; राजा त्यावर सर्वात मोठा दंड लावावा. सत्यवचन आणि सत्यभावना ठेवली, तर पुण्य मिळते. लोभी विक्रेता दुसऱ्या ठिकाणी विक्री करत असल्यास त्याला सहाशे दंड मिळतो. गायींचा राखणदार, ज्याने अन्न आणि वेतन घेतले पण अर्धा धनुष्य दिला नाही, त्याला दोष लागतो; त्याला शंभर दंड किंवा सोन्याचा तुकडा द्यावा लागतो. गावाच्या चारही बाजूंना शंभर धनुष्य इतकी सीमा असावी; शहरासाठी दुप्पट किंवा तिप्पट सीमा ठेवावी, पण त्या वेळी उंटपालाला उत्पादने तपासण्याचा अधिकार नसावा. असंरक्षित शेतात धान्याचे नुकसान झाले, तर दंड नाही; पण जो घर, बाग किंवा शेत धमकी देऊन हस्तगत करतो, त्याला पाचशे दंड किंवा अज्ञानाने केल्यास दोनशे दंड मिळतो. सीमा मोडणाऱ्यांना पहिल्या श्रेणीचा दंड दिला पाहिजे. क्षत्रियाने ब्राह्मणाला अपमान केल्यास शंभर दंड; वैश्याने दोनशे दंड, आणि शूद्राला शारीरिक शिक्षा मिळते. ब्राह्मणाने क्षत्रियाला अपमान केल्यास पन्नास दंड; वैश्यासाठी पन्नासाचा अर्धा, आणि शूद्रासाठी बारा दंड. वैश्याने क्षत्रियाला अपमान केल्यास पहिल्या श्रेणीचा दंड; शूद्राने क्षत्रियाला अपमान केल्यास त्याची जीभ कापावी. शूद्राने ब्राह्मणांना धर्म शिकविला, तर त्याला शिक्षा मिळते; ऐकलेले किंवा पाहिलेले खोटे साक्ष दिल्यास दुप्पट सर्वात मोठा दंड द्यावा लागतो. सद्गुणी व्यक्तींना वाईट बोलून अपमान केल्यास सर्वात मोठा दंड मिळतो; पण हे अनवधानाने किंवा प्रेमामुळे केल्यास अर्धा दंड द्यावा. जो आई, वडील, मोठा भाऊ, सासरे, किंवा गुरूला अपमान करतो, किंवा गुरूच्या मार्गावर चालतो, त्याला शंभर दंड मिळतो. कोणीतरी नीच जात किंवा द्विज, कोणत्याही अंगाने अपराध करतो, तर राजा त्या अंगाला त्वरित कापावा. गर्वाने जमिनीवर थुंकल्यास दोन्ही ओठ कापावे; सार्वजनिक ठिकाणी लघवी केल्यास लिंग कापावे; अश्लील शब्द बोलल्यास गुदद्वार कापावे. नीच व्यक्ती श्रेष्ठ आसनावर बसल्यास नितंब कापावे; आणि ज्या अंगाने हानी झाली, ते अंग कापावे. गायी, हत्ती, घोडे किंवा उंट मारणाऱ्यांचे अर्धे पाय आणि हात कापावे; फलरहित झाड नष्ट केल्यास सोन्याचा दंड द्यावा. रस्त्यावर, सीमा किंवा जलाशयावर चोरी किंवा नुकसान केल्यास, जाणून किंवा अज्ञानाने, दुप्पट किमतीचा दंड द्यावा. मिळालेल्या उत्पादनाचा लाभ राजाला द्यावा, आणि नंतर ठरलेला दंड भरावा; विहिरीतून दोरी किंवा भांडे घेणाऱ्याला, किंवा सार्वजनिक जलस्त्रोताची दोरी कापणाऱ्याला, एक महिना शिक्षा द्यावी; प्राणघातक धोका दिल्यास मृत्युदंड; दहा भांड्यांपेक्षा जास्त धान्य चोरी केल्यास मृत्युदंड. इतर चोरीसाठी, अकरा पट दंड; सोनं, चांदी किंवा स्त्री चोरी केल्यास मृत्युदंड. चोराने ज्या अंगाने अपराध केला, राजा त्याच वस्तूचा जप्ती करावा. ब्राह्मणाने थोडे भाज्या किंवा धान्य घेतल्यास दोष नाही; पण गायी किंवा देवासाठी चोरी केल्यास, आणि तो दुष्ट असेल, तर त्याला मृत्युदंड द्यावा. घर, शेत चोरी, दुसऱ्याच्या पत्नीला जवळ जाणे, आग लावणे, विष देणे, किंवा शस्त्र उचलणे—यासाठी मृत्युदंड द्यावा. गायी किंवा अशा अपराधासाठी चोरीच्या हेतूने हल्ला करणाऱ्यांना राजा मारावा; दुसऱ्याच्या पत्नीच्या घरात, मनाई असूनही, न बोलावे किंवा प्रवेश करावा. पतीला धोका देणाऱ्या स्त्रीला कुत्र्यांना खाऊ द्यावे; स्वतःच्या जातीत भ्रष्ट झालेल्या स्त्रीला भिक्षा मागण्याची शिक्षा द्यावी. श्रेष्ठ व्यक्तीने भ्रष्ट केलेल्या स्त्रीचे डोके मुंडावे; ब्राह्मण वैश्याने किंवा क्षत्रियाने बाह्य जातीने भ्रष्ट केल्यास, क्षत्रियाला प्रथम, नंतर वैश्याला शिक्षा द्यावी. वेश्या, पैसे घेऊन लोभाने दुसऱ्या ठिकाणी गेल्यास, दुप्पट पैसे परत द्यावे आणि दुप्पट दंड भरावा. पत्नी, पुत्र, गुलाम, शिष्य, आणि भाऊ—यांनी अपराध केल्यास दोरी किंवा पातळ काठीने मारावे; पाठी किंवा डोक्यावर मारल्यास मारणाऱ्याला चोराचा दोष लागतो. संरक्षणासाठी नियुक्त व्यक्तीने लोकांना जास्त त्रास दिल्यास, राजा त्यांची सर्व संपत्ती जप्त करावी आणि त्यांना देशाबाहेर काढावे. आपापल्या कर्तव्यावर नियुक्त व्यक्तीने कामगारांचे कार्य दुर्लक्षित केले, निर्दय आणि क्रूर मनाने वागले, तर राजा त्यांना स्वतःचे काम करण्यास भाग पाडावा. मंत्री किंवा न्यायाधीशाने ठरलेल्या नियमांनुसार काम केले नाही, तर राजा त्यांची सर्व संपत्ती जप्त करावी आणि त्यांना देशाबाहेर काढावे. या प्रकारे, शास्त्रात सांगितलेल्या नियमांनुसार राजा न्यायकारक व दंडकारक असावा, आणि प्रजेला योग्य मार्गावर चालवावा.