राजाच्या कर्तव्यांची आणि राजवटीच्या व्यवस्थेची कथा पुढीलप्रमाणे आहे: राजा, आपल्या राज्यातील बालकांना किंवा अल्पवयीन मुलांना, तसेच कुटुंब नसलेल्या व्यक्तींना, त्यांचे बाल्य संपेपर्यंत किंवा ते वयात येईपर्यंत, त्यांच्या मालमत्तेचे संरक्षण करावे. अशाचप्रकारे, पतिव्रता स्त्रिया, विधवा किंवा ज्यांना संरक्षण नाही अशा स्त्रियांच्या मालमत्तेचे संरक्षण करणे हेही राजाचे कर्तव्य आहे. जर त्यांच्या नातेवाईकांनी त्या स्त्रिया जिवंत असताना त्यांची मालमत्ता बळकावली, तर धर्मनिष्ठ राजा त्यांना चोरीच्या शिक्षेने दंडित करावा. आणि जर चोरांनी मालमत्ता घेतली, तर राजा स्वतः ती परत मिळवून द्यावी. चोरी झालेली मालमत्ता, जे संरक्षण देण्याचे जबाबदार आहेत त्यांच्याकडून राजा परत मिळवू शकतो. जे चोरी झालेली मालमत्ता खोटीपणे आपली असल्याचा दावा करतात, त्यांना राज्यातून हाकलून द्यावे आणि दंड द्यावा. घरातील चोरांनी चोरलेली वस्तू राजा आपल्या घरात स्वीकारू नये; पण राज्यातील मालमत्तेपासून, द्विजांना राजा वीसवा भाग घ्यावा. विदेशातून येणाऱ्या वस्तूंच्या कराचा भाग जाणून, तो व्यापाऱ्याच्या नफ्याचा विचार करून ठरवावा. नफ्याचा वीसवा भाग राजा घ्यावा; दंड असेल तर अधिक घ्यावा. पण स्त्रिया आणि संन्याशांपासून राजा कोणताही कर घेऊ नये. राज्याच्या सीमावर सेवकांच्या चुकीमुळे काही वस्तू हरवल्यास, त्या सेवकांनी भरपाई द्यावी. धान्यातून सहावा भाग, आणि डाळीपासून आठवा भाग राजा घ्यावा. जंगलातील उत्पन्नाचे योग्य भाग, स्थान आणि काळानुसार राजा घ्यावा; जनावरांपासून आणि सोन्यापासून पाचवा किंवा सहावा भाग घ्यावा. सुगंधी द्रव्ये, औषधी वनस्पती, रस, भांडी, दगडाचे सर्व प्रकारचे पदार्थ, पाने, भाज्या, गवत, बांबू, वाद्ये, आणि कातड्याचे पदार्थ— तसेच लाकडी भांडी, दगडाचे सर्व पदार्थ, मध, मांस आणि मोहरी— यापासून राजा सहावा भाग घ्यावा. ब्राह्मणांकडून राजा कर घेऊ नये, अगदी मृत्यूसमयीही नाही; आणि जर विद्वान ब्राह्मण राजाच्या राज्यात उपाशी असेल, तर त्या राज्यात रोग, दुष्काळ आणि संकटे येतात. हे जाणून राजा ब्राह्मणाची उपजीविका पुरवावी. त्याचे सर्वत्र संरक्षण करावे, जसे पिता पुत्राचे करतो. जो राजा संरक्षण देतो आणि ब्राह्मण धर्माचरण करतो, त्याच्या आयुष्य, संपत्ती आणि राज्यात वृद्धी होते. कारागीरांनी राजासाठी प्रत्येक महिन्यात एक काम करून द्यावे. पुष्कर म्हणतो: आता मी अंतःपुरातील चिंता आणि जीवनाच्या उद्दिष्टांना साधणाऱ्या कर्तव्यांचे वर्णन करतो; त्यात स्त्रियांच्या परस्पर संरक्षण आणि सेवेसाठी राजाने व्यवस्था करावी. धर्म हा मूळ, संपत्ती हा खोड, आणि कर्माचे फळ हे महान आहे; या तीन उद्दिष्टांच्या वृक्षात, संरक्षणाने फळाचा भाग मिळतो. स्त्रिया कामेच्या अधीन असतात, म्हणून दागिन्यांचे संकलन महत्त्वाचे आहे. राजा, जो राज्याचा उपभोग घेऊ इच्छितो, त्याने स्त्रियांना सेवा द्यावी, पण अती करू नये. दुष्ट स्त्रिया चुकीचे वागतात, अशा गोष्टींचे स्वागत करत नाहीत, शत्रूंशी संग करतात, आणि गर्वाने वागतात. चुंबन घेतल्यावर चेहरा पुसतात, दिलेले अन्न महत्त्वाचे मानत नाहीत, सुरुवातीला आणि नंतरही झोपतात, आणि उशिरा जागतात. स्पर्श केल्यावर अंग हलवतात आणि शरीर वळवतात; प्रेमळ शब्द ऐकताना देखील फारसे लक्ष देत नाहीत, आणि चेहरा दूर वळवतात. इच्छित स्त्रियांमध्ये, जी स्त्री उदासीन असते, ती ओळखता येते— adorn करण्याची वेळ माहित असूनही adorn करत नाही. फक्त पाहिल्यावर ती आनंदी होते, आणि पाहिले की चेहरा दूर वळवते. दुसरीकडे पाहिल्यावरही, ती अस्थिर नजरेने पाहते, पण पूर्णपणे दूर वळू शकत नाही. अशा प्रकारे, भर्गव, ती स्वतःचे अंग आणि रहस्य दाखवते, पण पकडलेला भाग काळजीपूर्वक लपवते. त्याला पाहिल्यावर, ती खेळकर हावभाव करते, आलिंगन आणि चुंबन देते; बोलल्यावर, ती सत्य सांगते. स्पर्श केल्यावर, तिचे अंग रोमांचित होते आणि घाम येतो; आणि राम, ती सहजपणे लहान भेटवस्तू मागते. म्हणून, थोडे मिळाले तरी ती अत्यंत आनंदी होते; तिचे नाव प्रशंसित केल्यावर, ती स्वतःला फारच आनंदित मानते. ती स्वतःच्या हाताने चिन्हांकित फळ पाठवते, आणि त्याने पाठवलेली वस्तू प्रेमाने हृदयावर ठेवते. आलिंगनाने, ती त्याचे शरीर अमृतासारखे झाकते; तो झोपतो तेव्हा तीही झोपते, आणि सुरुवातीला जागते तेव्हा तो जागतो. ती त्याच्या मांड्या जास्त स्पर्श करते आणि झोपेतून जाग करते; कपित्थ पावडर आणि दहीच्या माळेने देखील. तूप दूध आणि जवासोबत मिसळल्यावर सुगंधी होते; अशा प्रकारे अन्नाची तयारी सुगंध निर्माण करते. शुद्धीकरण, जलपान, शुद्धी, ध्यान, अन्न तयार करणे, जागरण, धूप आणि सुगंधीकरण— ही आठ कृत्ये सांगितली आहेत; कपित्थ, बिल्व, आंबा आणि करवीर पानांसह. पाण्याने शुद्ध केलेली वस्तू शुद्ध मानली जाते; नसल्यास, कस्तुरीच्या पाण्याने शुद्धता मिळते. सरला, देवदारु, कापूर, कुंद, बाला, कुंदुरुका, गुग्गुलु, श्रीनिवासक, सरजा— या प्रकारे, एकवीस धूपद्रव्ये आहेत; त्यांपैकी इच्छेनुसार कोणतीही वापरावी. प्रत्येक द्रव्याचे दोन भाग घेऊन, सरजासोबत समान प्रमाणात मिसळावे; नख, तीळपिठ आणि मधासोबतही मिश्रण करावे. मासि, सुरा आणि कुंठ— स्नानासाठी सांगितले आहेत. त्यांपैकी कोणतीही तीन द्रव्ये घेत, कस्तुरी मिसळून स्नान तयार करावे, जे प्रेम वाढवते. अशा प्रकारे, राजाच्या कर्तव्यांची आणि अंतःपुरातील व्यवस्थेची ही कथा आहे, जी धर्म, संपत्ती आणि सुख मिळवण्यासाठी मार्गदर्शक ठरते.